Եթեր (դիցաբանություն)
Այս հոդվածը կարող է վիքիֆիկացման կարիք ունենալ Վիքիպեդիայի որակի չափանիշներին համապատասխանելու համար։ Դուք կարող եք օգնել հոդվածի բարելավմանը՝ ավելացնելով համապատասխան ներքին հղումներ և շտկելով բաժինների դասավորությունը, ինչպես նաև վիքիչափանիշներին համապատասխան այլ գործողություններ կատարելով։ |
Անվան այլ կիրառումների համար տե՛ս՝ Եթեր (այլ կիրառումներ)
Կաղապար:Տեղեկաքարտ Դիցաբանական հասկացողություն
Եթեր (հին հունարեն՝ Αἰθήρ, [aitʰɛ̌ːr]), Հին հունական դիցաբանության մեջ Սկզբնական դիցերից մեկն է։ Եթերն վերին օդի շերտի, հավերժական Լույսի մարմնավորում է։ Այն մարմնավորում է մաքուր վերին օդը, լեռնային թարմ օդը, որ դիցերն են շնչում, ի տարբերություն հասարակ օդին (ἀήρ օդ), որը մահկանացուներն են շնչում։ Ինչպես Տարտարոսն և Էրեբոսն, Եթերն էլ կարող էր ունենալ սրբավայրեր Հին Հունաստանում, բայց նա չուներ տաճարներ, իսկ դա քիչ հավանական է դարձնում նրա պաշտամունքի առկայությունը։
ԴիցաբանությունԽմբագրել
Ըստ Հեսիոդոսի Թեոգոնիա ՝ Եթերն (Պայծառություն) Էրեբոսի (խավար) և Նիկտայի (Գիշեր) որդին էր, իսկ Հեմերային (Օր) գալիս էր եղբայրը։
Հիգինոս
Ըստ Հռոմեացի գրող Հիգինոսն, Եթերն Քաոսի և Caligo (Darkness) որդին էր։ Յան Բրեմմերի խոսքերով.
Հիգինոսնս ... իր Առասպելները սկսեց մի տարօրինակ հունական և հռոմեական կոսգմոգոնիայի և վաղ տոհմաբանության խարնուրդով։ Այն սկսվում է հետեւյալ կերպ. Ex Caligine Chaos. Ex Chao et Caligine Nox Dies Erebus Aether (Praefatio 1) Սկզբում Խիթ Քաոսն էր։ Քաոսից և Մթությունից / Մառախուղից առաջացան Գիշերը, Օրն, Խավարը ու Պայծար Լույսը (Նախաբան 1) Նրա ծագումնաբանությունը կարծես շեղվում է Հեսիոդոսից և սկսվում է Կալիգոից՝ Մթությունից / Մառախուղից։
Կալիգոն (Մթությունը / Մառախուղը) հավանականորեն գոյություն ուներ Ալկմանի բանաստեղծությաների մեջ, բայց այլ հունական կոսմոգոնիաների մեջ չէր նշված և հիշատակված։ |
Համաձայն Հիգինոսին, Եթերի և Հեմերայի երեխաներն էին՝ Երկիրը, Երկինքը, և Ծովը, իսկ Եթերի և Երկրի երեխաներն էին. Վիշտը, Նենգութունը, Բարկութունը, Ողբը, Կեղծիքը, Երդումը, Վրեժխնդրությունը, Անզսպությունը, Կռիվը, Մոռացկոտությունը, Ծուլությունը, Վախը, Հպարտությունը, Արյունապղծությունը, Պայքարն, Օվկիանոսն, Թեմիսն, Տարտարոսը, Պոնտոսը, և Տիտաններ՝ Բրիարոս, Գիգես, Ստերոպս, Ատլաս, Հիպերիոն և Պոլուս, Սատուրն, Օպս, Մոնետա, Դիոնա և երեք Էրինիաներ՝ Տիսիփոնե, Ալեկտո և Մեգերա։
Այլընտրանքային անվանումների ուղղագրությունըԽմբագրել
Հունարեն անվանումը | Հռոմերեն անվանումը | Թարգմանությունը |
Αιθηρ | Aether, Ether | Լուսավոր վերին օդ |
Ακμων | Acmon | Զենիթ (akme) անխոնջ (akmês) |
Օռփեական ՀիմնԽմբագրել
Արիստոփանեսը նշում էր, որ Եթերն Էրեբոսի որդին էր։ Սակայն, Դամասկիուսը ասում էր, որ Եթերն, Էրեբոսն ու Քաոսը բարեկամ էին և հանդիսանում էին Քրոնոսի ժառանգներ (Հայր ժամանակի)։ Ըստ Եփիփանիոսի, աշխարհը ստեղծվել է որպես տիեզերական ձու, շրջապատված Ժամանակով ու Անխուսափելիությամբ (հավանաբար Քրոնոս և Անանկե) օձի տեսքով։ Միասին նրանք սեղմում են ձու, բաժանելով աշխարհը երկու կիսագնդերին։ Դրանից հետո, ատոմները տեսակավորվում են՝ թեթև ու բարակ ատոմները լողում են վերև և դառնում են Լուսավոր Օդ (Եթեր / կամ Ուրանոս) և նոսրացված Քամի (քաոս), իսկ ծանր և կեղտոտ ատոմները խորտակվում են ու դառնում են Երկիր (Գեա) և Օվկիանոս (Պոնտոս և / կամ Օվկիանոս)։
Հինգերորդ Օռփեական օրհներգում Եթերը նկարագրվում է որպես "բարձր թագավորության, երբեմն Զևսի անխորտակելի ուժի նյութ",լավագույն տարր", և "բոլոր արարածների կյանքի փայլը":
ԱղբյուրներԽմբագրել
- Н.А. КУН "ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ"
- Hesiod, Theogony, in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA.,Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914.
- Ուիլյամ Սմիթ (lexicographer)|Smith, William; Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, London (1873). "Aether"
- Hammond, N. G. L., and H. H. Scullard (editors), The Oxford Classical Dictionary, Second Edition, Oxford University Press. (1992).