Ջոշուա Բարնս (անգլ.՝ Joshua Barnes, հունվարի 10, 1654(1654-01-10)[1], Լոնդոն, Անգլիայի թագավորություն - օգոստոսի 3, 1712(1712-08-03)[1], Քեմբրիջշիր, Անգլիա, Մեծ Բրիտանիայի թագավորություն), անգլիացի գիտնական, դասական բանասեր, հելլենիստ, պատմաբան, գրող, թարգմանիչ, ուսուցիչ։ 1710 թվականից եղել է Լոնդոնի թագավորական ընկերության անդամ։

Ջոշուա Բարնս
Ծնվել էհունվարի 10, 1654(1654-01-10)[1]
ԾննդավայրԼոնդոն, Անգլիայի թագավորություն
Մահացել էօգոստոսի 3, 1712(1712-08-03)[1] (58 տարեկան)
Մահվան վայրՔեմբրիջշիր, Անգլիա, Մեծ Բրիտանիայի թագավորություն
ՔաղաքացիությունFlag of Great Britain (1707–1800).svg Մեծ Բրիտանիայի թագավորություն և Flag of England.svg Անգլիայի թագավորություն
ԿրթությունԷմանուել քոլեջ և Քրիստոսի հիվանդանոց
Մասնագիտությունպատմաբան, վիպասան և կլասիցիստ
ԱշխատավայրՔեմբրիջի համալսարան
Պարգևներ և
մրցանակներ
Լոնդոնի թագավորական ընկերության անդամ
ԱնդամությունԼոնդոնի թագավորական ընկերություն

ԿենսագրությունԽմբագրել

Վաճառականի որդի է։ Կրթություն է ստացել Քրիստոսի հիվանդանոցին կից բարեգործական դպրոցում և Քեմբրիջի Էմմանուէլ քոլեջում։

1695 թվականին նշանակվել է Քեմբրիջի համալսարանի հունարեն լեզվի պրոֆեսոր (Regius Professor of Greek):

Նրա առաջին հրապարակումներից մեկը` «Գերանիա կամ Պիգմեյների փոքր ժողովրդի բացահայտումը» (Gerania: a new discovery of a little sort of people...) վերնագրով ֆանտաստիկ ուտոպիական վեպը, հնարավոր է, դրդել է Ջոնաթան Սվիֆթին ստեղծել Գուլիվերի ճանապարհորդությունները գիրքը։

Նրա մյուս գործերից են «History of that Most Victorious Monarch Edward III» աշխատությունը, ավելի քան 900 էջից բաղկացած էպիկական աշխատանքը, գրքեր Եվրիպիդեսի (1694), Հոմերոսի (1711) և Անակրեոնի (1705) մասին, որոնք պարունակում են հունական բանաստեղծությունների անուններ, որոնք Դ. Բարնսը հույս ուներ հրապարակել։

Մասնագետները նշում են, որ նրա «Գերանիա կամ Պիգմեյների փոքր ժողովրդի բացահայտումը» արձակ ստեղծագործությունը դարձել է արկածային գրականության ձևավորվող ժանրի մի մասը, որը ներկայացնում է «երևակայական ճանապարհորդություն դեպի օտար կամ հորինված ​​երկրներ և շրջաններ», որոնք միավորել են առաջին դեմքով ներկայացվող արկածային պատումները «երգիծական սոցիալական դիտարկմամբ» կամ հեռավոր երկրներում մարդու իդեալական պահվածքի մասին պատկերացումներով՝ հետևելով Թոմաս Մորի «Ուտոպիայում» եղած ավանդույթներին, որը նկատելի ազդեցություն է ունեցել Մարգարեթ Կևենդիշի «Այրվող աշխարհ» (1666) և Հենրի Նևիլի «Սոսեն կղզի» և ավելի ուշ այնպիսի աշխատանքների վրա, ինչպիսիք են Դանիել Դեֆոյի «Ռոբինզոն Կրուզոն»։

ԾանոթագրություններԽմբագրել

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 SNAC — 2010.

Արտաքին հղումներԽմբագրել