Աֆրոդիտեի սրբավայր Աֆրոդիզիասում՝ հին հունական քաղաք ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում, նվիրվել է հին հունական աստվածուհի Աֆրոդիտեին[1]։

Աֆրոդիտեի սրբավայր
Տեսակտաճար և հին հունական տաճար
Երկիր Թուրքիա
Քարտեզ
Քարտեզ
ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի դրոշը ՅՈւՆԵՍԿՕՀամաշխարհային ժառանգություն
Քրիստոնյաների կողմից պղծված Աֆրոդիզիայի, Աֆրոդիտեի սրբապատկերային արձանը
Տաճար Աֆրոդիզիասում

Պատմություն խմբագրել

Մ.թ.ա. առնվազն 7-րդ դարից սկսած սրբավայր ծառայել է որպես տեղական պաշտամունքի կենտրոն, որը կենտրոնացված է պտղաբերության աստվածուհու շուրջը։ Հելլենիստական դարաշրջանում Աֆրոդիզիայի աստվածուհի Աֆրոդիտեն սկսեց նույնացվել հունական աստվածուհի Աֆրոդիտեի հետ, այնպես, ինչպես Եփեսոսի Արտեմիսը ի սկզբանե տեղական աստվածուհի էր, որը նույնացվում էր Արտեմիսի հետ, և քաղաքը դարձավ ուխտագնացության վայր Անատոլիայի և Էգեյան ծովի բոլոր մարդկանց համար։

Կառուցվածք խմբագրել

Առաջին սրբավայրը թվագրվում է մ.թ.ա. 7-րդ դարի վերջից կամ 6-րդ դարի սկզբից։ Նոր և ավելի մոնումենտալ տաճար է կառուցվել մ.թ.ա. 1-ին դարում, հելլենիստական դարաշրջանում և ֆինանսավորվել է մեծահարուստ ազատարար Զոլիուսի կողմից։ Սրբավայրը ստացել է ապաստանի կարգավիճակ senatus consultuni de Aphrodisiensibus-ից մ․թ․ա 39 թվականին։ Տաճարը ծառայել է որպես քաղաքի կենտրոն և նպաստել է նրա բարգավաճմանը։ Աֆրոդիսյան քանդակագործները հայտնի դարձան և քաղաքի մերձակայքում օգտագործեցին մարմարի մեծ պաշարները՝ ստեղծելով բազմաթիվ աշխատանքներ, որոնք կարելի է տեսնել պեղումների վայրում և տեղի թանգարանում[2]։

Կործանում խմբագրել

Տաճարի շենքը վերափոխվեց՝ դարնալով քրիստոնեական բազիլիկ։ Ենթադրվում է, որ շենքը ապամոնտաժվել է 481-484 թվականներին Բյուզանդական կայսր Ֆլավիուս Զենոնի հրամանով, քանի որ Աֆրոդիսիայում գտնվող հեթանոսական տաճարը ընդդիմության կենտրոնն էր հանդիսանում Զենոնի նկատմամբ, աջակցելով Իլլային, որը խոստացել էր վերականգնել հելլենիստական ծեսերը, պահպանված տաճարներում, որոնք հետապնդվում էին ուշ Հռոմեական կայսրությունում[3]։

Ծանոթագրություններ խմբագրել

  1. Lisa R. Brody, The Cult of Aphrodite at Aphrodisias in Caria, 2001
  2. Kenan T. Erim, "The school of Aphrodisias, " Archaeology 20.1:18-27.
  3. Trombley, Hellenic Religion and Christianization c. 370—529