Գերբնական
Գերբնական՝ աշխարհայացքային կատեգորիա, որը վերաբերում է նրան, ինչ գտնվում է չափումների ֆիզիկական աշխարհի վրա և գործում է բնության օրենքների ազդեցությունից դուրս, դուրս է մնում պատճառահետևանքային կապերի և կախվածության շղթայից, իրականության նկատմամբ առաջնային և դրա վրա ազդող մի երևույթ։
Կրոնի տեսանկյունից գերբնական երևույթը բացահայտվում է գերզգայուն, ոչ մարմնական, ոչ երկարատև գոյության հասկացությունների միջոցով, որը անհնար է հայտնաբերել մարդու արտաքին զգայարանների և սարքերի միջոցով։ Ավելի նեղ իմաստով գերբնական կարող է դիտվել նաև որպես այլ, մետաֆիզիկական տարածության ՝ հանդերձյալ աշխարհի ինչ-որ չափում, որտեղ հոգին, հավատացյալների կարծիքով, կարող է գոյատևել առանց ֆիզիկական մարմնի։
Սուպերնատուրալիզմ (լատ.՝ suprа՝ չափից ավելի և naturalis՝ բնական, իրական), աշխարհայացքային հայեցակարգ, որը հաստատում է հատուկ հոգևոր աշխարհի գոյությունը, հատուկ հոգևոր աշխարհի հանդեպ հավատը։
Ի տարբերություն անձնավորման և մարդակերության, զարմանահրաշ օբյեկտների և երեւույթների բնության, սուպերնատուրալիզմը զգայական աշխարհից դուրս ներկայացնում է ֆանտաստիկ աշխարհը գերբնական տեսքով։ Օրինակ, արևը կամ գետը, ինչպես նաև կենդանի, ողջամիտ և նպատակահարմար գործող էակներ հանդիսանում են ոգեպաշտություն իրական օբյեկտներ. Հելիոս և Վարունա աստվածները որպես մարդուց բարձր դասված աստվածներ, հանդիսանում են սուպերնատուրալիզմի առասպելական կերպարներ[1]։
Բազմարժեք հասկացություններ խմբագրել
- Իմացաբանության տեսանկյունից գերբնականը՝ անգիտակցություն է
- Գոյաբանության տեսանկյունից գերբնականը՝ սովորական իրականությունից դուրսն է
- Հոգեբանության տեսանկյունից՝ առեղծվածային փորձն է
- Ֆենոմենի տեսանկյունից գերբնականը՝ արտակարգությունն է
- Արժեքաբանության տեսանկյունից գերբնականն ունի՝ էքզիստենցիալիզմի նշանակություն
Գերբնական հասկացության մեջ ներդրվում են նաև այնպիսի արժեքներ, ինչպիսիք են գրոտեսկային և ֆանտաստիկ արժեքները։ Միջնադարում սխոլաստիկան գերբնական տերմինների մեջ, որը վերցված է սուպերնատուրալիզմի, գերբնական իմաստով, պարունակում է աստվածային իմաստ։
Հավատ դեպի գերբնական խմբագրել
2016 թվականի հետազոտությունները ցույց են տվել, որ կրոնական և պարանորմալ երևույթներին բնորոշ հավատալիքների նկատմամբ հավատը փորձարկվողների մոտ համադրել է բոլոր ուսումնասիրվող փոփոխականների՝ համակարգման ցածր մակարդակով, թույլ ինտուիտիվ ֆիզիկական ունակություններով, տեխնիկական վատ ունակություններով, օբյեկտների մտավոր ռոտացիայի թույլ ունակություններով, մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի ցածր դպրոցական գնահատականներով, ֆիզիկական և կենսաբանական երևույթների, ինտուիտիվ մտածելակերպի ցածր ընդհանուր մակարդակով ծանոթության և հատկապես, մտածելակերպի ռեգրեսիոն վերլուծությունը ցույց է տվել, որ գերբնական հավատքի առավել նշանակալի նախադիրները ֆիզիկական աշխարհի ընդհանուր ըմբռնման ցածր մակարդակը և ինտուիտիվ մտածելակերպն է[2]։
Ծանոթագրություններ խմբագրել
- ↑ Кареев Н. И. Мифологические этюды Արխիվացված 2016-12-31 Wayback Machine // Филологические записки. Воронеж, 1873.
- ↑ Lindeman M., Svedholm-Häkkinen A. M. Does Poor Understanding of Physical World Predict Religious and Paranormal Beliefs? // Applied Cognitive Psychology. — 2016. — № 30. — P. 736—742. — .
Գրականություն խմբագրել
- Леви-Брюль Л. Գերբնականը պարզունակ մտածողությամբ, 1994, ISBN 5-7155-0747-2
- Penzoldt P. The Supernatural in Fiction. L., 1952
- Вебер М: Образ общества, 1994
- Вебер М: Избранные произведения, 1990
Արտաքին հղումներ խմբագրել
- «Супранатурализм». Բրոքհաուզի և Եֆրոնի հանրագիտական բառարան: 86 հատոր (82 հատոր և 4 լրացուցիչ հատորներ). Սանկտ Պետերբուրգ. 1890–1907.
{{cite book}}: CS1 սպաս․ location missing publisher (link)