Սերաֆիտա
«Սերաֆիտա» (ֆր.՝ Séraphîta), Օնորե դը Բալզակի վեպը։ 1834 թվականին Փարիզի Revue de Paris-ում տպագրված տեքստը հեղինակի կենդանության օրոք ունեցել է յոթ հրատարակություն. առաջինը՝ Վերդետի կողմից 1835 թվականին, նույն հատորով, ինչ Les Proscrits-ը և Louis Lambert-ը, և վերջինը (Furne պատկերազարդ հրատարակություն) 1846 թվականին, որտեղ վեպը հայտնվում է Մարդկային կատակերգություն մատենաշարի Փիլիսոփայական ուսումնասիրություններ ենթաշարքում։
| Սերաֆիտա ֆր.՝ Séraphîta | |
|---|---|
 | |
| Տեսակ | գրավոր աշխատություն |
| Ժանր | վեպ |
| Ձև | վեպ |
| Հեղինակ | Օնորե դը Բալզակ |
| Երկիր | .svg){kind=small} Ֆրանսիա |
| Բնագիր լեզու | ֆրանսերեն |
| Տեսարան | Նորվեգիա |
| Նկարազարդող | Édouard Toudouze? |
| Հրատարակվել է | 1834 |
| Շարք | Մարդկային կատակերգություն |
| Նախորդ | Louis Lambert? |
| Թվային տարբերակ | projekt-gutenberg.org/balzac/seraphit/seraphit.html |
Համառոտ խմբագրել
Նորվեգական ամրոցում, որը գտնվում է fjord Stromfjord-ի մոտ, Սերաֆիտուսը՝ տարօրինակ և մելամաղձոտ էակ, կարծես սարսափելի գաղտնիք է թաքցնում։ Նա սիրում է Միննային և սիրված է նրա կողմից, ով նրա մեջ տղամարդ է տեսնում ։ Բայց Սերաֆիտուսին սիրում է նաև Վիլֆրիդը, ով նրան համարում է կին՝ Սերաֆիտային։
Իրականում, Սերաֆիտուս-Սերաֆիտան կատարյալ անդրոգեն է, որը ծնվել է Սվեդենբորգի վարդապետությամբ ձեռք բերված ծնողներից, որը նպատակ ունի գերազանցել մարդկային վիճակը և որի կատարյալ օրինակն է Սերաֆիտուս-Սերաֆիտան։ Անչափ բազմագիտակ, սովորական մահկանացուներին գերազանցող մտավոր կարողություններով օժտված, նա վարում է միայնակ և մտածող կյանք։ Բայց այս գրեթե երկնային էակը երազում է կատարյալ սեր զգալու մասին, որը բաղկացած է երկու հակառակ սեռի էակների համատեղ սիրելուց։
Վերջապես, Միննայի և Վիլֆրիդի վախեցած աչքերի առաջ «կատարյալ էակը» վերածվում է հրեշտակի և բարձրանում երկինք։
Թեմա խմբագրել
Ստեղծագործությունը խորանում է ֆանտաստիկ, նույնիսկ գերբնական ժանրի մեջ, որին Բալզակը միշտ հաջողությամբ է վերաբերվել։ Երկսեռության թեման, որին նա անդրադառնում է այստեղ, մեզ հետ է բերում մարդկային կատարելության մասին հնագույն առասպելը, երկսեռությունը լինելով «կատարյալ էակ»[1]։ Երկսեռության այս թեման հիշատակվել է մի քանի կերպարներում[2]։
Այս պատմվածքով Բալզակը նպատակ ունի սասանել «անտարբեր կամ անհավատ ժողովրդի»[3] կրոնական անտարբերությունը։ Դասը, որ ի հայտ է գալիս, սա է։
Մարդը պետք է Աստծուն հակվի անդադար կատարելագործման միջոցով՝ թե՛ ֆիզիկական, թե՛ հոգևոր, ինչը նրա օրգանիզմը կբերի աստվածային էության հետ մտերմիկ կապի։ Դա անելու համար նա միայն պետք է զարգացնի իր ներքին կյանքը. կամաց-կամաց միտքը կհաղթի մարմնին։ […] Հրեշտակը զարգացած մարդ է […] Հիսուս Քրիստոսն ավարտեց այս էվոլյուցիան[4]»:
Սերաֆիտան գերբնական փաստերը բացատրում է ռացիոնալ կերպով՝ դրանք ներկայացնելով որպես փաստեր, որոնց պատճառները փախչում են մեզանից։ Մեկ այլ տեղ Բալզակը ներկայացնում է հրաշագործ բուժումները՝ որպես մագնիսականության արդյունքում առաջացած ֆիզիոլոգիական երևույթներ[3]։
Խմբագրական պատմություն խմբագրել
Վեպը զգալի հասարակական հաջողություն է ունեցել, ինչի մասին վկայում են հրատարակությունների քանակը։
Հետնորդներ և էկրանավորումներ խմբագրել
2010-2011 թվականներին Ուրիել Զոհարը բեմադրել է «Սերաֆիտան» Օնորե դը Բալզակի վեպի իր ադապտացիայով, որը ներկայացվել է Փարիզում Բարբարա Հեմանի հետ, Theatre de l'île Saint-Louis-ում[4], Բրյուսելում, Հունաստանում և Կոնգոյի Հանրապետությունում; 2012 թվականին Փարիզի Բալզակի տանը[5], Հունաստանում, Շվեյցարիայում, Հայֆայում, Ստամբուլում և Փարիզի Darius Milhaud թատրոնում։
Ծանոթագրություններ խմբագրել
- ↑ Mircea Eliade, Méphistophélès et l’androgyne, P..
- ↑ Voir la section « Les doubles » dans La Comédie humaine
- ↑ 3,0 3,1 Cité par Կաղապար:Harvsp.
- ↑ 4,0 4,1 Կաղապար:Harvsp.
- ↑ Jacqueline Ordas, « Quand Séraphîta nous entraîne… », Le Courrier balzacien, Կաղապար:Numéro, Paris, 2012, P..