Ջամա էլ-Ֆնա

Մարաքեշ քաղաքի ամենամեծ հրապարակը

Ջամա էլ-Ֆնա, Մարաքեշ քաղաքի ամենամեծ հրապարակն է, այն Մարոկկոի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկն է։


Քարտեզ
Քարտեզ

Անվանում խմբագրել

Նրա անվան ծագումն անհասկանալի է։ Ջեմա արաբերեն նշանակում է «ժողով», հավանաբար հղում անելով ոչնչացված «Almoravid» մզկիթին։ Ֆանանը կամ ֆինան կարող է նշանակել «մահ» կամ «բակում, շենքի դիմաց տարածք»[1]։ «Ֆուֆա» բառակապակցությունը սովորաբար նշանակում է «բաց տարածք», ուղիղ թարգմանությունը կլինի «հավաքը / ժողովի տարածքը»։ Այլ իմաստ կարող է լինել «մահվան ժողովը» կամ «աշխարհի վերջի մզկիթը»։ Բացատրությունն այն է, որ այն վերաբերում է մզկիթին, որը գտնվում է առանձնահատուկ բակում կամ հրապարակում[2][3]։ Երրորդ թարգմանությունը «մահացածների ժողով», որը վերաբերում է մոտ 1050 թվականի պալատի հրապարակային մահապատժին։

Պատմություն խմբագրել

Մարաքեշը հիմնադրվել է Ալ-Մորավիների կողմից 1070-1072 թվականներին։ Կործանարար պայքարից հետո այն 1147 թվականին ընկավ Ալմահադներին ձեռքը։ Դրանից հետո Ջամա ալ-Ֆնան վերանորոգվել էր քաղաքի մեծ մասի հետ։ Քաղաքի պատերը նույնպես ընդարձակվել են Աբու Յակուբ Յուսեֆի կողմից, մասնավորապես Յակուբ Էլ Մանսուրի կողմից 1147-1158 թվականներին։ Շինության եզրերին շրջապատող մզկիթը, պալատը, հիվանդանոցը, շքերթը և այգիները նույնպես վերանորոգվեցին և ամրությունը ամրացվեց։ Դրանից հետո Ջամա ալ-Ֆնան ապրեց անկման, ինչպես նաև նորացման ժամանակաշրջաններ[4]։

Հրապարակ խմբագրել

 
Ջամա ալ-Ֆնա հրապարակ

Օրվա ընթացքում այն հիմնականում զբաղեցնում են նարնջի հյութի տաղավարները, ջուր վաճառողները` ավանդական կաշվե ջրային պարկերով և փողային բաժակներով, երիտասարդները, որոնք շղթայված են Բարբարային կապիկի և օձի հերոսների հետ, չնայած Մարոկկոյի օրենքով այս տեսակների պահպանված կարգավիճակին[5][6]։

Քանի որ օրվա ընթացքում այն ենթարկվում է փոփոխության, օձի հմայքը հեռանում է և օրվա ավելի ուշ ժամերին հրապարակն ավելի մարդաշատ է դառնում, Chleuh պարող տղաների, պատմագիր պատմողների (պատմելով Բերբերում կամ արաբերեն իրենց հեքիաթները, տեղացիների լսարանին), մոգագետների և ավանդական դեղերի վաճառողների հետ։ Երբ խավարը ընկնում է, հրապարակը լրացնում է տասնյակ սննդամթերքներով, քանի որ հրապարակի պիկերի վրա են մարդիկ։ Հրապարակը մի կողմից եզերվում է Մրրակեշի շուկային՝ ավանդական հյուսիսային աֆրիկյան շուկան, որը մատուցում է ինչպես տեղացիների ընդհանուր առօրյա կարիքները, այնպես էլ տուրիստական առևտուրը։ Մյուս կողմերում հյուրանոցներ, այգիներ և սրճարաններ կան, իսկ նեղ փողոցները հանգեցնում են Մադինա թաղամասի նրբանցքին[7]։

Ավտոբուսի կանգառը, 2000-ական թվականների սկզբին տեղը փակվեց տրանսպորտային միջոցների համար։ Իշխանությունները շատ լավ գիտեն տուրիստական առևտրի կարևորությունը և ուժեղ, բայց ոստիկանների զգայուն ներկայությունն ապահովում է այցելուների անվտանգությունը։

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մարդկային բանավոր և ոչ նյութական ժառանգության գլուխգործոց խմբագրել

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի նախագծի գաղափարը մարդկության բանավոր և ոչ նյութական ժառանգության գլուխգործոցներն են, որոնք մտահոգված են Ջամա ալ-Ֆնաի մասին։ Տեղը հայտնի է իր պատմության, երաժիշտների և կատարողների կողմից ավանդական գործունեության ակտիվ կենտրոնացմամբ, սակայն այն սպառնում է տնտեսական զարգացման ճնշումներին։ Ավանդույթների պաշտպանության համար պայքարում բնակիչները կոչ են արել միջազգային մակարդակով գործել, ճանաչել այնպիսի վայրերի պահպանման անհրաժեշտությունը, որը կոչվում է «մշակութային տարածքներ» և մշակութային արտահայտության այլ հայտնի և ավանդական ձևեր։

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն խրախուսում է համայնքներին ճանաչել, փաստաթղթավորել, պաշտպանել, նպաստել և վերականգնել այդ ժառանգությունը։ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պիտակը նպատակ ունի բարձրացնել իրազեկվածությունը բանավոր և ոչ նյութական ժառանգության կարևորությունը, որպես մշակութային բազմազանության կարևոր բաղադրիչ։

«Ջամա ալ-Ֆնաի տեսարանն ամեն օր կրկնվում է, և ամեն օր տարբերվում է։ Ամեն ինչ փոխվում է `ձայներ, հնչյուններ, ժեստեր, հասարակություն, որը տեսնում է, լսում է, համտեսում է, շոշափում[8]։

Բանավոր ավանդույթը լայնորեն ձևավորվում է, որը մենք կարող ենք անըմբռնելի համարել։ Հրապարակը, որպես ֆիզիկական տարածք, ապրում է հարուստ բանավոր և ոչ նյութական ավանդույթներով»[9]։

- Խուան Գոյիտիսոլոն

Ռմբակոծություն խմբագրել

2011 թվականի ապրիլի 28-ին կեսօրից առաջ, հրապարակի սրճարանում ծագած պայթյունից զոհվեց 17 մարդ և վիրավորվեց ևս 25-ը։ Նախնական զեկույցները մեղադրեցին պատահական գազի պայթյունի մեջ, սակայն պաշտոնյաները հետագայում մեղադրեցին «հանցագործներին» և «ահաբեկիչներին»[10]։

Ծանոթագրություններ խմբագրել

  1. The Mosque at the End of the World, Tahir Shah, BBC Radio 3, 10 April 2010
  2. «"Jam'a al-Fnaa Square: a large square surrounded by mysteries" (Arabic)». Newspaper. Mararakech Press. Արխիվացված է օրիգինալից 2012 թ․ մարտի 23-ին. Վերցված է 2011 թ․ ապրիլի 28-ին.
  3. «Djemaa El-Fna». Lonely Planet.
  4. «Medina of Marrakesh - UNESCO World Heritage Centre». Whc.unesco.org. 2008 թ․ նոյեմբերի 11. Վերցված է 2014 թ․ հուլիսի 15-ին.
  5. «Life, Adventures and Discoveries: Mysteries of Marrakech Morocco». Lifeadventurestariq.blogspot.com. 2010 թ․ ապրիլի 28. Վերցված է 2014 թ․ հուլիսի 15-ին.
  6. Bergin and Nijman (2014) Open, Unregulated Trade in Wildlife in Morocco’s Markets. TRAFFIC Bulletin Available from researchgate.net, accessed Mar 23, 2015.
  7. «Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage 2003». UNESCO. Վերցված է 2009 թ․ սեպտեմբերի 5-ին.
  8. «Ilham's Story: Torture to the beat of Jamaa al Fna drums». Kasama Project. 2011 թ․ հուլիսի 29. Արխիվացված է օրիգինալից 2015 թ․ հունվարի 5-ին.
  9. Juan Goytisolo (2001 թ․ մայիսի 15). «Defending Threatened Cultures». Unesco.org. Վերցված է 2009 թ․ սեպտեմբերի 7-ին.
  10. «Morocco: Marrakesh bomb strikes Djemaa el-Fna square». BBC News. 2011 թ․ ապրիլի 28.

Արտաքին հղումներ խմբագրել

 Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Ջամա էլ-Ֆնա» հոդվածին։