«Կրոնի փիլիսոփայություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Չնայած, որ տերմինը մինչև տասնիններորդ դարն ընդհանրապես չի օգտագործվել<ref>Wainwright, WJ., [https://books.google.com/books?...#... ''The Oxford Handbook of Philosophy of Religion''], Oxford Handbooks Online, 2004, p. 3. "The expression “philosophy of religion” did not come into general use until the nineteenth century, when it was employed to refer to the articulation and criticism of humanity's religious consciousness and its cultural expressions in thought, language, feeling, and practice."</ref>, կրոնի մասին ամենավաղ խիստ փիլիսոփայական աշխատությունները կարելի է գտնել հինդուիստական [[Ուպանիշադներ]]ում։ Մոտավորապես նույն ժամանակ [[Դաոսականություն|դաոսիզմի]] և [[Կոնֆուցիականություն|կոնֆուցիականության]] աշխատանքը մասնավորապես վերաբերում էր կրոնական հասկացությունների մասին դատողություններին:դատողություններին։

'''Կրոնի փիլիսոփայությունը լայն իմաստով''' գոյություն ունի այնքանով, որքան փիլիսոփայությունը, որպես ամբողջություն, որպես հոգևոր մշակույթի մաս:մաս։ Այս դեպքում կարող են օգտագործվել տարբեր փիլիսոփայական հասկացություններ` [[նատուրալիզմ]], [[մատերիալիզմ]], [[էքզիստենցիալիզմ]], [[ֆենոմենոլոգիա]], [[պրագմատիզմ]], [[պոզիտիվիզմ]], [[լեզվական փիլիսոփայություն]], [[հոգեվերլուծություն]] և այլն:այլն։

'''Նեղ իմաստով կրոնի փիլիսոփայությունը''' Աստծո/աստվածության և կրոնի ([[Պլատոն]]ի, [[Թովմա Աքվինացի|Աքվինացու]], [[Բենեդիկտ Սպինոզա|Բենեդիկտոս Սպինոզի]], [[Իմանուիլ Կանտ]]ի, [[Գեորգ Վիլհելմ Ֆրիդրիխ Հեգել|Գ.Ֆ. Վ. Հեգելի]] և այլն) մասին ինքնավար փիլիսոփայական դատողությունն է:է։ Սա կրոնի փիլիսոփայությունը մոտեցնում է պատմության փիլիսոփայությանը։

Փիլիսոփա և մշակութաբան Ն․ Պ․ Կոպցևան նշում է, որ․<blockquote>Ի տարբերություն գիտելիքների այլ ոլորտների, կրոնի փիլիսոփայությունն ի սկզբանե ներառում է բավականին բարդ խնդրահարույց՝ կապված այն դիրքի հետ, որը իրենք հետազոտողները ունեն կրոնի նկատմամբ որպես ուսումնասիրության առարկա:առարկա։ Դժվարությունը կայանում է նրանում, որ կրոնը դիտվում է որպես օբյեկտիվ առարկա, որը կապված չէ հենց ուսումնասիրության հետ{{sfn|Копцева|1999|с=6-7}}։</blockquote> Նա առանձնացնում է հետևյալ հետազոտական տեսակետները{{sfn|Копцева|1999|с=6-7}}․

# '''Կրոնը անմիջականորեն կապված է այն ճանաչողների հետ․''' Այս դեպքում միայն այն մարդը, որը հավատացյալ է և ունի կրոնական փորձ, կարող է հասկանալ կրոնի էությունը։ Այս մոտեցման օրինակ է [[Ֆրիդրիխ Շլայերմախեր|Ֆ. Շլեյերմախերի]] կրոնի տեսությունը:տեսությունը։