«Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
Տող 161.
Միքելանջելոն XV դարի Ֆլորենցիայի մեծ քանդակագործների և գեղանկարիչների ավանդույթների ժառանգորդն էր: Նա վերապատրաստվել է նախ Դոմենիկո Գիրլանդայոյի ղեկավարությամբ, որը հայտնի է Սասետիի կապելլայում երկու մեծ որմնանկարային ցիկլերով և Թորնաբուոնիի կապելլայում, որն աշխատել է նաև Սիքստինյան կապելլայում: Միքելանջելոն երիտասարդ տարիքում զգացել է վաղ Վերածննդի որմնանկարների ՝ Ֆլորենցիայի ամենահայտնի երկու նկարիչների ազդեցությունը — [[Ջոտտո դի Բոնդոնե]]ի և [[Մազաչչո]]ի{{sfn|Gardner|1970|p=}}: Դրախտից վտարված Ադամի և Եվայի պատկերները Սանտա Մարիա դել Կարմինե (Կապելլա Բրնկաչչի) եկեղեցում Մազաչչոյի որմնանկարից, ունեին ուժեղ ազդեցություն մերկ բնույթի պատկերների վրա և հատկապես մարդու զգացմունքները փոխանցելու համար մերկության օգտագործման համար: Հելեն Գարդների խոսքով Միքելանջելոյի մոտ «մարմինը հոգու, տրամադրության և բնավորության դրսևորում է»{{sfn|Gardner|1970|p=}}:
[[Պատկեր:Profeta Isaia Raffaello.jpg|thumb|upright|[[Ռաֆայել]] ''Իսայա'', գրված է Միքելանջելոյի մարգարեների տպավորության տակ]]
Միքելանջելոն գրեթե գտնվում էր [[Լուկա Սինյորելլի|Լուկա Սինյորելլի]]ի ստեղծագործությունների ազդեցության տակ{{sfn|Gardner|1970|p=}}, որի ''Աշխարհի վերջ'' որմնանկարային ցիկլը Օրվիետո տաճարի (1499—1502) Սան Բրիցիո կապելլայում պարունակում է մեծ թվով մերկ պատկերներ բարդ ռակուրսներից: Բոլոնիայում Միքելանջելոն տեսել է Յակոպո Դելլա Քվերչիի քանդակագործական ռելիեֆները, որոնք զարդարում են տաճարի դռները: "Եվայի արարման" մեջ Միքելանջելոն կրկնել է Դելլա Քվերչիի ռելիեֆներից մեկի կոմպոզիցիան{{sfn|Bartz, König|1998|p=}}: Սակայն ցիկլի մնացած մասերը, հատկապես պաշտամունքային "Ադամի արարումը" արտահայտում են նկարչի «աննախադեպ նորարարությունը»{{sfn|Bartz, König|1998|p=}}: Ըստ Էռնստ Կոն-Վինների, Միքելկանջելոն վճռականորեն հեռանում է հարթ պատկերից, ստեղծելով եռաչափ տարածության զգացողություն, պատռում վաղ Ռենեսանսին բնորոշ անփոփոխությունը, ստիպելով իր հերոսներին ազատ տեղաշարժվել նրանում<ref name="Кон-Винер">{{книга|автор = Э. Кон-Винер.|часть = |заглавие = История стилей изобразительных искусств|оригинал = |ссылка = |ответственный = Под ред. М. М. Житомирского|издание = |место = Москва|издательство = Книжный дом ЛИБРОКОМ |год = 2010|том = |страницы = 140—142|страниц = 216 |серия = |isbn = 978-5-397-01325-3|тираж = }}</ref>:
[[Պատկեր:Jacopo Pontormo 004.jpg|thumb|upright|left|''Խաչից հանելը'' [[Պոնտորմո]]. Ок. 1525. Этот «„манифест“ зарождающегося маньеризма»{{sfn|Дзуффи|2002|с=117}} создан под влиянием живописи Микеланджело.]][[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.[[Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16#cite%20note-%D0%94%D0%B7%D1%83%D1%84%D1%84%D0%B8%E2%80%942002%E2%80%94%E2%80%94117-60|<span class="mw-reflink-text">[60]</span>]] создан под влиянием живописи Микеланджело.
Решения художественных задач, найденные Микеланджело при работе над циклом, получили дальнейшее развитие в произведениях других мастеров изобразительного искусства: иллюзорная архитектура, анатомически верное изображение человеческого тела, [[перспектива|перспективное]] построение пространства, динамика движений, ясный и сильный колорит. Габриель Барц и {{iw|Кёниг, Эберхард (искусствовед)|Эберхард Кёниг|de|Eberhard König (Kunsthistoriker)}}, говоря об ''Ignudi'', отмечают: «Нет никакого другого изображения, которое имело бы столь длительный эффект воздействия на последующие поколения, чем это. Впредь подобные фигуры повторялись в неисчислимых декоративных работах, в станковой живописи, фреске или даже скульптуре»{{sfn|Bartz, König|1998|p=45, 52}}.
| |||