«Թուրքիայի պատմության միակուսակցական ժամանակաշրջան»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
չ ավելացվեց Կատեգորիա:Իսմեթ Ինյոնյու (CatCompleter via ar:Category:عصمت إينونو) ՀոթՔաթ գործիքով |
չ մանր-մունր oգտվելով ԱՎԲ |
||
Տող 1.
[[Պատկեր:Anavatan 1927.jpg|thumb|286x286пкс|Թուրքիայի քարտեզը 1927 թվականին։ 1939 թվականին Թուրքիան բռնակցեց [[Հաթայ պետություն
'''Թուրքիայի պատմության միակուսակցական ժամանակաշրջան''' ({{lang-tr|Türkiye'de tek partili dönem}}), [[Թուրքիայի Հանրապետություն|Թուրքիայի Հանրապետության]] պատմության մի մասը, որը սկիզբ է առել երկրում միակուսակցական ռեժիմի պաշտոնական հաստատումից 1923 թվականին։ 1923-1945 թվականներին [[Ժողովրդահանրապետական կուսակցություն (Թուրքիա)|Ժողովրդահանրապետական կուսակցությունը]] Թուրքիայի միակ կուսակցությունն էր՝ մինչև այն պահը, երբ ստեղծվեց ազգային զարգացման կուսակցությունը ({{lang-tr|Millî Kalkınma Partisi}})։ 1946 թվականին հաղթելով բազմակուսակցական առաջին ընտրությունները՝ Ժողովրդահանրապետական կուսակցությունն այնուամենայնիվ կորցրեց մեծամասնությունը խորհրդարանում 1950 թվականի ընտրություններում։ Այս ընթացքում նախագահ [[Մուսթաֆա Քեմալ Աթաթուրք
== Աթաթուրքի նախագահության շրջան (1925—1938) ==
Թուրքիայի Հանրապետության ստեղծմամբ երիտասարդ երկրի կառավարությունը սկսել է ջանքեր գործադրել նրա արդիականացման ուղղությամբ։ Արևմտյան երկրների պետական ինստիտուտները, օրենքներն ու սահմանադրությունները (ինչպիսիք են [[Ֆրանսիա
Այդ ժամանակ երկրի հասարակությունը շատ աղոտ էր պատկերացնում Մուսթաֆա Քեմալի մտադրություններն և նախագահի ծրագիրը (որն ավելի ուշ դարձավ Աթաթուրք), հաճախ նրան ողջունում էին Մենք վերադառնում ենք առաջին խալիֆների ժամանակներին կարգախոսով։ Մուսթաֆա Քեմալը իշխանության նման կոնսոլիդացիան մի ձեռքում կանգնեցնելու համար մի շարք բարեփոխումներ է իրականացրել՝ պետական կարևոր դիրքերում դնելով մի շարք այլ վառ առաջնորդների՝ Ֆևզի Չաքմաքին, Կազիմ Օզալփին և [[Իսմեթ Ինյոնյու
Նոր պետության տարրերից մեկը ենթադրում էր բազմակուսակցականություն։ Սակայն այդ ճանապարհին մի շարք խոչընդոտներ են առաջացել. մասնավորապես Լիբերալ հանրապետական կուսակցության հիմնադրումից հետո (նրա առաջնորդը Ալի Ֆեթհի Օքյարն էր) նրան միացել են բազմաթիվ կրոնական խմբեր, որից հետո երկրում, հատկապես նրա արևելյան տարածքներում, արյունալի անկարգություններ են սկսվել։ Արդյունքում, 1930 թվականի նոյեմբերի 17-ին Լիբերալ կուսակցությունը լուծարվեց և մինչև 1945 թվականը երկրում բազմակուսակցական ժողովրդավարության ստեղծման ոչ մի հետագա փորձ չի արվել։
== Ընդդիմություն (1924—1927) ==
1924 թվականին, երբ Մոսուլի խնդիրը հատկապես սրվեց (տե՛ս [[Օսմանյան կայսրության տրոհում
Թուրքական կառավարության անդամների շրջանում տարածվել է այն գաղափարը, որ Շեյխ Սաիդի ապստամբությունը հակահեղափոխության փորձ է․ նրանք կոչ են արել անհապաղ ռազմական գործողություններ սկսել՝ վերջինիս տարածումը կանխելու համար։ 1925 թվականի մարտի 4-ին ապստամբության դեմ պայքարի համար երկրում ընդունվեց հասարակական կարգի պահպանման մասին օրենքը։ Նա կառավարությանն օժտել է բացառիկ լիազորություններով և չեղյալ է հայտարարվել միայն 1929 թվականի մարտին։
Նման միջոցառումները դժգոհություն են առաջացրել նաև իշխող կուսակցության անդամների շրջանում։ Այդ ժամանակ Մուստաֆա Քեմալն իր անհանգստությունն էր հայտնել, որ կարող էր փոքրամասնություն լինել սեփական կուսակցությունում, սակայն նա չէր համարձակվում հեռացնել ընդդիմադիր խմբին: Արդյունքում Աթաթուրքին հաջողվեց պահպանել իշխանությունը, քանի որ նրա կառավարությանը անվստահության քվերակությունը տապալվեց (1924 թվականի նոյեմբերի 8-ին անվստահության քվեն մերժվեց 148 ձայնով՝ ընդդեմ 18-ի)։ Դրանից հետո Մուստաֆա Քեմալը հայտարարել է, որ թուրք ազգը հաստատակամորեն մտադիր է շարժվել հանրապետության, քաղաքակրթության և առաջընթացի ճանապարհով։
Տող 18.
1924 թվականի նոյեմբերի 17-ին անջատված դիրքային խումբը պաշտոնապես հաստատեց Առաջադիմական հանրապետական կուսակցությունը, որում ընդգրկված էին թուրքական խորհրդարանի 29 պատգամավորներ, ինչը դարձավ երկրում առաջին պաշտոնական բազմակուսակցական համակարգի սկիզբը: ԱՀԿ-ի տնտեսական ծրագիրն ավելի լիբերալ էր՝ ի տարբերություն գործող իշխանության պետական սոցիալիզմի, իսկ ընդդիմադիրների սոցիալական ծրագիրը, ընդհակառակը, ավելի պահպանողական էր՝ ի տարբերություն Աթաթուրքի «մոդեռնիզմի»։ Նոր կուսակցության առաջնորդները վճռականորեն աջակցում էին [[Քեմալականություն|քեմալական]] հեղափոխությանը սկզբունքորեն, սակայն հիանալի կարծիք ունեին մշակութային հեղափոխության և աշխարհիկության սկզբունքների մասին:
1926 թվականի ընթացքում [[Իզմիր
== Ծանոթագրություններ ==
|