«Հպարտություն»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
չ →Հպարտություն և ամբարտավանություն: մանր-մունր oգտվելով ԱՎԲ |
|||
Տող 11.
Վասիլենկոն «Կրոնա-փիլիսոփայական համառոտ բառարանում» (1996) նշում է․ «Արևելյան ասկետիկան նույնացնում է հպարտությունը և ամբարտավանությունը, ինչը ազդել է ռուսերեն պրակտիկայի վրա։ Արևմտյան ավանդությունում հպարտությունը առանձնացնում են ամբարտավանությունից և մեկնաբանում են բարոյա-չեզոք կամ դրական իմաստով՝ որպես բնական ինքնագնահատականի զգացում, ինքնագնահատականի ճանաչում, որպես ստեղծագործական խիզախում, որպես Աստծո կողմից որդեգրվածության գիտակցում »<ref name=autogenerated1>[http://www.terme.ru/dictionary/188/word/gordost-gordynja ГОРДОСТЬ, ГОРДЫНЯ]</ref>։
Վասիլենկոն նաև նշում է, որ [[անտիկ աշխարհ]]ում Հպարտությունը (հուն.՝ hybris)․ «ճակատագրով սահմանված հանդուգն ելք էր»<ref name=autogenerated1 />։ [[Հերոդոտոս]]ի մոտ պարսիկ Արտաբանը ասում է [[
«Ճանապարհորդություն Պետերբուրգից Մոսկվա» ստեղծագործությունում այդ բառը հոմանիշ է գոռոզությանը, անբարտավանությանը, փառասիրությանը․ այն, որ նա ամբարտավանության հետ նույն ծագումն ունի նշում է «горе́» բառը, որը նշանակում է «վերև»։
|