«Սուրբ Աստվածածին Կաթողիկե եկեղեցի (Երևան)»–ի խմբագրումների տարբերություն

[[11-րդ դար|11]]-[[15-րդ դար]]երի ընթացքում Կաթողիկեն և Սուրբ Աստվածածինը կառուցվածքով իրար կապված, բայց իրարից անկախ եկեղեցիներ են եղել։ Մի հանգամանք, որը վկայված է հենց իրեն՝ Կաթողիկեի արձանագրություններում, սրանցից [[14-րդ դար]]ի սկզբի 1301-1318 թվականների արձանագրություններում եկեղեցու նվիրատուները ''ժամատեղացս'' հոգնակի ձևն են օգտագործում։ 15-րդ դարում բազիլիկան վեր է ածվում մատուռի համար ժամատան, իսկ մատուռը դառնում է նրա համար սեղան՝ բեմ։<ref name="Աշխարհբեկ"/> Եկեղեցին կարող էր շատ ավելին պատմել, եթե կարողանար խոսել։<ref>httphttps://www.mediamax.am/am/news/society/9844/</ref>