[[Պատկեր:Homme sauvage.svg|մինի|100փքս|Վայրի մարդու հերալդիկ պատկեր]]
ՔանիԻնչպես որև անունը ենթադրումենթադրվում է, վայրի մարդիմարդու հիմնականանունից, առանձնահատկությունննրա այնհիմնական է,առանձնահատկություն որ նավայրենի նախատիքնբնույթն է: «Քաղաքակիրթ» բնակիչներըանձինք բնությանվայրի ևմարդկանց վայրենիբընդունել քաղաքականություններիեն որպես վայրի տեղանքներում բնակվող արարածներ ենև համարումհակադրել [[վայրինե]]րինեն քաղաքակրթությանը: Ինչպես նշում է Դորոթի Յամամոտոն, այս վայրի մարդու կողմից բնակվողբնակեցված «անապատըվայրի տեղանքը» իրականում չի մատնանշում այնմարդկանց վայրըանհասանելի վայր, որըայլ լիովինավելի գերազանցումշուտ է մարդկային հասանելիությունը, այլքաղաքակիրթ քաղաքականությանաշխաչհի եզրին գտնվող տարածքըտարածք, որըորտեղ բնակեցվածբնակվում էեն որսորդներիորսորդներ, հանցագործներիհանցագործներ, կրոնականեկեղեցու կողմից [[Հերոսներըմերժված (հեռուստասերիալ)|հերոսների]]անձինք, հովիվներիհովիվներ{{sfn|Yamamoto|2000|с=150–151}}:
Այլ առանձնահատկություններ մշակված և փոխակերպված տարբեր համատեքստերում: Հին ժամանակներից ի վեր աղբյուրները կապված են վայրի տղամարդկանց հետ շնչառությամբ, XII դարում նրանց գրեթե անուղղակի կերպով բնութագրվում էին իրենց ողջ մարմինը, բացառությամբ զենքի, ոտքերի, դեմքի, երկար մորուքների վերևի, ինչպես նաև կանանց կրծքի կամ կզակի{{sfn|Yamamoto|2000|с=145, 163}}:
