«Արամազդ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Քանի որ մեզ հասած տեղեկությունները սակավ են մինչև [[Մովսես Խորենացի|Մովսես Խորենացու]] «Հայոց Պատմություն» աշխատությունը, իսկ մեծ մասը [[Մովսես Խորենացի]]ն և [[Ագաթանգեղոս]]ը օգտվել են այլ պետությունների պատմիչների գրառումներից, անվան ամենահավանական տարբերակներից է «ԱՐԱ»– անել իմաստով , Արարիչ և «Մազդա» – մեզ տա իմաստով․ որը և է ֆարսիների գերագույն Աստծո անունը՝ Աստծո կամ Արարչի հուրը մեզ տա-« [[Ահուրա Մազդա|Ահուրա Մազդա»։]] Լայն տարածում է գտել, և քրիստոնեության ժամանակ ցանկացած հիշատակում հին Աստվածների մասին կգնահատվեր, որպես հակաքրիստոնեություն, իր բոլոր ծանր հետևանքներով<ref name="MNMAramazd"/><ref name="Isalabdulaev" />։ ԳուցեՊատմիչները այսԱրամազդին ամենիցներկայացնելու խուսափելումեկ համարհնարավորություն պՊՊտմիչներիունեին կողմից այպիսի քայլը ուղղված է եղել, որպես հասարակ մարդկանց մեջ «հեթանոսությունից» պաշտպանման ձև, որակելովորակել Արամազդին որպես «հին սխալ երևույթ» որը մեզ է հասել Զրադաշտականությունից։ Այնինչ նրա անունը պետք է լիներ Արարիչ կամ կարճ Արա, նույնիսկ հիմա գործածում են Հայր Արա, որպես դիմելաձև Արարչին