«Աբհավա»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
Ստեղծվել է «Abhava» էջը թարգմանելիս |
չNo edit summary |
||
Տող 1.
'''Աբհավամ, '''
[[Վայշեշիկա|Վայշեշիկան]], [[Նյայա|Նյայան]], <nowiki/>[[Միմանսա|Բհատա Միմանսան]] և [[Դվայտա|Դվայտան ]]Աբհավան դասում են որպես առանձին կատեգորիա, այն հարաբերական բառ է, քանի որ աբհավա կարող է լինել, եթե դրանից առաջ եղել է բհավա, այն ժամանակի ընթացքում տեղի ունեցող երևույթ է<ref>{{cite book|title = PrasannapadaE|author = Theodor Stcherbatsky|page = 28|url = http://books.google.co.in/books?id=itTFXt6ZmVQC&pg=PA28&dq=abhava&hl=en&sa=X&ei=YkonUazIJIf8rAeq44CYCQ&ved=0CEEQ6AEwBA#v=onepage&q=abhava&f=false}}</ref> <ref>{{cite book|title = Nagarjunian Disputations|author = Thomas E. Wood|publisher = University of Hawai Press|page = 180|url = http://books.google.co.in/books?id=jHlvuNFxUlYC&pg=PA180&dq=abhava&hl=en&sa=X&ei=4FknUaqCNc6mrAfF34CoAw&ved=0CFwQ6AEwCDgK#v=onepage&q=abhava&f=false}}</ref>: Նյայան և Սիդհանտինը համարում են որ աբհավայի ճանաչումը որոշակի տեսակի կապի կամ զգայական կապի շնորհիվ է<ref>{{cite book|title = Encyclopaedia of Saivism|author = Swami Parmeshwaranand|publisher = Sarup &Sons|page = 40|url = http://books.google.co.in/books?id=8ro-8reHVgoC&pg=PA40&dq=abhava&hl=en&sa=X&ei=YkonUazIJIf8rAeq44CYCQ&ved=0CEcQ6AEwBQ#v=onepage&q=abhava&f=false}}</ref>
|