Մասնակից:Հյկզնյն/Ավազարկղ1
| Յիսուս Որդի | |
|---|---|
 | |
| Հեղինակ | Սուրբ Ներսես Շնորհալի |
| Երկիր | Հայաստան |
| Բնագիր լեզու | Գրաբար |
| Գրվել է | 1152 |
Հիսուս Որդի (աղօթամատյան)
«Յիսուս Որդի» (արդի ուղղագրությամբ` Հիսուս Որդի) խորագրով քերթվածի հեղինակը Սուրբ Ներսես Շնորհալի (Ներսես Դ Կլայեցի) հայրապետն է, գրվել է 1152 թվականին:
Քերթվածի ամբողջական վերնագիրն է՝ «Տեառն Ներսեսի Նուէր Մաղթանաց. Ներչափական Տաղիւ Տուողին Բանիցն Ըղձումն Աղաւթից. Ներանձնական Հոգւոց. Զարթուցելոց Մտաւք ի Թմբրութենէ Կրից Յիշատակաւ Անցելումն Իրի Ներկայի եւ Ապագայի. Ողբումն Հեծութեան Սրտի Խաւսք Ընդ Աստուծոյ»։
Բովանդակությունը
խմբագրելՍտեղծագործությունը բաղկացած է չորս հազար տողից, ունի աղօթամատյանի բնույթ: Աղօթամատյանում ներկայացվում է Հին եւ Նոր կտակարանը, մարդկության պատմության անցյալը, ներկան եւ ապագան[1]: «Յիսուս Որդի»-ն ըստ Գարեգին Վրդ. Զարբհանալյանի[2] առաջին անգամ տպագրվել է 1643[3] թվին, իսկ հետագայում ունեցել բազմաթիվ տպագրություններ:
Նախքան «Յիսուս Որդի» տաղաչափությունը շարադրելը, Ներսես Շնորհալին գրի է առել «Բան հաւատոյ» երկը, որը դիտվել է իբրեւ «Յիսուս Որդի» քերթվածի նախնական տարբերակ: «Բան հաւատոյ»-ն իր բնույթով ուսուցողական է, ընթերցողին ծանոթացնում է Ավետարանի բովանդակությանը, իսկ «Յիսուս Որդի»-ն՝ խոստովանության, ապաշխարության և վերջին դատաստանին է վերաբերում:
Ծանոթագրություններ
խմբագրել- ↑ ԳՐԻԳՈՐ ԱՒ. ՔՀՆՅ. ՏԱՄԱՏԵԱՆ, Ս. ՆԵՐՍԷՍ ՇՆՈՐՀԱԼԻ ՀԱՅՐԱՊԵՏԸ ԵՒ ԻՐ ԳՐԱԿԱՆ ՎԱՍՏԱԿԸ
- ↑ Զարպհանալեան Գ. Վրդ. «Հայկական Մատենագիտութիւն», Վենետիկ, 1883, էջ՝ 436-462։
- ↑ Յիսուս Որդի, 1643