Ալառա-Քուշայի արքա, Նապատայի արքաների տոհմի հիմնադիր, համարվում է եգիպտական փարավոնների XXV տոհմի հիմնադիրը (Նուբական տոհմ)։ Նուբիայի առաջին հայտնի տիրակալը, նա միավորեց ամբողջ Վերին Նուբիան ՝ Մերոեից մինչև Նեղոսի երրորդ արագացումը և, հնարավոր է, եղել է Կավեի Ամունի տաճարի հիմնադիրը։ Ալառան նույնպես Նապատան դարձրեց Նուբիայի կրոնական մայրաքաղաք։ Չնայած Ալառան եգիպտական ​​փարավոն չէր (քանի որ իր թագավորության ժամանակ նա երբեք չէր վերահսկում Եգիպտոսը), նա համարվում է XXV տոհմի հիմնադիրը, քանի որ նրա երկու անմիջական ժառանգները ՝ Կաշտան և Պիանին, ստորադասում էին Վերին Եգիպտոսը իրենց ազդեցությունից և համարվում են եգիպտական ​​փարավոններ։ Նուբական գրականությունը Ալառային վերագրում է երկարատև թագավորություն, նրա մասին հիշողությունը ուներ կենտրոնական իմաստ Քուշիտների թագավորության ծագման մասին հետագա առասպելների համար, որոնք ժամանակի ընթացքում լրացվեցին նոր տարրերով [1]։ Ալառան խորապես հարգված անձնավորություն էր նուբիական մշակույթում և առաջին նուբիական թագավորն էր, որը հասավ գիտնականների [2]։

Ալառան պատմական փաստաթղթերումԽմբագրել

Ալառան առաջին անգամ հիշատակվում է Տաբիրա թագուհու եգիպտական ​​հիերոգլիֆային շարքում [3], ով Ալարայի և իր թագուհի կնոջ` Կասագայի դուստրն էր[2]։ Քանի որ Տաբիրան Պիանհիի կինն էր, մինչդեռ Քաշթան Քիանի գահին եղած Պիանիի անմիջական նախորդն էր, Ալառան, իր հերթին, ավելի հավանական է, որ Քաշթայի նախորդն էր[2]։ Չնայած Ալառան թագավորական տիտղոս չուներ Թաբիրա թագուհու տանիքում, նրա անունը գրված է կարթուշի վրա, ինչը հաստատում է, որ նա իսկապես քուշիտների թագավորն էր[4]։ Ալառան հիշատակվում է նաև փարավոն Տահարկի տոհմաբանության մեջ - որպես իր տատիկի եղբայր - Կավա IV գրություններում, տող 16f (մ.թ.ա. մոտ 685 թ.) Եվ VI, տող 23f[5]: (մոտավորապես մ.թ.ա.680) Նուբիայի հնագետներից մեկը ՝ Թիմոթի Քենդալը, Ալառան նույնացնում է «Արի» Մերուամոն թագավորի հետ, որը 23-րդ տարեգրության մեջ հիշատակվում է Կավեհի Ամունի տաճարի աստղի գրության վրա[6]։ Այնուամենայնիվ, հունգարացի եգիպտագետ Լասլո Տորիկը մերժում է այս տեսակետը «Քուշի թագավորություն. Նապատան-մերոյական քաղաքակրթության ձեռնարկ» գրքում։ (Handbuch der Orientalistik 31) և կարծում է, որ Արին, ամենայն հավանականությամբ, Արիամանին է ՝ Քուշիտների տոհմի շատ ավելի ուշ թագավորը, որը իշխում էր Մերոյում ՝ դատելով տեքստի և դրա ոճի վրա։ Քենդալի կարծիքը չի ընդունվում այլ գիտնականների կողմից։

ԹաղումԽմբագրել

Ալառային հաջորդեց Քաշտը, որը Նուբիայի ազդեցությունն ընդարձակեց մինչև Էլփանտին և Թեբա[7]։ Ալառան թաղվել է Էլ-Քուրրուի արքայական թաղման պահոցում։ Հաստատվել է, որ Ալառայի կինը` Կասագա Թագուհին, թաղված է Կու.23 (կամ Էլ-Կուրրու -23[8]) գերեզմանում։ Նրա գերեզմանը գտնվում է Կու.9 գերեզմանի հարևանությամբ, որը ենթադրաբար պատկանում է հենց Ալառային[9]։ Քենդալը նշում է, որ Q.9-ում (հավանաբար Ալառայում) թաղված է. «թաղված էր նուբիական ավանդական ձևով ՝ պառկած մի անկողնու վրա, որը տեղադրված էր եգիպտական ​​գերեզմաններին բնորոշ ուղղահայաց լիսեռի ներքևում գտնվող փոքր փակ խորշում։ Հանքի վերին մասը զարդարված է Բայի ծանր, բայց խոշոր արձանիկով։ Եգիպտական ​​ոճի քարե սեղանը գտնվում է փակ խորշում, իսկ խորշի պատերը զարդարված են ռելիեֆներով։ Մի քարե բլոկ է պահպանվել `միզուկի հոնքի վերևում պսակով և օղաձև զարդանախշով տղամարդու գլխի վերին մասի պատկերով ... Սա ենթադրում է, որ գերեզմանի տերը իր թագավորության վերջում փարավոն էր, կամ որ նրա հաջորդը (Կաշթա՞), որը կառուցեց գերեզմանները և կարգադրեց ռելիեֆները նոկաուտի ենթարկել, հանձնել թաղված փարավոնի պատվին»[9]։ Թերեքը համաձայն է սրա հետ և գրում է, որ «.9- ի հուղարկավորության ծիսական խորշը պետք է որ լիներ առաջին հուղարկավորությունը գերեզմանատանը և սեղանը թաղման զոհաբերություններով» Էլ-Քուրրու-ում, առաջին Քուշիտ թագավորների գերեզմանոցում [2]։

ԾանոթագրություններԽմբագրել

  1. László Török, The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization. (Handbuch der Orientalistik 31), Brill 1997. p.123
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Török, p.123
  3. From Ku.53, Khartoum 1901; Dows Dunham, Nuri, Boston. 1950, figs 29f
  4. Török, p.124
  5. Khartoum 2678; M.F.L. Macadam, The Temples of Kawa I. The Inscriptions, London 1949. 14ff
  6. Tim Kendall, 'The Origin of the Napatan State: El-Kurru and the Evidence of the Royal Ancestors' in Steffen Wenig (ed.) Meroitica 15: Studien zum antiken Sudan. Wiesbaden, Harrasowitz 1999. pp.63-64
  7. Török, pp.148-150
  8. Kendall, op. cit., p.65 & figure 1 on p.98
  9. 9,0 9,1 Kendall, p.65