Պորտոբելլոյի վհուկ

«Պորտոբելլոյի վհուկը» (պորտ.՝ A Bruxa de Portobello)՝ բրազիլացի գրող Պաոլո Կոելիոյի գեղարվեստական ստեղծագործությունն է, որը հրատարկվել է 2007 թվականին։ Սա մի կնոջ պատմություն է, ով ծնվել է Տռանսիլվանիա քաղաքում, ցիգանների ցեղում մի ռումինացի կնոջից, որն ամուսնացած չի եղել։ Կենտրոնական կերպարը լքված է իրեն ծնունդ տված կնոջից, քանի որ իր հայրը օտարերկրացի էր։ Ավելի ուշ նրան որդեգրում է մի հարուստ լիբանանցի զույգ։

Պորտոբելլոյի վհուկ պորտ.՝ A bruxa de Portobello
Հեղինակ	Պաուլո Կոելիո
Տեսակ	գրական ստեղծագործություն
Բնօրինակ լեզու	պորտուգալերեն
Նկարագրում է	Անգլիա և Լոնդոն
Նախորդ	Զահիրը
Հաջորդ	Like the Flowing River?
Երկիր	Բրազիլիա
Հրատարակիչ	Editorial Planeta
Հրատարակման տարեթիվ	2006
Թարգմանիչ	Margaret Jull Costa?

Թեմա

Այս գրքում, Կոելիոն, անձի իսկական ինքնության փնտրտուքների և աշխարհի էներգիաները բացելու թեմայի շրջանակներում, անդրադարձ է կատարում աստվածուհու կրոնին վերադառնալուն, սիրո մեկնաբանությանը և Աստվածայինի կանացի կողմին : Պատմության գլխավոր հարցն է. «Ինչպե՞ս ենք մենք գտնում քաջություն ճշմարիտ լինելու ինքներս մեզ հետ, նույնիսկ եթե վստահ չենք, թե ո՞վ ենք մենք»։

Ստեղծագործությունը նաև մեկնաբանում է փիլիսոփայությունների մի հավաքածու, որը Կոելիոյի նախորդ վեպերի ուսմունքների հետ ունի որոշակի նմանություն և կրում է նրա սեփական գաղափարներին բնորշ հետքը, ինչպես նաև մի մեկնաբանություն, որը վերաբերում է ցանկությունների վաղանցիկ բնույթին, որը հայտնվում է Կեոլիոյի շատ վեպերում։

Հեղինակը լուսաբանում է այն տարբերակն, որ եկեղեցին շեղվել է իր խիստ կանոններից այն աստիճան, որ այլևս չի ծառայում Հիսուս Քրիստոսին, կամ ինչպես նա է ասել իր հարցազրույցներից մեկում. «Շատ երկար ժամանակ է անցել այն պահից ի վեր ինչ նրանք ինձ թույլ են տվել այնտեղ (Եկեղեցի) »։

Սյուժե

Պաուլո Կոելիո

Երրբ գիրքը սկսվում է, Աթենան մահացած է լինում։ Թե ինչպես նա ունեցավ այդպիսի վախճան, ստեղծում է ինտրիգ որի վրա հիմնված է գիրքը : Երեխան՝ Շերին Խալիլը, իրեն վերանվանում է Աթենաս այն բանից հետո երբ իր մորեղբայրն ու մայրը իրար հետ քննարկում էին, թե ինչպես նրա անունը կմատնի նրո ծագումը և Աթենայի պես անունը, չէր կարող ոչինչ հայտնել։ Մանուկ հասակից նա ցուցաբերում է ուժեղ կրոնական հակումներ և հայտնում է, որ տեսնում է հրեշտակների և սրբերի, որը և՛ տպավորում, և՛ վախեցնում է նրա ծնողներին։

Նա ընդունվում է Լոնդոնի համալսարան՝ նպատակադրվելով սովորել ճարտարագիտություն 19 տարեկանում, բայց դա այն չէ ինչ նրա սիրտը իսկապես ցանկանում է։ Մի օր նա պարզապես որոշում է, որ ուզում է թողնել քոլեջը, ամուսնանալ և ունենալ երեխա։ Այստեղ հեղինակը նշում է, որ դա կարող է պայմանավորված լինել այն փաստով, որ նա հենց ինքն էլ լքված է եղել և ցանկանում է այն ողջ սերը տալ իր երեխային, որ ինքը չի ստացել իրեն լույս աշխարհ բերած կնոջից։ Երկու տարի անց, նրա ամուսնությունը քանդվում է, քանի որ նրանք բախվում են շատ խնդիրների՝ երիտասարդ լինելու և գումարի պակաս ունենալու պատճառով, և մեծապես այն պատճառով, որ տղան զգում էր, որ աղջիկը միայն սիրում էր երեխային և օգտագործել էր նրան իր ուզածին հասնելու համար։ Նա օգտագործում է մի շատ հետաքրքիր մեջբերում. « Հին Հունաստանից ի վեր, այն մարդիկ, ովքեր վերադառնում էին մարտից կամ մահացած էին իրենց վահանների վրա կամ դարձել էին ավելի ուժեղ, անկախ իրենց սպիների կամ դրանց շնորհիվ։ Ավելի լավ է այդ կերպ։ Ես ապրել եմ մարտի դաշտում իմ ծննդյան օրվանից ի վեր, բայց ես դեռ ողջ եմ և ես կարիք չունեմ, որ որ ինչ որ մեկն ինձ պաշտպանի»։ Նա դառնում է կին՝ փնտրելով մարդու մեջ առաջացող շատ հարցերի պատասխանները։ Նա ունեցել է մի կյանք, որը շատերին է թվում բովանդակալից, քանի որ նա ունեցել է իր սեփական երեխան, իր փողն և ընկերները. ամեն ինչ, բացառությամբ նրա մտքի, խաղաղության մեջ էր, այսպիսով, նա փնտրում է դասական հարցի՝ «Ո՞վ եմ ես»-ի պատասխանը բազմաթիվ փորձառությունների միջոցով։ Իր փնտրտուքներում, նա բացում է իր սիրտը մոր արբեցնող ուժերի առաջ և դառնում է հակասական հոգևոր առաջնորդ Լոնդոնում։

Տես նաև

• Fictional representations of Romani people

Ծանոթագրություններ

• Readers’ Corner for The Witch of Portobello
• Interview with Paulo Coelho
• AAP May 2007