«Պետրոս առաքյալի երկրորդ ընդհանրական թուղթ»–ի խմբագրումների տարբերություն

==Հեղինակը==

 

Նամակում առկա ոճական տարբերությունները Պետրոսի առաջին նամակի համեմատությամբ, և նմանությունները Հուդայի նամակի հետ, ստիպում են շատ գիտնականների մերժել ավանդական տեսակետը:

Մյուս կողմից, նրանք, ովքեր նամակի հեղինակ են համարում Պետրոսին, կարծում են, որ այս նամակի` [[Նոր Կտակարանի կանոն]]ում հայտնվելը պատահական չի կարող լինել: Նույն հաջողությամբ գոյություն ունեն Պետրոսի անունով պահպանված [[պարականոն գրքեր]], որոնք եկեղեցու հայրերի կողմից մերժվել են` հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ այդ գրքերի հեղինակը Պետրոս առաքյալը չէ: Հեղինակը նշում է, որ գրել է արդեն մի նամակ` նկատի ունենալով Ա Պետրոսը, նա նաև տեսել է Փրկչին: Այս բոլորը սակայն չեն հաստատում Պետրոսի հեղինակությունը: Մերօրյա գերմանացի գիտնականներ կարծում են, որ նամակի հեղինակը հելենական կրթությամբ մի (հրեա)քրիստոնյա է:

 

==Բովանդակությունը==

==Աղբյուրներ==

 

* [[Ընդհանրական նամակներ]]

 

 

[[ar:رسالة بطرس الثانية]]