«Մասնակից:Վերգինե Քոթանջյան/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Տող 1.
{{Տեղեկաքարտ Նկար}}
«'''Ավետում'''» (
Սան Մարկոյի վանքը, որում գտնվում է որմնանկարը, հիմնադրվել է այն վայրում, որտեղ գտնվում էր Վալոմբրոսյան վանականների վանքը 12-րդ դարում: 1418-ին նրանց վտարեցին, և արդեն 1436-ին վանքը դարձավ Դոմինիկյան կարգի ծառայության վայր: Մեկ տարի անց Ֆլորենցիայի տիրակալ Կոսիմո Մեդիչին հրամայեց ճարտարապետ Միկելոցո դի Բարտոլոմեոյին վերակառուցել հին վանքը: Perestroika- ն նոր շունչ հաղորդեց հին խարխուլ վանքին:▼
== Ստեղծման նախապատմություն ==
Fra Beato Angelico- ին հանձնարարվեց երթ իրականացնել վերականգնված վանքի 40 խցերում, միջանցքներում և այլ տարածքներում որմնանկարների շարք ստեղծելու ուղղությամբ, և այդ աշխատանքներն իրականացվեցին 1439-1444 թվականներին: Աշխատանքի ավարտից մեկ տարի առաջ վանքը օծվեց Եվգենի IV Պապի ներկայությամբ:▼
▲Սան
▲
Աշխատանքի նկարագրություն▼
«Ավետում» որմնանկարը տեղակայված է հյուսիսային միջանցքի պատին ՝ առաջին հարկ տանող մուտքի սանդուղքի դիմաց: Իր կատարման ոճով այն հիշեցնում է 3-րդ խցում ավետման անմարմին թվերը և Սան Մարկոյի զոհասեղանի հարստությունը: Տակդիրների տակ, կորնթական կարգի սյուների արանքում, կան երկու պատկեր ՝ Մարիամը և Գաբրիել հրեշտակապետը:▼
▲== Աշխատանքի նկարագրություն ==
Եթե այս որմնանկարը դիտարկենք, ապա կարող ենք համեմատել որմնանկարի շրջակա միջավայրի տարրերը Սան Մարկոյի վանքի միջավայրի այն տարրերի հետ, որոնք նման են գույնով, ձևով, սյունների կարգով: Այս տեխնիկան կարող էր օգտագործվել Դոմինիկյան կարգի վանականների ծառայության ընթացքում մեդիտատիվ հատկություններ ստեղծելու համար: Վերադառնալով տիեզերք ՝ հարկ է նշել, որ որմնանկարը բացահայտվում է բացառապես Սան Մարկոյի վանքի շրջանակներում (որմնանկարի տեղը աստիճանների առջև պատահական չէ): Եթե հասկանում ես և հեռվից նայում դրան, լինելով աստիճանների ներքևում, ապա որմնանկարչության ամեն ինչ ինքնին խաբեությամբ վերածվում է նորմայի [պարզաբանիր]:▼
▲«Ավետում»
▲Եթե այս
Հեռանկարը հիմնականում երկիմաստ է, ձախ կողմում կա ցանկապատի, անտառի, խոտի հարթ պատկեր, բայց աջ կողմում կան ծավալի նշաններ (սյուների մոդելավորում, Գաբրիել հրեշտակապետի ծավալուն թևեր, ստվերներով աշխատող): Ստվերներով ծավալ ստեղծելով ՝ նա շրջում է Գաբրիել հրեշտակապետի կերպարի վրա ՝ ցույց տալով, որ ստվեր ունեցող Աստծո մայրը իրական է և գտնվում է երկրային աշխարհում, բայց Գաբրիելը ՝ ոչ: Եթե նայեք հալոսներին, դրանք ունեն ավանդական հարթ ձև, որը, օրինակ, չի կարելի գտնել Masaccio- ի ժամանակակիցի աշխատանքներում; ամենայն հավանականությամբ, դա պայմանավորված է նրանով, որ Fra Beato Angelico- ն չի ցանկանում հետեւել 15-րդ դարի ժամանակակից միտումներին: Նկարների տարանջատումը սյուններով կարող է նաև հեռու լինել պատահական երեւույթից և կարող է նշանակել, որ նկարիչը դեռ չի հեռացել պատկերման խորհրդանշական տեխնիկայից:
| |||