«Մասնակից:Մարկոս Գ․/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Տող 1.
'''Հատհիրամ Բհավաջի''' (''Hathiram Bhavaji''),ինչպես
=='''Ագիոգրաֆիա'''==
Հատհիրամի կյանքի մասին ոչ մի փաստագրական վկայությու չի պահպանվել։Նրա մասին պատմությունն պահպանվել է բանավօր ավանդությունների շնորհիվ,որոնք փոխացնվել են տեղական լեգենդներ Տիրումալում։Նրա ժամանակները Վիջայագանար կայսրությունը 1500-ականների սկզբին Ռամանանդիսի հետեւորդը եկավ Տիրումալու։Նա ծնուդով Հնկաստանից էր և կարդացել էր Ռամա,ավատառ վիշու։Ըստ որոշ վկայությունների նրա անունը եղել է Աասա Ռամ (''Aasa Ram'')։Այցողը մնաց Թիրումալայում եւ հիմնադրեց Վենռամ Աշրամ տաճարի մոտ:Բհակթան առաջնորդեց աստվածային ապրելակերպ։Երեք օրվա ընթացքում նա քանդեց տաճարի լճում, ստացավ Դեկշան աստվածությունը, Վենկեթշվառան, իր աստվածը, մեհիտացիան ու օրհներգերը կատարեց Տյուրումալայի լեռներում Աստծո պատվինԵրեք օրվա ընթացքում նա քանդեց տաճարի լճում, ստացավ Դեկշան աստվածությունը, Վենկեթշվառան, իր աստվածը, մեհիտացիան ու օրհներգերը կատարեց Տյուրումալ{{Sfn|Vasantha|2008|p=12}}: Հեռավորությունը | Թիրումյա Վենկատտվարան Տաճարը, որտեղ Հեթիրամն ապրում էր իր կյանքի մեծ մասը։
Никаких документальных свидетельств о жизни Хатхирама не сохранилось. История о нём известна благодаря устной традиции передачи местных преданий в Тирумал. еВо времена [[Виджаянагарская империя|Виджаянагарской империи]] в начале 1500-х годов в Тирумалу приехал последователь [[Рамананда|Рамананди]]. Он был родом из [[Северная Индия|Северной Индии]] и почитал [[Рама|Раму]], [[Аватара|аватару]] [[Вишну|Вишу]]. По некоторым сведениям, его настоящим именем было Ааса Рам (''Aasa Ram''). Приезжий остался в Тирумале и основал рядом с [[Храм Тирумалы Венкатешвары|храмом Венкатеш]][[Вишну|н]][[Храм Тирумалы Венкатешвары|вары]] [[ашрам]]. [[Бхакта]] вёл благочестивый образ жизни: трижды в день совершал омовение в храмовом пруду, получал [[даршан]] божества [[Венкатешвара|Венкатешвары]], проводил в своём ашраме [[Пуджа|пуджи]], [[Медитация|медитации]] и песнопения в честь бога на холмах Тирумалы.[[Файл:A View of Tirumala Venkateswara Temple.JPG|слева|мини|Храм Тирумалы Венкатешвары, где большую часть жизни прожил Хатхирама]]У основателя ашрама было одно увлечение — [[Кости (игра)|игра в кости]]. По преданию, в ответ на его преданное служение и любовь Венкатешвара в человеческом облике сам навещал его в ашраме. Вместе они играли в кости, в которые божество, как правило, проигрывало. В качестве благословения бхакта просил Венкатешвару о милости увидеть его [[Вишварупа|Вишварупу]] или вселенскую форму{{Sfn|Vasantha|2008|p=13}}. Однажды ночью Венкатешвара, как обычно, играл в кости со своим бхактой. Кто-то снаружи дома позвал его, однако бхакта никого не обнаружил, а когда вернулся, божественный гость отсутствовал. Вместо него осталась кантахара — драгоценное ожерелье. Утром храмовые священники обнаружили, что у [[мурти]] Венкатешвары пропало ожерелье. Администрация храма организовала поиски пропажи. Бхакту схватили, когда тот нёс драгоценность в храм. Объяснению, что божество оставило ожерелье в его доме, никто не поверил. Местные власти заточили бхакту в темницу как вора и грабителя{{Sfn|Vasantha|2008|p=14}}.▼
▲У основателя ашрама было одно увлечение — [[Кости (игра)|игра в кости]]. По преданию, в ответ на его преданное служение и любовь Венкатешвара в человеческом облике сам навещал его в ашраме. Вместе они играли в кости, в которые божество, как правило, проигрывало. В качестве благословения бхакта просил Венкатешвару о милости увидеть его [[Вишварупа|Вишварупу]] или вселенскую форму{{Sfn|Vasantha|2008|p=13}}. Однажды ночью Венкатешвара, как обычно, играл в кости со своим бхактой. Кто-то снаружи дома позвал его, однако бхакта никого не обнаружил, а когда вернулся, божественный гость отсутствовал. Вместо него осталась кантахара — драгоценное ожерелье. Утром храмовые священники обнаружили, что у [[мурти]] Венкатешвары пропало ожерелье. Администрация храма организовала поиски пропажи. Бхакту схватили, когда тот нёс драгоценность в храм. Объяснению, что божество оставило ожерелье в его доме, никто не поверил. Местные власти заточили бхакту в темницу как вора и грабителя{{Sfn|Vasantha|2008|p=14}}.
Однако правитель принял решение, что наказание будет назначено тогда, когда обвинение подтвердится. В камере с бхактой вечером поместили груду [[Сахарный тростник|сахарного тростника]] с условием, что если его и вправду поддерживают божественные силы, то к утру он её съест. Дверь за ним закрыли и приставили охрану. Бхакта всю ночь медитировал и повторял имя [[Рама|Рамы]]. Ночью в его комнате появился слон и съел весь сахарный тростник. Затем слон сломал тюремные двери и сбежал. Бхакта верил, что сам Рама, услышав его, пришёл в образе слона. После этой истории люди стали звать его «Хатхирам» — имя, которое возникло от слияния «хатха» (слон) и «Рама» (Бог){{Sfn|Vasantha|2008|p=14}}. По другой версии «хатхи» было прозвищем и указывало на то, что его носитель был сильным и толстым как слон{{Sfn|Panditbooking|2016}}.
| |||