Վիքիպեդիա

«Մասնակից:Անահիտ Ավագյան/Ավազարկղ7»–ի խմբագրումների տարբերություն

Դիտել պատմությունը
← Նախորդ տարբՀաջորդ տարբ →
Content deleted Content added
ՎիզուալԵլատեքստ
չNo edit summary
չNo edit summary
Տող 5.
Դումբրավան մի շարք մշակութային ծրագրեր էր պրոպագանդում. բայց նրա գործունեությունը հիմնականում ուղղված էր Ռումինիայում տուրիզմի զարգացմանն ու շրջակա միջավայրի պահպանմանը: Նա ակտիվ զբոսաշրջիկ և լեռնագնաց էր, երկրի առաջին տուրիստական ակումբներից մի քանիսի հիմնադիրն է: Նրա ճամբորդական ուրվագծերը ռումինական գրականության մեջ արդիական են մինչև օրս, չնայած նրա գեղարվեստական աշխատանքը քիչ է հիշատակվում:
 
Իր կարիերայի ընթացքում Դումբրավան նպաստել է կանանց ներգրավմանը ռումինական մասոնության մեջ: Տարեց հասակում նրա աշխատանքները հիմնականում կենտրոնացվել են սպիրիտուալիզմի վրա, և լինելով Ճիտու Քրիշնամուրդիի աշակերտուհին, նա Թեոսոֆիտական հասարակության մեջ ստեղծել է ռումինական օթյակը: Մահացել է Ադյարում կայացած թեոսոֆինյան կոնֆերանսին մասնակցելուց հետո՝ Բրիտանական Հնդկաստանից վերադառնալու ճանապարհին:
Իր կարիերայի
 
== Կենսագրություն ==
На протяжении большей части своей карьеры Думбрава содействовал включению женщин в румынское [[масонство]]. В пожилом возрасте её работы в основном сосредоточились на [[Спиритуализм (религия)|спиритуализме]], и, будучи ученицей [[Кришнамурти, Джидду|Джидду Кришнамурти]], она создала Румынскую ложу Теософического Общества. Умерла во время возвращения из [[Британская Индия|Британской Индии]], посетив теософическую конференцию в [[Адьяр]]е.
 
=== Վաղ կյանքը ===
== Биография ==
Ապագա գրողը ծնվել է Բրատիսլավայում (այն ժամանակ՝ Պրեսսբուրգ), նրահայրը ուներ կամ հունգարա-սլովակյան, կամ սլովակյան-հունգարական արմատներ, մայրական գծով նա էթնիկ գերմանուհի էր: Դումբրավան դաստիարակվել է գերմանական մշակույթի մեջ, հետևաբար շրջապատի կողմից հաճախ ընկալվում էր որպես գերմանուհի:
 
Դումբրավան վաղ մանկությունը անցկացրել է [[Ավստրո-Հունգարական կայսրություն|Ավստրո-Հունգարիայի]] տարբեր շրջաններում ճանապարհորդելիս, չորս տարեկանում այցելել է Վիեննա: Մեկ տարի անց նրա ընտանիքը արտագաղթել է Ռումինիայի Թագավորություն, քանի որ ընկերական հարաբերությունների մեջ էին Ռումինիայի թագավոր Կառոլ 1-ինի հետ: Դումբրավայի հայրը ապահովգրական ընկերության կառավարիչ էր, որոշ աղբյուրներ կարծում են, որ «zur Brüderlichkeit» մասոնական օթյակի ղեկավարն էր:
=== Ранняя жизнь ===
Будущая писательница родилась в Братиславе (тогда — [[Братислава|Прессбург]]); её отец имел либо венгерско-словацкие, либо словацко-венгерские корни; по материнской линии она была этнической немкой. Сама Думбрава воспитывалась в немецкой культуре и поэтому часто воспринималась окружающими как «немка». Думбрава провела свое раннее детство, перемещаясь между различными частями [[Австро-Венгрия|Австро-Венгрии]], посетив [[Вена|Вену]] в возрасте 4 лет. Год спустя ее семья эмигрировала в [[Королевство Румыния]], поскольку состояла в дружеских отношениях с румынским королём [[Кароль I|Каролем I]]. Отец Думбравы работал руководителем страхового общества, а некоторые историки считают его также и руководителем масонской ложи «zur Brüderlichkeit».
 
Թագավորական ընտանիքը ուշադրություն է դարձնում, թե ինչպես է Ֆանին նվագում դաշնամուրի վրա, գերմաներեն լեզվով բանաստեղծություն գրելու տաղանդի, և ռումինական ռոմանտիկ գրականություն կարդալու կրքի վրա: Սինայայի պալատում նա դարձել էր Ելիզավետա թագուհու վստահված անձը և պալատական ազական օրիորդը, իսկ 1884 թվականի հուլիսին ընդունվել է բարձր հասարակություն, որպես թագավորական զույգի հյուր:
Королевская семья вскоре обратила внимание на игру Фанни на фортепиано, её талант писать стихи на немецком языке и страсть к чтению румынской романтической литературы. При дворе в [[Синая]] она стала доверенным лицом и [[Фрейлина|фрейлиной]] [[Елизавета Нойвидская (королева Румынии)|королевы Елизаветы]], а в июле 1884 года — вступила в высшее общество в качестве гостя королевской четы.
 
 
В 1886 году Думбрава стала [[филантроп]]ом и общественной активисткой: она основала Общество Тибишуа и предоставила здание воскресной школы для детей более низких слоёв. В более поздние годы она была, в основном, музыкальным критиком, «арт-промоутером», исследователем в Румынской академии и преподавателем религиозных дисциплин, работая со скульптором Кэрол Шторк и музыковедом Ион Попеску-Пасареа. В 1905 году Думбрава, вместе с политиком [[Брэтиану, Винтилэ|Винтилэ Брэтиану]], создала обществом «Чиндиа» для сохранения и развития румынского [[фольклор]]а: в частности, народных танцев.▼
1886 թվականին Դումբրավան դարձել է մարդասեր և հասարակական ակտիվիստ, նա հիմնադրել է Տիբիշուայի ընկերությունը և կիրակնօրյա դպրոցի շենքը տրամադրեց ստորին խավի երեխաներին: Ավելի ուշ նա հիմնականում երաժշտկան քննադատ էր,
 
▲В 1886 году Думбрава стала [[филантроп]]ом и общественной активисткой: она основала Общество Тибишуа и предоставила здание воскресной школы для детей более низких слоёв. В болеее поздние годы она была, в основном, музыкальным критиком, «арт-промоутером», исследователем в Румынской академии и преподавателем религиозных дисциплин, работая со скульптором Кэрол Шторк и музыковедом Ион Попеску-Пасареа. В 1905 году Думбрава, вместе с политиком [[Брэтиану, Винтилэ|Винтилэ Брэтиану]], создала обществом «Чиндиа» для сохранения и развития румынского [[фольклор]]а: в частности, народных танцев.
 
Фанни последовала масонским убеждениям своего отца и присоединилась к такому противоречивому течению как «Смешанное масонство». Она переписывалась с [[Безант, Анни|Анни Безант]] и Le Droit Humain.
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/wiki/Մասնակից:Անահիտ_Ավագյան/Ավազարկղ7» էջից