«Մասնակից:Dunichka/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Վաղ 1537 թվականին Յոհաննես Ագրիկոլան (1494–1566)—ծառայելով որպես պաստոր Լյութերի ծննդավայրում`Այսլեբենում ,—իր քարողումքարոզում պնդում էր, որ Տիրոջ ավետարանը և ոչ թե Տիրոջ բարոյական օրենքն է (Տաս Պատվիրանները) վեր են հանում Աստծո զայրույթը Քրիստոնյաների նկատմամբ:Հիմնվելով այս և Ագրիկոլայի մյուս քարոզների վրա Լյութերը կասկածում է , որ Ագրիկոլան Վիտենբերգում պտտտվող որոշակի անանուն անտինոմիան դրույթների հետևում է կանգնած:Այս դրույթները հաստատում էին, որ օրենքը պետք է Քրիստոնյաներին ուսուցանվի ոչ թե միայ հասնի քաղաքային կենտրոն:<ref>Cf. Luther, ''Only the Decalogue Is Eternal: Martin Luther's Complete Antinomian Theses and Disputations,'' ed. and tr. H. Sonntag, Minneapolis: Lutheran Press, 2008, 23–27. {{ISBN|978-0-9748529-6-6}}</ref>Լյութերը արձագանքում է այս դրույթներին Ագրիկոլայի դեմ ուղղված դրույթների վեղ շարքով և անտինոմիաներով, որոնցից չորսը դառնում են վիճաբանությունների հիմք1538-ից 1540-ական թվականները:<ref>Cf. ibid., 11–15.</ref>Նա նաև արձագանքում է այս պնդումներին այլ գործերում , այդպիսիք են իր 1539 թվականի բաց նամակը Ս. Գութթելին ''Ընդդեմ Անտինոմիաների'' <ref>Cf. ''Luther's Works'' 47:107–19. There he writes: "Dear God, should it be unbearable that the holy church confesses itself a sinner, believes in the forgiveness of sins, and asks for remission of sin in the Lord's Prayer? How can one know what sin is without the law and conscience? And how will we learn what Christ is, what he did for us, if we do not know what the law is that he fulfilled for us and what sin is, for which he made satisfaction?" (112–13).</ref> և իր գիրքը ''Խորհուրդներ և Եկեղեցի :''<ref>Cf. ''Luther's Works'' 41, 113–14, 143–44, 146–47. There he said about the antinomians: "They may be fine Easter preachers, but they are very poor Pentecost preachers, for they do not preach ''de sanctificatione et vivificatione Spiritus Sancti'', "about the sanctification by the Holy Spirit," but solely about the redemption of Jesus Christ" (114). "Having rejected and being unable to understand the Ten Commandments, ... they see and yet they let the people go on in their public sins, without any renewal or reformation of their lives" (147).</ref>

From December 1539, Lutherթվականի becameդեկտեմբերից implicatedԼյութերը inներգրավվում theէ [[bigamy]]Ֆիլիպ ofԱռաջին [[Philip_I,_Landgrave_of_Hesse#Bigamous_marriage|PhilipԼենդգրեյվի I,ամուսնության Landgraveգործերի ofմեջ Hesse]], whoորը wantedցանկանում toէր marryամուսնանալ oneիր ofկնոջ his [[Christine ofարքունական Saxony|wife's]]կանանցից ladies-in-waiting.մեկի Philipհետ: solicitedՖիլիպը theխնդրում approvalէ ofԼյութերի Luther,Մելանխտոնի Melanchthon,և andԲուսերի Bucer,համաձայնությունը citingմեջբերելով as aպատրիարքների precedentբազմակնության theնախադեպը:Աստվածաբանները polygamyպատրաստ ofչէին theհամընդհանուր patriarchs.որոշում Theկայացնելու theologians, wereև notնրանք prepared toդժկամությամբ makeխորհուրդ aեն generalտալիս rulingԼանդգրաֆին, andոր theyեթե reluctantlyվերջնական advisedորոշել theէ, [[landgrave]]ապա thatպետք ifէ heամուսնանա wasգաղտնի determined,կերպով heառանց shouldբարձրաձայնելու marryխնդրի secretlyմասին, andքանի keepոր quietբաժանությունը aboutավելի theվատ matterէր, becauseքան divorce was worse than bigamy.բազմակնությունը:<ref>Brecht, Martin, ''Martin Luther'', tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985–93, 3: 206. For a more extensive list of quotes from Luther on the topic of polygamy, see page 11 and following of [https://www.cuw.edu/academics/schools/arts-and-sciences/_assets/theological-journal/v3i1-Fall_2015.pdf Luther's Authentic Voice on Polygamy] Nathan R. Jastram, Concordia Theological Journal, Fall 2015/Spring 2016, Volume 3</ref> AsԱրդյունքում a1540 result,թվականի onմարտի 4-ին MarchՖիլիպը 1540,ամուսնանում Philipէ marriedիր aերկրորդ secondկնոջ wifeհետ, [[MargaretheՄարգարետ vonֆոն derդեր Saale]]Սալեի հետ, withորպես Melanchthonվկա andներկա Bucerէ amongգտնվում theՄելանխտոնը witnesses.և However,Բուսերը:Ֆիլիպի Philip'sքույր sisterԷլիզաբետը [[Elisabethայդուհանդերձ ofհանրային Hesseազմուկ (1502–1557)|Elisabeth]]է quicklyբարձրացնում madeիսկ theՖիլիպը scandal publicսպառնում andէ Phillipբացահայտել threatenedԼյութերի toխորհուրդը:Լյութերը exposeասում Luther'sէ նրան advice.«Ասա Lutherլավ toldազդու himսուտ, toև "tellչեղարկիր a goodամուսնությունը», strongՖիլիպը lie"այդկերպ andէլ denyվարվում the marriage completely, which Philip did.է:<ref>Brecht, Martin, ''Martin Luther'', tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985–93, 3:212.</ref>Մարգարետը 17 Margaretheտարվա gaveընթացքում birth9 toերեխա nineէ childrenլույս overաշխարհ aբերում span, ofՖիլիպը 17 years,միասին givingվերցրած Philipունենում a total ofէ 19 children.երեխա:Լյութերի Inկենսագիր theՄարտին viewԲրեխտի ofտեսակետի Luther'sհամաձայն. biographer [[Martin«Ֆիլիպին Brecht]],հոգևոր "givingխորհուրդ confessionalտալը adviceԼյութերի forամենամեծ Philipսխալներից ofմեկն Hesse was one of the worst mistakes Lutherէ madeեղել,Լանդգրաֆն and,էլ nextիր toհերթին theամբողջապես landgraveպատասխանատու himself,էր whoիր wasքայլի directly responsibleհամար forպահանջում it,է historyԼյութերից chiefly holds Luther accountable".պատասխանատվություն»:<ref>Brecht, Martin, ''Martin Luther'', tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985–93, 3:214.</ref> BrechtԲրեխտը arguesպնդում thatէր, Luther'sոր mistakeԼյութերի wasսխալը notհոգևոր thatխորհուրդ heտալը gaveչէր, privateայլ pastoral adviceայն , butնա thatսխալվել heէր miscalculatedքաղաքական theհարցերում: political implications.<ref>Brecht, Martin, ''Martin Luther'', tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985–93, 3:205–15.</ref>Այդ Theքայլը affair caused lastingերկար damageժամանակ toվնաս Luther'sէ reputation.<ref>Oberman,հասցնում Heiko,Լյութերի ''Lutherհեղինակությանը: Man Between God and the Devil'', New Haven: Yale University Press, 2006, 294.</ref>