«Արթուր Շոպենհաուեր»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 1.
{{unreferenced}}
[[Պատկեր:Schopenhauer.jpg|thumb|250px|Արթուր Շոպենհաուեր]]
'''Արթուր Շոպենհաուեր ''' ([[գերմաներեն|գերմ.]] ''Arthur Schopenhauer'', [[1788]]թ., [[փետրվար 22]], [[Դանցիգ]] - [[1860]]թ. [[սեպտեմբերի 21]], [[Մայնի Ֆրանկֆուրտ]]), [[Գերմանիա|գերմանացի]] [[փիլիսոփա]], գրող։ [[Կանտ]]ի ամենահայտնի աշակերտը։ Իռացիոնալիզմի հիմնադիր հայրերից է: Առաջինն էր գերմանախոս միջավայրում, որ համոզված էր, որ աշխարհը հիմված է «Անբնական սկզբունքի» հիման վրա:
 
 
Տող 15.
* [[1919]]թ–ին Շոպենհաուերը ստեղծում է իր հիմնական աշխատությունը՝ «Աշխարհը իբրև կամք և պատկերացում», որը հրատարակում է [[Ֆրիդրիխ Առնոլդ Բրակհաուզ]]ը։
 
== Փիլիսոփայական հայացքները ==
== Արթուր Շոպենհաուեր ==
Նշանավոր գերմանացի փիլիսոփա, իռացիոնալիզմի հիմնադիր հայրերից է: Ծնվել է 1788 թ-ին ունևոր առևտրականի ընտանիքում: Ավարտել է Հետտինգենյան համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետը: Իր փիլիսոփայական հայացքները Շոպենհաուերը շարադրել է "Աշխարհը որպես կամք և պատկերացում" աշխատությունում: Գոյություն ունեցող(գոյի) հոգևոր հիմքը, ըստ նրա համարվում է ինչ-որ անգիտակցական սկիզբ, որը ներառում է կամք և պատկերացում: Աշխարհը ներկայանում է որպես կույր "կամք կյանքի նկատմամբ", որը ի հայտ է գալիս"օբյեկտիվացման" անվերջանալի բազմության մեջ: Ամեն մի օբյեկտիվացմանը հատուկ է ձգտումը բացարձակ իշխանության, ինչն արտահայտվում է անընդմեջ շարունակվող "բոլորի պատերազմը բոլորի դեմ" բանաձևի մեջ: Օբյեկտիվ կամքի զարգացման բարձրագույն աստիճանը համարվում է մարդը, որը օժտված է բանական իմացությամբ: Յուրաքանչյուր ճանաչող սուբյեկտ ճանաչում է իրեն իր ողջ կամքով կյանքի հանդեպ, իսկ մյուս բոլոր անհատներին ճանաչում է որպես կախյալ իր էությունից, ինչը հանգեցնում է մարդու անսահման էգոիզմին: Պետությունը ըստ Շոպենհաուերի, չի ոչնչացնում այդ էգոիզմը, այլ միայն հավասարակշռում է մարդկանց կամքերը: Ընդգծելով երջանկության էությունը և տառապանքների անխուսափելիությունը, որոնք արմատավորված են կյանքի նկատմամբ կամքի և հավերժ անբավարարվածության մեջ՝ Շոպենհաուերը գոյություն ունեցող աշխարհը համարում է "վատագույնը հնարավորներից":
 
=== "«Կամքի ազատություն"» ===
Հիմնական հարցը, որ արծարծվում է այս աշխատանքում, կայանում է հետևյալում. հնարավո՞ր է արդյոք մարդկային կամքի ազատության հիմնավորումը բխեցնել ինքնագիտակցությունից: Այս միանգամայն կարևոր, լուրջ և բարդ հարցին պատասխանելու համար նախ և առաջ ճիշտ է հստակեցնել հիմնական հասկացությունները, օրինակ թե ի՞նչ է ազատությունը: Ստույգ դիտարկման դեպքում ազատությունը հասկացվում է որպես բացասական երևույթ: Դա բացատրվում է նրանով, որ ազատություն ասելով առաջին հերթին հասկանում ենք ցանկացած խոչընդոտի բացակայություն: Ազատության հասկացությունը ունի միանգամայն տարբեր 3 ձևեր՝
* ֆիզիկական