«Ունիվերսալիզմ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 1.
{{Ունիվերսալիզմ|expanded=all}}
{{Universalism|expanded=all}}
Ունիվերսալիզմը աստվածաբանական ու փիլիսոփայական հասկացություն է, որտեղ որոշ գաղափարներ ունեն համընդհանուր կիրառություն ու կիրառելիություն: Համայնքը, որն իրեն կոչում է ունիվերսալիստ, կարող է ուշադրության կենտրոնում առնել տարածված կրոնների համընդհանուր սկզվուները, իսկ մյուսներին համարել հիմանականներից ածանցյալներ: Այն կայանում է մարդկայինի ու աստվածայինի միջև համընդհանուր հաշտեցման հանդեպ հավատի շուրջը: Օրինակ, որոշ աբրահամական կրոններ պնդում են իրենց ուսմունքի և բարոյական սկզբունքների ունիվերսալ նշանակությունը և զգում են ներարողականություն:
Universalism is a theological and philosophical concept that some ideas have universal application or applicability.[citation needed] A community that calls itself universalist may emphasize the universal principles of most religions, and accept others in an inclusive manner. It is centered around the belief in a universal reconciliation between humanity and the divine.[citation needed] For example, some forms of Abrahamic religions claim the universal value of their doctrine and moral principles, and "feel inclusive"[clarification needed].[1]
Քրիստոնեական ունիվերսալիզմը կենտրոնացած է համընդհանուր հաշտեցման շուրջը: Հայտնի նաև որպես համընդհանուր փրկություն, դա մի ուսմունք է՝ ըստ որի յուրաքնաչյուր մարդկային հոգի ի վերջո հաշտություն կգտնի Աստծո հետ՝ շնորհիվ աստվածային սիրո ու ողորմածության:
 
'''Ունիվերսալիզմը''' աստվածաբանական ու փիլիսոփայական հասկացություն է, որտեղ որոշ գաղափարներ ունեն համընդհանուր կիրառություն ու կիրառելիություն: Համայնքը, որն իրեն կոչում է ունիվերսալիստ''ունիվերսալիստական'', կարող է ուշադրության կենտրոնում առնելէ տարածվածառնում ամենատարածված կրոնների համընդհանուր սկզվուներըսկզբունքերը, իսկ մյուսներին համարելհամարում հիմանականներիցհիմնականներից ածանցյալներ: Այն կայանում է մարդկայինի ու աստվածայինի միջև համընդհանուր հաշտեցման հանդեպ հավատի շուրջըմեջ: Օրինակ, որոշ [[աբրահամական կրոններ|աբրահամական կրոն]] պնդում են իրենց ուսմունքի և բարոյական սկզբունքների ունիվերսալ նշանակությունը և զգում“զգում են ներարողականություններարողականություն”:
Քրիստոնեական ունիվերսալիզմը կենտրոնացած է համընդհանուր հաշտեցման շուրջըշուրջ: Հայտնի նաև որպես համընդհանուր փրկություն,փրկություն՝ դա մի ուսմունք է՝ ըստ որի յուրաքնաչյուր մարդկային հոգի ի վերջո հաշտություն կգտնի Աստծո հետ՝ շնորհիվ աստվածային սիրո ու ողորմածության:
Հիմնարար ճշմարտության հանդեպ հավատը հանդիսանում է ունիվերսալիզմի մեկ այլ կարևոր սկզբունք: Ապրելու ճշմարտությունը դիտարկվում է որպես ավելի անհասանելի քան ազգային, մշակությաին կամ կրոնական սահմաններն ու մեկնաբանությունները այդ մեկ ճշմարտության: Ռիգ Վեդայի պնդմամբ՝ «Ճշմարտությունը մեկն է. իմաստունները դրանք կոչում են տարբեր անուններով»:
Ունիվերսալիզմը ազդեցություն է ունեցել ժամանակակից հինդուիզմի վրա, իր հերթին ազդեցություն ունենալով արևմտյան ժամանակակից հոգրորականությանհոգևոր մտածողության վրա:
Ունիտարյան ունիվերսալիզմը շեշտում է այն, որ կրոնը համընդհնաուր մարդկային որակ է, և կենտրոնանումայն հիմնվում է ամենատարածված կրոնների համընդհանուր սկզբունքների վրա: ՆրանքԱյն բոլոր կրոնները ընդունում ենէ համընդհանուր կերպով:
Փիլիսոփայություն
Համընդհանրականություն
Փիլիսոփայության մեջ, համընդհանրականությունը հասկացություն է այն մասինմմասին, որ, համընդհանուրերևան փաստերըկարողհանելով ենհամընդհանուր երևանփաստերը, հանվելդրանք ևկարող ուստիեմ հասկացվենբացատրվել որպես ռելատիվիզմի հակադրություն:
Որոշ կրոններում, ունիվերսալիզմը հատկություն է, որը տրվում է նրանց, որոնց գոյությունը մշտականհարատև է ամբողջ տիեզերքում:
 
Բարոյական ունիվերսալիզմ
Բարոյական ունիվերսալիզմ ու Բարոյական սեպարատիզմ
Բարոյական ունիվերսալիզմը(նաև հայտնի նաև՝ բարոյական օբյեկտիվիզմ ու համընդհանուր բարոյականություն) մետաէթնիկական դիրքորոշում է այն մասին, որ էթիկայի որոշակի համակարգեր օգտագործվում են համընդհանրայնորեն: Այդ համակարգը բոլոր անհատների համար ընդհանրական է՝ անկախ մշակույթից, ռասայից, սեռից, կրոնից, ազգությունից, սեռական կողմնորոշումից և այլ տարբերակիչ առանձնահատկություններից: Բարոյական ունիվերսալիզմը հակադրվում է բարոյական նիհիլիզմին և բարոյական ռելատիվիզմին: Սակայն բարոյական ունիվերսալիզմի ոչ բոլոր ձևերն են աբսոլուտիստական, և ոչ էլ նրանք արժևորում են մոնիզմը:Ունիվերսալիզմի շատ ձևեր, ինչպես օրինակ ուտիլիտարիանիզմը, ոչ-աբսոլուտիստական են: Այլ ձևեր, ինչպես օրինակ նայպիսիններըայպիսինները, որոնք տեսականացված են Իսայա Բերլինի կողմից, կարող են արժևորել պլուրալիստական իդեալներ:
Կրոն
Բահա՛իԲահաիի հավատ
Բահա՛իԲահաիի հավատ և կրոնի միասնություն
Բահա՛իԸստ հավատում,Բահաիի հավատի՝ եզակի մի Աստվածաստված ուղարկել է աշխարհի կրոնների բոլոր պատմական հիմնադիրներին: Արդյունքում՝ աշխարհի հիմնական կրոններըհամարվումկրոնները համարվում են իրենց ծագմամբ աստվածային և շարունակական իրենց նպատակներով շարունակական: Այս առումով աշխարհի ամենատարածված կրոնների հիմնադիրների միջև կա ընդհանրություն, բայց յուրաքնարյուրիյուրաքանչյուրի հայտնությունը բերում է ավելի առաջադեմ ուսումնասիրություն մարդկային պատմության մեջ, և դրանցից ոչ մեկը չի համարվում մյուսը:
Համամարդկային տեսակետից մարդկության միասնությունը Բահա՛իԲահաիի հավատի կենտրոնական դասերից մեկն մեկն է: Բահա՛իի դասերը պնդում են, որ քանի որ բոլոր մարդիկ ստեղծվել են Աստծո կերպարանքով, Աստված տարբերություն չի դնում ոչ մի մարդու միջևմիջև՝ ռաանկախ ռասայական, մաշկի գույնի ու կրոնի: Այսպիսով՝ բոլոր մարդիկ ստեղծվել են հավասար, բոլոր մարդկանց հասնում են հավասար հնարավորություններ ու վերաբերմունք: Այդ իսկ պատճառով, Բահաիի կրոնը նպաստում է մարդկության միասնությանը, և ըստ դրա՝ մարդկության տեսլականը պետք է լինի աշխարհընդգրկող և մարդիկ պետք է սիրեն ոչ միայն իրենց սեփական ժողովրդին, այլ նաև ամբողջ աշխարհը:
 
Religion
Bahá'í Faith
Main articles: Bahá'í Faith and the unity of humanity and Bahá'í Faith and the unity of religion
In Bahá'í belief, a single God has sent all the historic founders of the world religions in a process of progressive revelation. As a result, the major world religions are seen as divine in origin and are continuous in their purpose. In this view, there is unity among the founders of world religions, but each revelation brings a more advanced set of teachings in human history and none are syncretic.[8]
 
Within this universal view, the unity of humanity is one of the central teachings of the Bahá'í Faith.[9] The Bahá'í teachings state that since all humans have been created in the image of God, God does not make any distinction between people with regard to race, colour or religion.[10] Thus, because all humans have been created equal, they all require equal opportunities and treatment.[9] Hence the Bahá'í view promotes the unity of humanity, and that people's vision should be world-embracing and that people should love the whole world rather than just their nation.[10]
 
The teaching, however, does not equate unity with uniformity; instead the Bahá'í writings advocate the principle of unity in diversity where the variety in the human race is valued.[11] Operating on a worldwide basis this cooperative view of the peoples and nations of the planet culminates in a vision of the practicality of the progression in world affairs towards, and the inevitability of, world peace.[12]