«Իրավունքի քաղաքագիտություն»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
No edit summary |
|||
Տող 9.
1.[[Փիլիսոփայություն|Փիլիսոփայական]]– հայտնի է [[Հին աշխարհ|Հին Աշխարհ]]ում։ Շարունակվում է մինչեւ XIX դարի կեսը: Քաղաքական գիտության հիմնադիրը [[Արիստոտել]]ն է, հայտնի բանախոս [[Ցիցերոն]]ը նույնպես մեծ դեր ունի այս գիտության զարգացման համար։ Իտալացի գիտնական [[Նիկսելո Մաչավիել]]ը, ով ապրում էր [[Ֆլորենցիա]]յում (16-րդ դար) և համարվում է ժամանակակից քաղաքագիտության հիմնադիրը, առաջինը ներկայացրեց քաղաքական գիտությունը որպես անկախ գիտություն:
2.Էմպիրիալ– XIX դարի կեսեր– 1945 թ։ [[Քաղաքագիտություն|Քաղաքագիտության]] ուսումնասիրությունը սկսվում է գիտական մեթոդներով: Զարգացման վրա մեծ ազդեցություն ունեցավ սոցիոլոգիան։ Տեղի է ունենում [[Մարքսիզմ]]ի շարժումը։ 1920-ական
3.Արտացոլում– 1945- շարունակվում է այսօրվա դրությամբ։ 1948 թ.-ին [[ՅՈՒՆԵՍԿՕ]]-ի հովանու ներքո հրավիրվեց քաղաքական գիտնականների միջազգային [[Կոլոքվիում|կոլոքվիում]], որտեղ քննարկվեցին քաղաքագիտության հարցերը, որոշվեց քաղաքական գիտության առարկան, օբյեկտը
=== Գիտական աշխատանքներ ===
* Քաղաքական մտածողության գոյատևման ամենահին աշխատանքներն են Արիստոտելի « Քաղաքականություն », Պլատոնի, Ցիցերոնի « Պետություն », Աուրելիուս Ավագինի « Աստծո քաղաքի մասին » աշխատությունները: Հատուկ նշանակություն ունի Հին
* Միջին դարեր – Թոմաս Աքվինացին
* Վերածնունդ – Մաքիավելի՝ «Պետություն»– քաղաքականության տեսանկյունից որպես աստվածային նախախնամության առարկայի մերժումը, միապետների ուժը դիտվում է որպես մարդկային ամբողջ
* Նոր ժամանակներ– Սպինոզա՝ «Աստվածաբանական-քաղաքական թեզիս»
Տող 25.
* XIX դար. Մարքսի, Ուեբերի եւ Սպենսերի սոցիալական հասկացությունները
* XX դար. Պոպպեր, «Բաց հասարակություն
== Քաղաքագիտության պատմությունը որպես կարգապահություն ==
| |||