«Ադիբ Իսհակ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Ադիբ Իսհակի արվեստի վրա ակնհայտ է ֆրանսիական լուսավորչականլուսավորական հրապարակախոսների, հատկապես [[Ժան Ժակ Ռուսո]]յի ազդեցությունը` միահյուսված Ջամալ ադ-Դին ալ-Աֆղանիի ազատատենչ և լուսավորչականլուսավորական հայացքների հետ։ Նա նույնիսկ առաջ է քաշում Ռուսոյի հայտնի կարգավիճակը. «Մարդը ծնվել է ազատ և դրա հետ մեկտեղ նա ամենուր շղթաների մեջ է», և ապացուցում է, որ «մարդը զրկվում է ազատությունից իր ծննդյան պահից»։

Իսհակը, ի տարբերություն [[Մուհամմադ Աբդո]]յի, չէր շոշափում կրոնական հարցեր։ Այդ պատճառով նրա հայացքները ավելի շատ համընկնում էին ֆրանսիական մտածելակերպի հետ, քան [[մուսուլման]]ական [[մոդեռնիզմ]]ին։ Նա հիանում է [[Հեղափոխություն|հեղափոխականների]] հայրենասիրությամբ և անձնազահությամբ, որոնք զենքը ձեռքներին պայքարում են անարդարությունների և կեղեքումների դեմ, խոսում է [[Բուրժուազիա|բուրժուական]] հեղափոխության կարևորության մասին։ Բայց նա հոռետեսորեն մոտենում է հեղափոխության հաղթանակին իր երկրում։ Նրա կարծիքով սրանից առաջ եղած հեղափոխությունները ցույց են տվել, որ [[Արևելք]]ը դրան պատրաստ չէ և միշտ ղեկավարի դեր են ստանում այն մարդիկ, որոնք շարժվում են իրենց անձնական շահերի և հետաքրքրությունների շրջանակներում և ազգին թողնում են շատ դժվար պայմաններում։ Նրա կարծիքով այս շրջանի կարևոր խնդիրը լուսավորչություննլուսավորությունն է, որը պետք է իրականացներ «հոգևոր հեղափոխություն»։