«Դավիթ Ալավկաորդի»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
No edit summary |
չ clean up, փոխարինվեց: : → ։ (3) oգտվելով ԱՎԲ |
||
Տող 1.
'''Դավիթ Ալավկա որդի (Ալավկաորդի)''' (նաև հայտնի է որպես '''Դավիթ Գանձակեցի''', ծնվ.՝ մոտ [[1070]]-[[1080|80]]<ref>Դավիթ Ալավկաորդու ծննդյան տարեթիվը ստույգ հայտնի չե, այն համարվում 1070-1080 թվերը:</ref> [[Գարդմանքի]]ի [[Գանձակ]] բնակավայրում,<ref>Հովհաննես Նալթակյան «Հայոց Ուտիք–Գարդման աշխարհը և Առանշահիկ իշխաններն ու թագավորները», Երևան 2013թ․։</ref> մահ.՝մինչև [[1140]]<ref>Դավիթ Ալավկաորդու մահվան վայրը և տարեթիվը նույնպես հայտնի չեն, կոնրկետ միայն կարելիս է ասել այն, որ 1140 թվականին Ալավկաորդին արդեն կենդանի չէր</ref>), միջնադարյան հայ խոշոր [[Իրավաբանություն|իրավաբան]]
== Կենսագրություն ==
Տող 7.
=== Իրավաբանական գործունեություն ===
Դավիթ Ալավկաորդու մասին գովեստով խոսել է Վարդան Արևելցին, նրա համարել «լծակից Հովհաննես Իմաստասերի»
«Կանոնական օրենսդրությունը» կազմված է նախաբանից և 97 հոդվածներից։ Պարզաբանվել ու տրվել են եկեղեցական և աշխարհիկ կանոններ և օրենքներ։ Դավթի Կանոնագիրքը հանդիսացել է հայ իրավաբանական մտքի զարգացման պայծառ ուղեցույց։ Կարծիք կա, որ Մխիթար Գոշն ու Սմբատ Գունդստաբլը իրենց դատաստանագրքերը գրելիս որոշ առումով օգտվել են Դավթի «Կանոնագրքից»
Դավթի Ալվակաորդու «Կանոնական օրենսդրությունը» առաջին անգամ հայերեն հրատարակվել է 1953 թվականին։ Չնայած «Կանոնագիրքը» ժամանակի պետական իշխանությունների կողմից պաշտոնապես հաստատված չէր, սակայն այն հայ համայնքներում ամենուր կիրառվում էր ինչպես եկեղեցականների, այնպես և համայնքի ոաշտոնյաների կողմից, տարբեր բնույթի հարցեր կարգավորելու համար։ Ալավակաորդու «Կանոնագիրքը» համաշխարհային իրավական մտքի գագաթներից մեկը հանդիսացավ, որից հետագայում օգտվեցին ոչ միայն Հայաստանում, այլև այլ երկրներում։ Որոշ հետազոտողներ գտնվում են, որ այն գրվել է Արքայություն անունով ոմն քահանայի խնդրանքով։
|