Մասնակից:Has-Aslanyan/Ավազարկղ7
Հեննա խմբագրել
Հեննան ներկ է Լավսոնիա իներմիս բույսից, որը հայտնի է նաև որպես հինայի ծառ, մինիոնետ և եգիպտական սալիկներ, [1] Լավսոնիա սեռի միակ տեսակը: Հեննան կարող է նաև վկայակոչել մարմնի ժամանակավոր արվեստը, որն առաջանում է ներկերից մաշկի գունավորումից: Այն բանից հետո, երբ հինայի բծերը հասնում են իրենց գագաթնակետին, դրանք պահում են մի քանի օր, այնուհետև աստիճանաբար մաշվում են շերտազատման միջոցով, սովորաբար մեկից երեք շաբաթվա ընթացքում: Հինան օգտագործվել է Հին Եգիպտոսում և Քուշի թագավորությունում դեռ անտիկ շրջանից ՝ ներկելու համար մաշկը, մազերը և մատները, ինչպես նաև գործվածքներ, ներառյալ մետաքս, բուրդ և կաշի: Պատմականորեն հինան օգտագործվում էր Հնդկաստանի թերակղզում, Աֆղանստանում, Արաբական թերակղզում, Մերձավոր և Միջին Արևելքում, Կարթագենում, Հյուսիսային Աֆրիկայի այլ երկրներում, Արևմտյան Աֆրիկայում և Աֆրիկայի եղջյուրում: «Հենա» անունն օգտագործվում է մաշկի և մազի այլ ներկերի մեջ, ինչպիսիք են `սև հինան և չեզոք հինան, որոնցից ոչ մեկը չի ստացվել հինայի բույսից: [2][3]
Ստուգաբանություն խմբագրել
Անգլերեն «հինա» անունը գալիս է արաբերեն حِنَّاء (ALA-LC ՝ :innāʾ; արտասանվում է [ħɪnˈnæːʔ]) կամ խոսակցականորեն حنا ՝ ազատորեն արտասանվում է որպես / /inna /:
Պատրաստում և կիրառում խմբագրել
Մարմնի արվեստ խմբագրել
Հենայի ամբողջական, չխախտված տերևները չեն աղտոտում մաշկը: Հեննան չի կեղտի մաշկը, քանի դեռ լոզոնային մոլեկուլները հասանելի չեն դարձել (ազատվել) հինայի տերևներից: Այնուամենայնիվ, հինայի չորացրած տերևները կաղտոտեն մաշկը, եթե դրանք պյուրեով դառնան մածուկ: Օրենսդրը աստիճանաբար տեղափոխվելու է հինայի մածուկից դեպի մաշկի արտաքին շերտ և կապվելու է դրանում պարունակվող սպիտակուցների հետ ՝ ստեղծելով բիծ: Քանի որ կոպիտ մանրացված տերևներից դժվար է բարդ նմուշներ կազմել, հինան սովորաբար վաճառվում է որպես փոշի [4] , որը պատրաստվում է տերևները չորացնելով, աղալով և մաղելով: Չոր փոշին խառնվում է մի շարք հեղուկներից մեկի հետ, ներառյալ ջուրը, կիտրոնի հյութը, ուժեղ թեյը և այլ բաղադրիչները ՝ կախված ավանդույթից: Շատ նկարիչներ մածուկի մեջ օգտագործում են շաքար կամ մոլաս, որպեսզի բարելավեն հետևողականությունը ՝ այն ավելի լավ կպչելով մաշկին: Հնայի խառնուրդը պետք է հանգստանա օգտագործելուց մեկից 48 ժամ առաջ, որպեսզի օրենքը թողնի տերևային նյութից: Ժամանակը կախված է օգտագործվող հինայի բերքից: Եթերայուղերը, որոնք ունեն բարձր մակարդակի մոնոտերպենային սպիրտներ, ինչպիսիք են թեյի ծառը, խեժուտը կամ նարդոսը, կբարելավեն մաշկի բծերի առանձնահատկությունները: Այլ եթերայուղեր, ինչպիսիք են էվկալիպտը և մեխակը, նույնպես օգտակար են, բայց չափազանց գրգռիչ են և չպետք է օգտագործվեն մաշկի վրա: Մածուկը կարելի է քսել շատ ավանդական և նորարարական գործիքներով ՝ սկսած հիմնական փայտիկից կամ ճյուղից: Մարոկկոյում ներարկիչը տարածված է: Հնդկական մշակույթում օգտագործվում է պլաստմասե կոն, որը նման է տորթերի սառույցը խողովակավորելու համար օգտագործվող պլաստիկե կոն: Արևմտյան աշխարհում կոնը տարածված է, ինչպես նաև ջասակարդի շիշը, որն այլ կերպ օգտագործվում է մետաքսե գործվածք ներկելու համար: Թեթև բիծը կարող է հասնել մի քանի րոպեի ընթացքում, բայց որքան երկար մնա մածուկը մաշկի վրա, այնքան ավելի մուգ և երկար կլինի բիծը, ուստի այն պետք է հնարավորինս երկար թողնել: Որպեսզի այն չչորանա կամ մաշկից չընկնի, մածուկը հաճախ կնքվում է չորացրած մածուկի վրա շաքարի / կիտրոնի խառնուրդը քսելիս կամ մածուկին ավելացնելով ինչ-որ ձևի շաքար: Ժամանակ և նույնիսկ մածուկը մեկ գիշերվա ընթացքում սովորական պրակտիկա է: Հեռացումը չպետք է կատարվի ջրի հետ, քանի որ ջուրը խանգարում է բծերի առաջացման օքսիդացման գործընթացին: Խոհարարական յուղը կարող է օգտագործվել չոր մածուկը թուլացնելու համար: Հենայի բծերը նարնջագույն են, երբ մածուկն առաջին անգամ հանվում է, բայց հաջորդ երեք օրվա ընթացքում մթնում են խորը կարմրավուն շագանակագույն ՝ օքսիդացման պատճառով: Ոտնաթաթերն ու ափերը ունեն մաշկի ամենախիտ շերտը և, այդպիսով, զբաղեցնում են առավելագույն մեղմերը և տանում այն ամենամեծ խորության վրա, այնպես որ ձեռքերն ու ոտքերը կունենան ամենամութ և երկարատև բծերը: Ոմանք կարծում են նաև, որ հինայի օրինակը շոգեխաշելը կամ տաքացնելը կխավարեցնի բիծը, կամ այն ժամանակ, երբ մածուկը դեռ մաշկի վրա է, կամ մածուկը հեռացնելուց հետո: Քննարկելի է, արդյոք սա նաև ավելացնում է վերջնական արդյունքի գույնը: Այն բանից հետո, երբ բիծը հասնում է իր գագաթնակետին, այն պահվում է մի քանի օր, այնուհետև աստիճանաբար մաշվում է շերտազատման միջոցով, սովորաբար մեկից երեք շաբաթվա ընթացքում: Հենայի բնական մածուկները, որոնք պարունակում են միայն հինայի փոշի, հեղուկ (ջուր, կիտրոնի հյութ և այլն) և եթերայուղ (նարդոս, խայպուտ, թեյի ծառ և այլն), «կայուն չեն դարակաշարերում», այսինքն ՝ դրանք շուտ են սպառվում և չեն կարող դուրս մնալ: մեկ դարից ավելի դարակում `առանց կորցնելու մաշկը բծելու կարողությունը: Հենա բույսի տերևը պարունակում է վերջավոր քանակությամբ լազոնային մոլեկուլ: Արդյունքում, երբ փոշին խառնվի մածուկի մեջ, ներկի մոլեկուլի այս արտահոսքը խառնուրդի մեջ տեղի կունենա միայն միջինը երկու-վեց օրվա ընթացքում: Եթե խառնուրդը չօգտագործվի խառնվելուց հետո առաջին մի քանի օրվա ընթացքում, այն կարող է սառեցվել մինչև չորս ամիս `ներկերի արտանետումը դադարեցնելու համար, հալվելու և հետագայում օգտագործելու համար: Առևտրային փաթեթավորված մածուկները, որոնք առանց սառնարանների կամ սառեցման ունակ են մաշկը գունավորել ավելի քան յոթ օր, բացի հինայից պարունակում են այլ քիմիական նյութեր, որոնք կարող են վտանգավոր լինել մաշկի համար: Լավոնես ներկի նախնական յոթօրյա թողարկումից հետո հինայի տերևը ծախսվում է, ուստի այս ժամանակահատվածից հետո այս առևտրային կոնների կողմից ստեղծված ցանկացած ներկ իրականում արտադրանքի այլ միացությունների արդյունք է: Այս քիմիական նյութերը հաճախ չեն բացահայտվում փաթեթավորման վրա և ունեն գույների լայն տեսականի, ներառյալ բնական տեսք ունեցող գունային բիծը, որն առաջացնում են այնպիսի ներկանյութեր, ինչպիսիք են նատրիումի պիկրամատը: Այս ապրանքները հաճախ չեն պարունակում հինա: Այսօր վաճառքի համար կան բազմաթիվ կեղծված հինայի մածուկներ, ինչպիսիք են սրանք և այլ, որոնք սխալմամբ շուկայահանվում են որպես «բնական», «մաքուր» կամ «օրգանական», բոլորը պարունակում են պոտենցիալ վտանգավոր չբացահայտված հավելումներ: Նախնական արտադրության մածուկի սպառողների ձեռքը ժամանելու տևողությունը սովորաբար ավելի մեծ է, քան հինայի յոթօրյա ներկերի արտանետման պատուհանը, հետևաբար ողջամտորեն կարելի է ակնկալել, որ ցանկացած նախապես պատրաստված մասսայական կոն, որը չի առաքվում սառեցված պոտենցիալ վնասակար կեղծված քիմիական բազմազանություն է: Հեննան մաշկը բծում է միայն մեկ գույնով ՝ կարմրավուն շագանակագույն տատանումներով, կիրառությունից երեք օր հետո լրիվ հասունության պայմաններում:
Փոշիացված թարմ հինան, ի տարբերություն նախապես խառնած մածուկի, հեշտությամբ կարող է առաքվել ամբողջ աշխարհով և երկար տարիներ պահպանվել լավ կնքված փաթեթում:
Մարմնի արվեստի որակի հինան հաճախ ավելի նուրբ է մաղվում, քան հինայի փոշիները մազերի համար:
Մազերի /հոնքերի ներկ խմբագրել
Պատմություն
Հին Եգիպտոսում Ահմոսե-Հենութամուհու (17-րդ դինաստիա, մ.թ.ա. 1574 թ.). Հենութամուհին հավանաբար Սեկենենրե Տաոյի և Ահմոսե Ինհապիի դուստրն էր: Սմիթը հայտնում է, որ Հենուտամեհուի սեփական մազերի մումիան կողմերից պայծառ կարմիր է ներկվել, հավանաբար հինայով: Քաղվածելու սխալ՝ Closing </ref>
missing for <ref>
tagՆախընտրական Ռաֆայելցիները, ներառյալ Էվելին Դե Մորգանը և Ֆրեդերիկ Սանդիսը, ակադեմիական դասականիստներ, ինչպիսիք են Ֆրեդերիկ Լեյթոնը, և ֆրանսիացի նկարիչներ, ինչպիսիք են Գաստոն Բուսյերը և իմպրեսիոնիստները, էլ ավելի հանրահռչակեցին հինայով ներկված մազերի և երիտասարդ բոհեմական կանանց ասոցիացիան:
Օպերային երգչուհի Ադելինա Պատիին երբեմն վերագրում են տասնիններորդ դարի վերջին Եվրոպայում հինայի օգտագործումը մասսայականացնելու մեջ: Փարիզյան կուրտիզանուհի Կորա Պերլին հաճախ անվանում էին Լա Լյուն Ռոուզ (կարմրահեր լուսին) ՝ մազերը կարմիր ներկելու համար: Իր հուշերում նա պատմում է մի դեպքի մասին, երբ նա ներկում էր իր կենդանու շան մորթին ՝ սեփական մազերին համապատասխանեցնելու համար[5] : 1950-ականներին Լյուսիլ Բոլը հանրահռչակեց «հինա ողողելը», քանի որ նրա կերպարը ՝ Լյուսի Ռիկարդոն, այն անվանում էր Ես սիրում եմ Լյուսիին հեռուստաշոուում: Այն ժողովրդականություն է ձեռք բերել երիտասարդների շրջանում 1960-ականներին ՝ արևելյան մշակույթների նկատմամբ հետաքրքրության աճի շնորհիվ[6]:
Մահմեդական տղամարդիկ կարող են օգտագործել հինան որպես ներկ մազերի և, մասնավորապես, իրենց մորուքների համար: Սա համարվում է սուննա, Մուհամեդ մարգարեի գովելի ավանդույթը: Ավելին, մի հադիս (Մարգարեի մասին պատմություն) ասում է, որ նա խրախուսում էր մահմեդական կանանց իրենց եղունգները ներկել հինայով ՝ կանացիություն ցույց տալու և ձեռքերը տղամարդկանցից տարբերելու համար: Այսպիսով, Մերձավոր Արևելքում որոշ մահմեդական կանայք հինայի վրա են քսում իրենց մատի և ոտքի եղունգները, ինչպես նաև ձեռքերը:
Այսօր
Առևտրային փաթեթավորված հինա, որը նախատեսված է որպես մազերի կոսմետիկ ներկ, հասանելի է շատ երկրներում և այժմ տարածված է Հնդկաստանում, ինչպես նաև Մերձավոր Արևելքում, Եվրոպայում, Ավստրալիայում, Կանադայում և ԱՄՆ-ում: Գույնը, որը գալիս է հինայի հետ ներկելուց, կախված է մազերի սկզբնական գույնից, ինչպես նաև հինայի որակից, և կարող է տատանվել նարնջագույնից մինչև կոճղագույնից մինչև բուրգունդ: Հեննան կարելի է խառնել մազերի այլ բնական ներկերի հետ, ներառյալ Կասիա Օբովատան `կարմիրի կամ նույնիսկ շիկահեր և ինդիգոյի ավելի բաց երանգների համար` շագանակագույն և սև երանգներ ստանալու համար: Որպես «հինա» վաճառվող որոշ ապրանքներ ներառում են այս այլ բնական ներկանյութերը: Մյուսները կարող են ներառել մետաղական աղեր, որոնք կարող են փոխազդել այլ քիմիական բուժման հետ, կամ յուղեր և մոմեր, որոնք կարող են խանգարել ներկին, կամ ներկանյութեր, որոնք կարող են ալերգեններ լինել:
Որպես մազի ներկ օգտագործելուց բացի, հինան վերջերս օգտագործվել է որպես հոնքերի մատիտի ժամանակավոր փոխարինող կամ նույնիսկ որպես հոնքերի ասեղնագործություն [7]:
Հինայի ավանդույթները ՝ որպես մարմնի արվեստ խմբագրել
Հինայի համար տարբեր բառերը հին լեզուներում ենթադրում են, որ այն ուներ հայտնաբերման և ծագման մեկից ավելի կետեր, ինչպես նաև ամենօրյա և հանդիսավոր օգտագործման տարբեր ուղիներ: Կարևոր է նշել, որ «Հենա դաջվածք» ժամանակակից տերմինը միայն շուկայավարման տերմին է: Հեննան չի դաջում մաշկը և չի համարվում դաջվածք: Միջին Միջերկրական ծովի արևելյան մասում ուշ բրոնզի դարաշրջանից սկսած, հինա բրոնզի դարաշրջանից սկսած, հինա բրոնզե դարաշրջանից սկսած, Հենան օգտագործվում էր երիտասարդ կանանց մարմինները զարդարելու համար: Հնան հիշատակելու ամենավաղ տեքստը ամուսնության և պտղաբերության տոնակատարությունների համատեքստում գալիս է Ուգարիտական լեգենդի ՝ Բաալի և Անաթի մասին [8] , որտեղ խոսվում է այն մասին, որ կանայք իրենց հետ նշում են հինա ՝ պատրաստվելով հանդիպելու իրենց ամուսիններին, և Անաթը զարդարվում է հինայով ՝ նշելու համար: հաղթանակ Բաալի թշնամիների նկատմամբ: Ակռոտիրիում պեղված պատի նկարները (թվագրվում են մ.թ.ա. 1680 թվականին Թերայի ժայթքումից առաջ) ցույց են տալիս կանանց, ովքեր ունեն եղունգների, ափի և ներբանի վրա հինայի հետ համապատասխան գծանշումներ, Ուգարիտից հինայի հարսնացու նկարագրությանը համապատասխանող մի սեղանի վրա[9]: Միջերկրական ծովի ափի երկայնքով մ.թ.ա. 1500-ից 500-ն ընկած երիտասարդ կանանց շատ արձանիկներ ձեռք են բարձրացրել հինայի հետ համապատասխան գծանշաններով: Երիտասարդ, բերրի կանանց և հինայի այս վաղ կապը կարծես թե հենց Հենայի գիշերվա ծագումն է, որն այժմ նշվում է ամբողջ Մերձավոր Արևելքում: Հեննայի գիշերը նշվում էր այն խմբերի մեծ մասում, որտեղ հինա աճում էր բնականաբար. Հրեաներ, [10] մահմեդականներ, [11] սիկհներ, հինդուներ և զրադաշտականներ, ի թիվս այլոց, բոլորը նշում էին ամուսնություններն ու հարսանիքները ՝ զարդարելով հարսնացուին, և հաճախ փեսա, հինայի հետ: Հենա աճեցնող տարածաշրջանում ՝ Պուրիմը, [10] Eid,[12] Diwali,[13]Քարվա Չաուտը, Պասեքը, Նովրուզը, Մավլիդը և սրբերի մեծամասնության օրերը նշվում էին որոշ հինայով: Հավանեցին սիրված ձիերը, ավանակներն ու սալուկիները ՝ սմբակները, թաթերն ու պոչերը: Մարտական հաղթանակները, ծնունդները, թլփատությունը, ծննդյան օրերը, Զառը, ինչպես նաև հարսանիքները, որպես տոնակատարության մաս, սովորաբար ներառում էին որոշ հինա: Հարսանեկան հինայի գիշերները մնում են կարևոր սովորություն այս տարածքներից շատերում, մասնավորապես ավանդական ընտանիքների շրջանում: Հեննան համարվում էր Բարաքա («օրհնություններ»), [որտե՞ղ] [ե՞րբ] և կիրառվում էր բախտի, ինչպես նաև ուրախության և գեղեցկության համար [14]Հարսնացուները սովորաբար ունենում էին ամենաշատ հինն ու ամենաբարդ օրինաչափությունները `աջակցելու նրանց ամենամեծ ուրախությանը և բախտ ունենալու ցանկություններին: Որոշ հարսնացու ավանդույթներ շատ բարդ էին, օրինակ ՝ Եմենում, որտեղ հրեական հարսնացուի հինայի գործընթացը տևեց չորս կամ հինգ օր ՝ բազմաթիվ դիմումներով և դիմադրելու աշխատանքին: Հյուսիսային Հնդկաստանում, Բանգլադեշում, Հյուսիսային Լիբիայում և Պակիստանում «ԲրայդլՄեհնդի» նորաձևությունը ներկայումս աճում է բարդության և մշակման փուլում `փայլերի, ոսկեզօծման և բարակ գծերի աշխատանքի նոր նորույթներով: Հին աղալու, մաղելու, ջերմաստիճանի վերահսկման և փաթեթավորման մեջ վերջերս կատարված տեխնոլոգիական նորարարությունները, ինչպես նաև հինայի մշակման համար կառավարության խրախուսումը բարելավել են հինայի ներկերի պարունակությունը և գեղարվեստական ներուժը: Չնայած հինա ավանդական նկարիչները Հնդկաստանում Նայի կաստա էին, իսկ այլ երկրներում (ցածր սոցիալական դասեր) վարսավիրանոցներ, ժամանակակից տաղանդավոր հինա նկարիչները կարող են բարձր վարձավճարներ վճարել իրենց աշխատանքի համար:Այն երկրներում ապրող կանայք, որտեղ կանայք հուսահատված են տնից դուրս աշխատելուց, կարող են գտնել հասարակության կողմից ընդունելի, եկամտաբեր աշխատանք `հինա անելով: [15]Մարոկկոն, Մավրիտանիան, [16] Եմենը, Լիբիան, Սոմալին, Սուդանը, Արաբական Միացյալ Էմիրությունները Հնդկաստանը և շատ այլ երկրներ ունեն կանանց հինայի բիզնեսներ: Այս բիզնեսները հաճախ բաց են ամբողջ գիշեր Էիդիի, Դիվալիի և Կարվա Չաթիի համար: Շատ կանայք կարող են միասին աշխատել մեծ հարսանիքի ժամանակ, որի ընթացքում հարյուրավոր հյուրեր հինա են քսել իրենց մարմնի մասերին:Ամուսնության այս հատուկ իրադարձությունը հայտնի է որպես Մեհնդի Սելեբրեյշն կամ Մեհնդի Նայթ, [որտե՞ղ] [ում կողմից] և հիմնականում անցկացվում է հարսնացուի և փեսայի համար:
Մարզեր խմբագրել
Հարսանյաց հինայի գիշերները հայտնի ավանդույթ են Հյուսիսային Աֆրիկայում, Սոմալիում, Հարավ-Արևելյան Ասիայում, Արաբական թերակղզում, Մերձավոր Արևելքում և Հնդկաստանի թերակղզում [17]:
Ալժիր
Ալժիրում հարսնացուները զարդեր են ստանում և հարսանիքից առաջ հինա են նկարել: Քաղվածելու սխալ՝ Invalid <ref>
tag; refs with no name must have content
Աֆղանստան
Աֆղանստանի ավանդույթն ասում է, որ հինան հաջողություն և երջանկություն է բերում [18]:
Բանգլադեշ
Բանգլադեշում կանայք ձեռքին օգտագործում են մեհնդի ՝ հարսանիքների և նշանադրության առթիվ, ինչպես նաև Բայրամ, Էյդ ալ-Ադհա և այլ միջոցառումների ժամանակ: [19] Հարսանեկան արարողություններում Մեհնդիի արարողությունը ավանդաբար բաժանվել է երկու իրադարձության. մեկը ՝ հարսնացուի ընտանիքի կողմից կազմակերպված, մեկը ՝ փեսայի ընտանիքի կողմից: Այս երկու իրադարձությունները բացառապես նվիրված են Մեհնդիում հարսն ու փեսան զարդարելու համար և հայտնի են որպես «Մեհնդի Շոնդա», այսինքն `Մեհնդի երեկո:
Որոշ հարսնացուներ հակված են Ալթայի գնալ: Երբեմն հինդու կանայք Բոհդու Բորոնի արարողության ժամանակ իրենց ոտքերի վրա օգտագործում են նաև Մեհենդին (կամ դրա հետ միասին):
Բուլղարիա
Փորձելով հարսանիքին ծիսականորեն մաքրել հարսանիքի օրը, բուլղարացի ռոմանիները հարսնացուին զարդարում են շատ հինայով [18]: Այս բլոտը խորհրդանշում է արյան կաթիլը զույգերի սավաններին ամուսնությունն ավարտելուց և իգական կուսաթաղանթը կոտրելուց հետո [18]: Ավանդույթն ասում է նաև, որ որքան երկար մնա հինան, այնքան երկար ամուսինը կսիրի իր նոր հարսնացուին: [18]
Եգիպտոս
Եգիպտոսում հարսնացուն հավաքվում է իր ընկերների հետ հարսանիքի օրվան նախորդող գիշերը նշելու հինայի գիշերը [18]:
Հնդկաստան և Պակիստան
Հնդկաստանում հինդու կանայք ունենում են մոտիվներ և դաջվածքներ ձեռքերի և ոտքերի վրա `հարսանիքների և նշանադրության առիթներով: Մահմեդական կանայք այն կիրառում են Այդ ուլ ֆիտր, Այդուլ Ադա, միլադ և այլ միջոցառումների ժամանակ [20] : Կերալայում կանայք ու աղջիկները, հատկապես հարսնացուները, իրենց ձեռքերը զարդարում են Մայլանչիով: Հյուսիսային Հնդկաստանի հարսանեկան արարողություններում Մեհնդիում կա մի օր, որը բացառապես նվիրված է հարսն ու փեսան զարդարելու համար, որը հայտնի է նաև որպես «Մեհնդի կի ռաթ»: Նմանօրինակ, Պակիստանում հինայի արարողությունը հայտնի է որպես Ռասմ-է-Հենա, որը հաճախ ամենակարևոր նախա-հարսանեկան արարողություններն են, որոնք նշվում են ինչպես հարսնացուների, այնպես էլ փեսաների ընտանիքի կողմից:
Իրան
Ենթադրվում է, որ Իրանում հինան կախարդական և պաշտպանիչ բույս է, որը կիրառվելով մարմնի վրա, կարող է երջանկություն, ամբողջականություն և բախտ բերել նրա կյանքին, պաշտպանել նրան չար աչքից և երաշխավորել դրախտի հետմահու կյանք: [21] Հենայի ամենատարածված օգտագործումը Իրանում տարածված երկար հարսանեկան ծեսերի շարքում է հինայի ծեսը, որն անցկացվում է հարսնացուի և փեսայի համար հարսանիքի շաբաթվա ընթացքում, որը կոչվում է հանա-բանդան: Արարողությունը անցկացվում է հարսանիքից առաջ և հրաժեշտի ավանդական ծես է նորապսակների համար, նախքան նրանք պաշտոնապես կսկսեն իրենց համատեղ կյանքը իրենց տանը: [21]Արարողությունները տեղի են ունենում ընտանիքի անդամների, ընկերների, հարազատների, հարևանների և հյուրերի ներկայությամբ [21]:
Իրանում Մազարը (արաբ. ՝ مازار) նշանակում է աշխատանքի կոչում այն անձի համար, ում աշխատանքը կապված է հինայի տերևների աղացման կամ մանրացման հետ և վաճառում այն փոշու տեսքով: Բիզնեսի այս տեսակը հին աշխատանք է, որը դեռ կենդանի է Իրանի որոշ մասերում, հատկապես աշխարհում հնագիտականորեն ճանաչված «Յազդ» նահանգում[21] : [22] Ամենահայտնիը ընտանեկան բիզնեսն է «Մազար Աթաբակի» ընտանիքների կողմից, որոնք բնակվել են այդ հողում հարյուրավոր տարիներ առաջ: Մազարի (արաբ. ՝ مازاری) հինա հղկելու տեղ է ՝ խառնված այլ խոտաբույսերի հետ:
Իսրայել
Իսրայելում, ըստ ընտանեկան սովորույթների, մերձավորարևելյան որոշ համայնքներ և ընտանիքներ ՝ հրեա, քրիստոնյա և մահմեդական, հարսանիքի գիշերը կամ շաբաթը վարում էին հինա երեկույթներ [23] : Հնայի օգտագործումը այս տարածաշրջանում կարելի է գտնել դեռ այն Երգերի երգում, որում հեղինակը գրել է. «Իմ սիրելին ինձ համար հինգի ծաղկեփնջ է ծաղկում Էնգեդիի խաղողի այգիներում» [24] Չնայած իսրայելական սովորույթ չէ: , Միզրահի Իսրայել ներգաղթած հրեաները շարունակում են իրենց ընտանեկան սովորությունները նահանգում, ինչպես, օրինակ, Եմենի հրեաները [25]
Մալայզիա
Մալայզիայում հինան օգտագործվում է զարդարում հարսնացուի և փեսայի ձեռքերը հարսանիքից առաջ ՝ Բերինայի արարողությանը Քաղվածելու սխալ՝ Invalid <ref>
tag; refs with no name must have content:
Մարոկկո
Մարոկկոյում հինան կիրառվում է խորհրդանշորեն, երբ անհատներն անցնում են կյանքի ցիկլի իրադարձություններ [26] : Մարոկացիները մածուկը անվանում են հինա, իսկ ձևավորումները ՝ նախշ, ինչը նշանակում է նկարչություն կամ մակագրություն [26]: Մարոկկոյում կան հինա նկարիչների երկու տեսակ: Ոչ մասնագետներ, որոնք ավանդաբար մասնակցում են հարսանեկան ծեսերին և մասնագետներ, ովքեր մասնակցում են զբոսաշրջության և դեկորատիվ հինայի: [26]Նկաաշան, ցածր դասի Հեննայի մասնագետները, հայտնի են արհեստավորական ժարգոնով զբոսաշրջիկներ ներգրավելու համար, որոնք նրանք անվանում են գազելներ կամ միջազգային զբոսաշրջիկներ: [26]
Մարոկկացիների համար հարսանեկան փառատոնը կարող է տևել մինչև 5 օր, իսկ 2 օր `հինայի արվեստով: [26] Այս օրերից մեկը կոչվում է ազմոմեգ (նշանակում է ՝ անհայտ), և դա հարսանիքից առաջ հինգշաբթի է, երբ հյուրերին հրավիրում են հարսնացու օգտագործել հինա [26] : Հենայի մյուս արարողությունը տեղի է ունենում հարսանեկան արարողությունից հետո, որը կոչվում է Հենայի օր [26]: Այս օրը, սովորաբար, մի տարեց կին հինա է դնում հարսնացուի վրա այն բանից հետո, երբ նա ընկղմվում է միկվեհի մեջ ՝ չար ոգիները հեռացնելու համար, որոնք կարող են նախանձել նորապսակներին [26]: Հարսանիքից հետո փեսան նկարվում է նաև հինայով [26]: Փեսացուի հինա նկարչության ժամանակ նա սովորաբար կրում էր սեւ հագուստ, և այդ ավանդույթը առաջացավ Ումարի դաշնագրից, քանի որ հրեաներին իրավունք չուներ Մարոկկոյում հագնվել նման մուսուլմանական գունագեղ հագուստի: [26]
Սոմալի
Սոմալիում հինան օգտագործվում է գործնական նպատակներով, ինչպիսիք են մազերի ներկումը և ամուսնացած կանանց մատների ու մատների գունազարդումը[27]: Երբեմն նաև արվում է երիտասարդ դպրոցական աղջիկների կողմից մի քանի առիթներով [27]:
Սուդան
Սուդանում Հենայի ներկերը Սուդանում համարում են հատուկ սրբություն, և այդ պատճառով նրանք միշտ առկա են ուրախ առիթների ժամանակ. Մասնավորապես ՝ հարսանիքներ և երեխաների թլպատումներ:
Հեննան Սուդանի սոցիալական և մշակութային ժառանգության մի մասն է եղել Սուդանի հնագույն քաղաքակրթությունների ժամանակներից ի վեր, երբ երկու ապագա զույգերն իրենց ձեռքերն ու ոտքերը գունավորում են այս բնական ներկով:
Երեխաներն իրենց թլպատման տոնակատարության ժամանակ ունենում են նաև հինա ձեռքերով ներկված ձեռքեր և ոտքեր:
Թունիս
Թունիսում հարսանիքի ավանդական գործընթացը սկսվում է հարսանեկան արարողությունից 8 օր առաջ, երբ հարսին հանձնվում է զամբյուղ, որը պարունակում է հինա [28]: Փեսացուի մայրը վերահսկում է գործընթացը ՝ ապահովելու համար, որ ամեն ինչ ճիշտ է արված: [29] Այսօր փեսան ուղեկցում է հարսին ծիսական երեկույթին ծիսակատարության ժամանակ, սակայն հինա նկարելու մեծ մասը կատարվում է հարսնացուի մարմնի վրա [28]:
Թուրքիա
Վիկտորիանական ժամանակաշրջանում Թուրքիան հինայի հիմնական արտահանողն էր ՝ ներկող մազերում օգտագործելու համար Քաղվածելու սխալ՝ Invalid <ref>
tag; refs with no name must have content: Հենա երեկույթները սովորաբար ընդունվում էին Թուրքիայում, ինչպես արաբական երկրները [30]
Եմեն
Եմենացի հրեաների համար հինա խնջույքի նպատակը զույգից չարիքը զերծ պահելն է նրանց հարսանիքից առաջ [31] : Որոշ շրջաններում երեկույթը ավանդույթից վերածվել է ընտանիքի ՝ հարսնացուի հագնվելու միջոցով իրենց հարստությունը ցուցադրելու հնարավորություն [31]: Այլ համայնքների համար այն կիրառվում է որպես ծես, որը փոխանցվել է սերունդներին [31] : Հարսնացուի հագնումը սովորաբար կատարվում է հարսնացուի ընտանիքում `հետ Մենոպաուզալից հետո մի կին: [31] Հաճախ հարսնացուի զգեստը երգում է հարսնացուին, երբ նա հագած է նուրբ նմուշներով: [31] Այս երգերը քննարկում են ամուսնությունը, ինչպիսին է ամուսնական կյանքը և անդրադառնում են այն զգացողություններին, որոնք կարող է ունենալ հարսնացուն իր հարսանիքից առաջ [31]: Եմենի հարսնացուների կողմից հինայի երեկույթներին հագած զգեստները համարվում են Եմենի համայնքի ամենահիասքանչ հագուստներից մեկը [31]: Այս հանդերձանքները ներառում են խալաթներ, գլխաշորեր և հաճախ մի քանի ֆունտ արծաթյա զարդեր: [31] Այս զարդերը հաճախ պահում են թարմ կանաչ խոտաբույսեր ՝ ջիներին խուսափելու համար, երեկույթի ծիսական տարրին համապատասխան [31]:
զավֆան հարսանիքի երթն է մոր տնից դեպի Հեննայի երեկույթ: [31] զավֆայի ընթացքում երեկույթի հյուրերը ավանդական երգեր են երգում հարսնացուին և թիթեղյա ափսեների ու հարվածային գործիքների վրա հարվածում ՝ չարիքը խուսափելու համար:[31] Այսօր փեսան ընդունված է մասնակցել ծիսակատարության այս կողմին, չնայած ավանդաբար դա լինում էր միայն հարսնացուի համար :[31] Երեկույթի ընթացքում հյուրերը ուտում, երգում և պարում են [31] : Սկզբնական շրջանում երգը և պարը պետք է հեռու պահեին ջինիներին բարձր ձայներով, բայց այսօր այդ տարրերը կապված են հարսնացուին և փեսային իրենց հարսանիքի օրը զվարճացնելու միտցու հետ:
Խնջույքի կեսին հարսնացուն վերադառնում է իր տուն ՝ նկարելու մայրիկի խառնած հինայի մեջ [31]: Խառնուրդը բաղկացած է վարդաջրից, ձվից, կոնյակից, աղից և շադաբից, որը ենթադրվում է, որ կախարդական խոտ է, որը վանում է չարը [31] : Հարսնացուն փոխվում է ավելի քիչ բարդ հանդերձանքի և խունկ վառվում է, երբ նրան նկարում են հինա [31]: Այնուհետև տեղի է ունենում մեկ այլ զավֆա (երթ), երբ հարսը վերադառնում է իր երեկույթին[31] :
Հինայի երեկույթին հարսնացուն նստում է բեմում, մինչ ընտանիքի անդամներն ու ընկերները գալիս են նրա մոտ, որպեսզի իրենց ափերը նշեն հինայի բծերով [31]: Այս նշանները ներկայացնում են երկարատև ամուսնությունը, քանի որ հինան մնում է շատ օրեր[31]: Այն նաև ներկայացնում է կուսաթաղանթը կոտրելու արյունը հարսանիքի գիշերը ամուսնությունն ավարտելուց հետո [31] : Մյուսները ավելացնում են, որ հյուրերի ձեռքի կարմիր բիծը մոլորության մեջ գցել հարսնացու փնտրող ջինների չար ոգիներին [31][31] : Նկարելուց հետո երեկույթն ավարտվում է մոտ 4 կամ 5 ժամ տևելուց հետո [31]:
Առողջության հետևանքներ խմբագրել
Հայտնի է, որ Հեննան վտանգավոր է գլյուկոզա-6-ֆոսֆատդեհիդրոգենազի պակասություն ունեցող մարդկանց համար (G6PD անբավարարություն), ինչը տղամարդկանց մոտ ավելի տարածված է, քան կանանց: Հատկապես էթնիկ խմբերի նորածիններն ու երեխաները, հիմնականում Մերձավոր Արևելքից և Հյուսիսային Աֆրիկայից, հատկապես խոցելի են: [32] Չնայած օգտագործողի հաշիվներում նշվում է հինա բնական մածուկի մի քանի այլ բացասական ազդեցություններ, բացառությամբ երբեմն մեղմ ալերգիկ ռեակցիաների (հաճախ կիտրոնի հյութի կամ եթերայուղերի հետ կապված մածուկի մեջ և ոչ թե հենց հինայի), բայց նախապես խառը առևտրային հինայի մարմնի մածուկները կարող են չբացահայտված բաղադրիչներ ունենալ: ավելացվել է բիծը մգացնելու կամ բիծը գույնը փոխելու համար: Առողջ խառնաշփոթի մեջ պարունակվող առողջական ռիսկերը կարող են զգալի լինել: Միացյալ Նահանգների սննդի և դեղերի վարչությունը (FDA), իրոք, համարում է, որ այդ ռիսկերը համարվում են կեղծարարներ, ուստի անօրինական են մաշկի վրա օգտագործելու համար: [33] Նշվել է, որ որոշ կոմերցիոն մածուկներ ներառում են:Պարզվել է, որ դրանք առաջացնում են ալերգիկ ռեակցիաներ, քրոնիկ բորբոքային ռեակցիաներ կամ ուշ սկիզբով ալերգիկ ռեակցիաներ վարսահարդարման միջոցների և տեքստիլ ներկերի նկատմամբ: [34] [35][36]
Կանոնակարգ ԱՄՆ FDA-ն չի հաստատել հինայի մաշկը ուղղակի կիրառման համար: Այն, այնուամենայնիվ, պապի մեջ է որպես մազի ներկ և կարող է ներմուծվել միայն այդ նպատակով: [37] Հենա ներմուծված ԱՄՆ, որը, կարծես, օգտագործվելու է, քանի որ մարմնի արվեստը ենթակա է առգրավման [38], բայց հետապնդումը հազվադեպ է: Կեղծված առևտրային Հենայի արտադրանքը հաճախ պնդում է, որ 100% բնական է արտադրանքի փաթեթավորման վրա, որպեսզի այլ երկրներում ներմուծման կանոնակարգեր ընդունի:
Սորտեր խմբագրել
Բնական հինա խմբագրել
Բնական հինն արտադրում է հարուստ կարմիր-շագանակագույն բիծ, որը կարող է մթնել այն առաջին իսկ կիրառումից օրեր անց: Այն երբեմն անվանում են «կարմիր հինա» ՝ այն տարբերակելու համար որպես «սև հինա» կամ «չեզոք հինա» վաճառվող ապրանքներից, որոնք իրականում կարող են չլինել հինա, բայց փոխարենը պատրաստվում են այլ բույսերից կամ ներկերից [32] [39]:
Չեզոք հինա խմբագրել
Չեզոք հինան չի փոխում մազերի գույնը: Սա հինայի փոշի չէ; սովորաբար դա Սեննա իտալիկա (հաճախ անվանում են Կասիա օբովատա հոմանիշով) բույսի փոշի կամ սերտորեն առնչվող Կասիա և սենա տեսակների փոշի է:
Սև հինա խմբագրել
Սև հինայի փոշին կարող է ստացվել indigo- ից (Ինդիգոֆեռա տինկտորիա բույսից): Այն կարող է նաև պարունակել չցուցակված ներկանյութեր և քիմիական նյութեր [40], ինչպիսին է պարա-ֆենիլենդիամինը (PPD), որը կարող է մաշկը արագորեն սեւացնել, բայց կարող է առաջացնել ծանր ալերգիկ ռեակցիաներ և մշտական սպի, եթե մնա ավելի քան 2-3 օր: FDA- ն հատուկ արգելում է PPD- ն օգտագործել այդ նպատակով, և կարող է հետապնդել նրանց, ովքեր արտադրում են սեւ հինա [41] : Նկարիչները, ովքեր ԱՄՆ-ում վիրավորում են հաճախորդներին սեւ հինայով, կարող են դատի տալ վնասի փոխհատուցման համար[42]: Անունն առաջացել է 19-րդ դարի վերջին Արևմուտք բուսական մազերի ներկերի ներմուծումից: Մասամբ խմորված, չոր ինդիգոն կոչվում էր սև հինա, քանի որ այն կարելի էր օգտագործել հինայի հետ միասին մազերը սև ներկելու համար: Սա հիմք ստեղծեց այն համոզման, որ գոյություն ունի այնպիսի բան, ինչպիսին է սև հինան, որը կարող է մաշկը սևներկել: Ինդիգոն չի ներկի մաշկը սև: Բնիկ մարդկանց սև մարմնի արվեստով նկարներ (կամ ալկալացված հինա կամ ինչ-որ այլ աղբյուրից) նույնպես սնուցում էին այն համոզմունքը, որ գոյություն ունի այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է սև հինան: պարա-ֆենիլենդիամին 1990-ականներին Աֆրիկայում, Հնդկաստանում, Բալիում, Արաբական թերակղզում և Արևմուտքում հինայի նկարիչները սկսեցին փորձարկել PPD- ի վրա հիմնված սև մազի ներկով `այն դնելով որպես խիտ մածուկ, քանի որ նրանք օգտագործում էին հինա` փորձելով գտնել մի բան, որը արագ պատրաստեք ռեակտիվ սև ժամանակավոր մարմնամարզություն: PPD- ն կարող է առաջացնել ծանր ալերգիկ ռեակցիաներ `բշտիկներով, ուժեղ քորով, մշտական սպիերով և մշտական քիմիական զգայունությամբ: [43] [44] Ալերգիկ ռեակցիաների գնահատականները տատանվում են 3% -ից 15% -ի սահմաններում: Հեննան չի առաջացնում այդ վնասվածքները [45]: PPD- ով պատրաստված սև հինան կարող է ցմահ զգայունություն առաջացնել ածխի խեժ ածանցյալների նկատմամբ, մինչդեռ բենզինով, կերոսինով, ավելի թեթև հեղուկով, ներկարարով և բենզոլով պատրաստված սև հինա-ն կապված է մեծահասակների սուր լեյկեմիայի հետ: [46]
Սև հինա ժամանակավոր դաջվածք ունենալու առողջության ամենահաճախակի հետևանքը մազերի ներկի և հարակից քիմիական նյութերի նկատմամբ զգայունությունն է: Եթե անձը ունեցել է սև հինայի դաջվածք, իսկ հետագայում մազերը ներկել է մազերի քիմիական ներկով, ալերգիկ ռեակցիան կարող է կյանքին սպառնացող լինել և հոսպիտալացում պահանջել: [47] [48]
Արևմտյան երկրներում PPD- ն օգտագործման համար անօրինական է, չնայած կիրառումը դժվար է: Բժիշկները կառավարություններին հորդորել են օրենսդրություն սահմանել ընդդեմ սև հինայի ՝ հատկապես երեխաների վնասվածքների հաճախականության և ծանրության պատճառով [49]: Վաճառողների հետապնդմանը օժանդակելու համար պետական մարմինները խրախուսում են քաղաքացիներին հաղորդել PPD սև հինայի վնասվածքների և ապօրինի օգտագործման մասին [50] [51]Մազի ներկում օգտագործելիս PPD- ի քանակը պետք է լինի 6% -ից ցածր, իսկ կիրառման հրահանգները նախազգուշացնում են, որ ներկը չպետք է դիպչի գլխամաշկին և պետք է արագ լվանա: Սև հինայի մածուկներն ունեն PPD տոկոս 10-ից 80% և մնում են մաշկի վրա կես ժամ: [34][52]
PPD սեւ հինայի օգտագործումը տարածված է, մասնավորապես տուրիստական տարածքներում [53]: Քանի որ բշտիկների արձագանքը հայտնվում է դիմումից 3-ից 12 օր անց, զբոսաշրջիկների մեծ մասը հեռացել է և չի վերադառնում ՝ ցույց տալու համար, թե նկարիչը որքան մեծ վնաս է հասցրել: Սա թույլ է տալիս նկարիչներին շարունակել վիրավորել ուրիշներին ՝ տեղյակ չեն, որ նրանք ծանր վնասվածքներ են պատճառում: Սև հինայի շահութաբեր մարժան և մարմնի արվեստի պահանջարկը, որը ընդօրինակում է «տոհմական դաջվածքներ», հետագայում խրախուսում են արվեստագետներին հերքել վտանգները: [54][55]
Դժվար չէ ճանաչել և խուսափել PPD սեւ հինայից: [56]
եթե մածուկը իրանի վրա սև է բծեցնում ժամից պակաս ժամանակ, դրա մեջ կա PPD: եթե մածուկը խառնվում է պերօքսիդի հետ, կամ եթե պերօքսիդը սրբել են դիզայնի վրա `գույնը դուրս բերելու համար, դրա մեջ կա PPD: Յուրաքանչյուր ոք, ով քոր և բշտիկային ռեակցիա ունի մարմնի սև բծի վրա, պետք է դիմի բժշկի և հաղորդի, որ իր մաշկի վրա ունեցել է PPD կիրառություն: PPD զգայունությունը ցմահ է: Անձը, ով զգայունացել է սեւ հինա դաջվածքների միջոցով, կարող է հետագայում ունենալ ալերգիկ ռեակցիաներ օծանելիքի, տպիչի թանաքի, մազերի քիմիական ներկերի, տեքստիլային ներկերի, լուսանկարչական մշակողի, արևապաշտպանիչ միջոցների և որոշ դեղամիջոցների նկատմամբ: Անձը, ով ունեցել է սեւ հինայի դաջվածք, պետք է խորհրդակցի իր բժշկի հետ PPD- ի զգայունության առողջության հետևանքների վերաբերյալ:[57][39]
- ↑ Bailey, L.H.; Bailey, E.Z. (1976). Hortus Third: A concise dictionary of plants cultivated in the United States and Canada. New York: Macmillan. ISBN 978-0025054707.
- ↑ Cartwright-Jones, Catherine (2004). «Cassia Obovata». Henna for Hair. Վերցված է 5 May 2013-ին.
- ↑ Dennis, Brady (26 March 2013). «FDA: Beware of "black henna" tattoos». The Washington Post. Վերցված է 5 May 2013-ին.
- ↑ «Henna Powder of Prem Dulhan». Lia. Վերցված է 23 December 2015-ին.
- ↑ Pearl, Cora (2009). The Memoirs of Cora Pearl. Vol. 13. General Books LLC. ISBN 9781151590527.
- ↑ Sherrow, Victoria (2006). Encyclopedia of Hair: A Cultural History. Greenwood. էջեր 206–207. ISBN 978-0313331459.
- ↑ «You Can Now Tint Your Eyebrows With Henna». InStyle.com (անգլերեն). Վերցված է 2018-12-17-ին.
- ↑ de Moor, Johannes C. (1971). The seasonal pattern in the Ugaritic myth of Balu, according to the version of Ilimilku (Alter Orient und Altes Testament). Kevelaer: Butzon & Bercker. ISBN 978-3-7887-0293-9. OCLC 201316.[Հղում աղբյուրներին]
- ↑ D̲oumas, Christos (1992). The wall-paintings of Thera. Athens: Thera Foundation. ISBN 978-960-220-274-6. OCLC 30069766.[Հղում աղբյուրներին]
- ↑ 10,0 10,1 Brauer, Erich; Raphael Patai (1993). The Jews of Kurdistan. Detroit: Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-2392-2. OCLC 27266639.[Հղում աղբյուրներին]
- ↑ Westermarck, Edward (1972) [1914]. Marriage ceremonies in Morocco. London: Curzon Press. ISBN 978-0-87471-089-2. OCLC 633323.[Հղում աղբյուրներին]
- ↑ Իդ,
- ↑ Դիվալին,
- ↑ :
- ↑ «Easy Mehndi Design Tutorial». 4 December 2014.
- ↑ Tauzin, Aline (1998). Le henné, art des femmes de Mauritanie [Henna, the art of Mauritanian women] (ֆրանսերեն). Paris: UNESCO. ISBN 978-92-3-203487-8.[Հղում աղբյուրներին]
- ↑ Cartwright-Jones, Catherine. The Henna Page "HowTo" North African Henna: History and Technique (PDF).[Հղում աղբյուրներին]Կաղապար:Self-published inline
- ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 18,4 Քաղվածելու սխալ՝ Սխալ
<ref>
պիտակ՝ «7
» անվանումով ref-երը տեքստ չեն պարունակում:
- ↑ «The Bangladeshi Wedding Ceremony». Desiblitz (անգլերեն). Վերցված է 2019-02-19-ին.
- ↑ «A brief history of henna». The Express Tribune (ամերիկյան անգլերեն). 2014-08-04. Վերցված է 2018-12-19-ին.
- ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 Քաղվածելու սխալ՝ Սխալ
<ref>
պիտակ՝ «8
» անվանումով ref-երը տեքստ չեն պարունակում:
- ↑ «East meets West: the rise of henna». Lush Fresh Handmade Cosmetics UK. Արխիվացված է օրիգինալից 29 October 2018-ին.
- ↑ Rosenhouse, Judith (1 January 2000). «A comparative study of women's wedding songs in colloquial Arabic». EDNA, Estudios de Dialectología Norteafricana y Andalusí. 5: 29–47. Վերցված է 31 August 2018-ին.
- ↑ of Solomon%201:14&verse=NASB&src=! Song of Solomon 1:14 NASB
- ↑ Sharabi, Rachel (2006). «The Bride's Henna Ritual: Symbols, Meanings and Changes». Nashim: A Journal of Jewish Women's Studies & Gender Issues. 11 (1): 11–42. doi:10.1353/nsh.2006.0014. JSTOR 40326803. S2CID 163092214. ProQuest 197740785.
- ↑ 26,00 26,01 26,02 26,03 26,04 26,05 26,06 26,07 26,08 26,09 Spurles, Kelly; L, Patricia (2004). Henna for Brides and Gazelles: Ritual, Women's Work and Tourism in Morocco (Thesis). hdl:1866/14244. ISBN 978-0-612-97895-9. ProQuest 305053576.
- ↑ 27,0 27,1 Akou, Heather Marie (2011). The Politics of Dress in Somali Culture. Indiana University Press. էջ 108. ISBN 978-0-253-22313-5.
- ↑ 28,0 28,1 Schely-Newman, Esther (2002). Our Lives are But Stories: Narratives of Tunisian-Israeli Women. Wayne State University Press. էջ 55. ISBN 978-0-8143-2876-7.
- ↑ Քաղվածելու սխալ՝ Սխալ
<ref>
պիտակ՝ «10
» անվանումով ref-երը տեքստ չեն պարունակում:
- ↑ Dessing, Nathal M. (2001). Rituals of Birth, Circumcision, Marriage, and Death Among Muslims in the Netherlands. Peeters Publishers. էջ 117. ISBN 978-90-429-1059-1.
- ↑ 31,00 31,01 31,02 31,03 31,04 31,05 31,06 31,07 31,08 31,09 31,10 31,11 31,12 31,13 31,14 31,15 31,16 31,17 31,18 31,19 31,20 31,21 31,22 Buse, William (31 December 2015). «What becomes a bride the most: the Yemenite Jewish henna». Visual Ethnography. 4 (2). doi:10.12835/ve2015.2-0049.
- ↑ 32,0 32,1 de Groot, Anton C. (July 2013). «Side-effects of henna and semi-permanent 'black henna' tattoos: a full review». Contact Dermatitis. 69 (1): 1–25. doi:10.1111/cod.12074. PMID 23782354. S2CID 140100016.
- ↑ Քաղվածելու սխալ՝ Սխալ
<ref>
պիտակ՝ «FDA product safety
» անվանումով ref-երը տեքստ չեն պարունակում: - ↑ 34,0 34,1 Kang, Ik-Joon; Lee, Mu-Hyoung (July 2006). «Quantification of para-phenylenediamine and heavy metals in henna dye». Contact Dermatitis. 55 (1): 26–29. doi:10.1111/j.0105-1873.2006.00845.x. PMID 16842550. S2CID 22176978.
- ↑ Dron, P; Lafourcade, MP; Leprince, F; Nonotte-Varly, C; Van Der Brempt, X; Banoun, L; Sullerot, I; This-Vaissette, C; Parisot, L; Moneret-Vautrin, DA (June 2007). «Allergies associated with body piercing and tattoos: a report of the Allergy Vigilance Network». European Annals of Allergy and Clinical Immunology. 39 (6): 189–192. PMID 17713170. S2CID 7903601.
- ↑ Raupp, P; Hassan, JA; Varughese, M; Kristiansson, B (1 November 2001). «Henna causes life threatening haemolysis in glucose-6-phosphate dehydrogenase deficiency». Archives of Disease in Childhood. 85 (5): 411–412. doi:10.1136/adc.85.5.411. PMC 1718961. PMID 11668106.
- ↑ «§ 73.2190 Henna». Listing of Color Additives Exempt from Certification. Federal Register. 30 July 2009. Արխիվացված է օրիգինալից 5 November 2009-ին. Վերցված է 3 August 2009-ին.
- ↑ «Accessdate.fda.gov». Accessdata.fda.gov. Վերցված է 2019-04-30-ին.
- ↑ 39,0 39,1 «Dangers of black henna». nhs.uk (անգլերեն). 2018-04-26. Արխիվացված է օրիգինալից 8 August 2020-ին. Վերցված է 2020-08-08-ին.
- ↑ Singh, M.; Jindal, S. K.; Kavia, Z. D.; Jangid, B. L.; Khem Chand (2005). «Traditional Methods of Cultivation and Processing of Henna. Henna, Cultivation, Improvement and Trade». Henna: Cultivation, Improvement, and Trade. Jodhpur: Central Arid Zone Research Institute. էջեր 21–24. OCLC 124036118.[Հղում աղբյուրներին]
- ↑ «FDA.gov». Արխիվացված է օրիգինալից 2 January 2011-ին. Վերցված է 1 November 2010-ին.
- ↑ «Rosemariearnold.com». Արխիվացված է օրիգինալից 15 July 2011-ին. Վերցված է 1 November 2010-ին.
- ↑ Van den Keybus, C.; Morren, M.-A.; Goossens, A. (September 2005). «Walking difficulties due to an allergic reaction to a temporary tattoo». Contact Dermatitis. 53 (3): 180–181. doi:10.1111/j.0105-1873.2005.0407m.x. PMID 16128770. S2CID 28624688.
- ↑ Stante, M; Giorgini, S; Lotti, T (April 2006). «Allergic contact dermatitis from henna temporary tattoo». Journal of the European Academy of Dermatology and Venereology. 20 (4): 484–486. doi:10.1111/j.1468-3083.2006.01483.x. PMID 16643167. S2CID 43067542.
- ↑ Jung, Peter; Sesztak-Greinecker, Gabriele; Wantke, Felix; Gotz, Manfred; Jarisch, Reinhart; Hemmer, Wolfgang (April 2006). «A painful experience: black henna tattoo causing severe, bullous contact dermatitis». Contact Dermatitis. 54 (4): 219–220. doi:10.1111/j.0105-1873.2006.0775g.x. PMID 16650103. S2CID 43613761.
- ↑ Hassan, Inaam Bashir; Islam, Sherief I. A. M.; Alizadeh, Hussain; Kristensen, Jorgen; Kambal, Amr; Sonday, Shanaaz; Bernseen, Roos M. D. (21 July 2009). «Acute leukemia among the adult population of United Arab Emirates: an epidemiological study». Leukemia & Lymphoma. 50 (7): 1138–1147. doi:10.1080/10428190902919184. PMID 19557635. S2CID 205701235.
- ↑ Sosted, Heidi; Johansen, Jeanne Duus; Andersen, Klaus Ejner; Menne, Torkil (February 2006). «Severe allergic hair dye reactions in 8 children». Contact Dermatitis. 54 (2): 87–91. doi:10.1111/j.0105-1873.2006.00746.x. PMID 16487280. S2CID 39281376.
- ↑ PPD ալերգիկ ռեակցիաների համաճարակի պատճառով, մազերի ներկարարական քիմիական արտադրանքներն այժմ նախազգուշացումներ են փակցնում պիտակների վրա. «Ժամանակավոր սեւ հինա դաջվածքները կարող են մեծացնել ալերգիայի ռիսկը: Մի՛ գունավորեք ձեր մազերը, եթե..... անցյալում սևհինա ժամանակավոր դաջվածք »:
- ↑ Jacob, Sharon E.; Zapolanski, Tamar; Chayavichitsilp, Pamela; Connelly, Elizabeth Alvarez; Eichenfield, Lawrence F. (1 August 2008). «p-Phenylenediamine in Black Henna Tattoos». Archives of Pediatrics & Adolescent Medicine. 162 (8): 790–2. doi:10.1001/archpedi.162.8.790. PMID 18678815.
- ↑ «Black Henna». Florida Department of Health. 20 December 2018.
- ↑ «Health Canada alerts Canadians not to use 'black henna' temporary tattoo ink and paste containing PPD» (Press release). Health Canada. 11 August 2003. Արխիվացված է օրիգինալից 10 June 2008-ին.
- ↑ Avnstorp, Christian; Rastogi, Suresh C.; Menne, Torkil (August 2002). «Acute fingertip dermatitis from a temporary tattoo and quantitative chemical analysis of the product». Contact Dermatitis. 47 (2): 109–125. doi:10.1034/j.1600-0536.2002.470210_11.x. PMID 12455547. S2CID 34550567.
- ↑ Marcoux, Danielle; Couture‐Trudel, Pierre‐Marc; Riboulet‐Delmas, Gisèle; Sasseville, Denis (23 November 2002). «Sensitization to Para‐Phenylenediamine from a Streetside Temporary Tattoo». Pediatric Dermatology. 19 (6): 498–502. doi:10.1046/j.1525-1470.2002.00218.x. PMID 12437549. S2CID 23543707.
- ↑ Onder, M (July 2003). «Temporary holiday 'tattoos' may cause lifelong allergic contact dermatitis when henna is mixed with PPD». Journal of Cosmetic Dermatology. 2 (3–4): 126–130. doi:10.1111/j.1473-2130.2004.00083.x. PMID 17163917. S2CID 38957088.
- ↑ Onder, Meltem; Atahan, Cigdem Asena; Oztas, Pinar; Oztas, Murat Orhan (September 2001). «Temporary henna tattoo reactions in children». International Journal of Dermatology. 40 (9): 577–579. doi:10.1046/j.1365-4362.2001.01248.x. PMID 11737452.
- ↑ «PPD In 'Black Henna' Temporary Tattoos Is Not Safe». Health Canada. 16 December 2008. Արխիվացված է օրիգինալից 24 April 2010-ին. Վերցված է 1 November 2010-ին.
- ↑ Moro, Paola; Morina, Marco; Milani, Fabrizia; Pandolfi, Marco; Guerriero, Francesca; Bernardo, Luca (2016-07-11). «Sensitization and Clinically Relevant Allergy to Hair Dyes and Clothes from Black Henna Tattoos: Do People Know the Risk? An Uncommon Serious Case and a Review of the Literature». Cosmetics (անգլերեն). 3 (3): 23. doi:10.3390/cosmetics3030023. ISSN 2079-9284. Վերցված է 2020-08-08-ին.