Մասնակից:Հասմիկ Զարաֆյան/Ավազարկղ3

Բաուգրիգր կամ Ռինգկվիննա (Baugrygr or Ringkvinna'''), Սկանդինավիայում վիկինգների դարաշրջանում և միջնադարում այս տերմինը գործածել են չամուսնացած կնոջ նկատմամբ,որը ժառանգել է ընտանիքի ղեկավարի դերը հորից կամ եղբորից հետո` դիրքի հետ կապված բոլոր իրավունքներով և պարտականություններով:

Baugrygr or Ringkvinna was the term referred to an unmarried woman who had inherited the position of head of the family, usually from her father or brother, with all the tasks and rights associated with the position. The position existed in Scandinavia during the Viking Age and into the Middle Ages.

Ռինգկվիննան (Ringkvinna) հիմնականում հիշատակվում է իսլանդական «Գրագաս» (Grágás), «Նորվեգական սառցակալում» (Norwegian Frostating) և «Գուլատինգ» (Gulating) օրենքներում, բոլոր տեղերում տերմինը ներկայացված է մոտավորապես նույն ձևակերպմամբ: Չամուսնացած կանայք, որոնց կոչում էին maer և mey (մայեր և մեյ), ընդհանուր առմամբ ապահովված էին անկախության իրավունքով. 20 տարեկանում դառնալով չափաս` կինը ձեռք էր բերում լիակատար անկախություն` օրենքից բխող բոլոր իրավունքներով և պարտականություններով, իրավունք էր ստանում որոշելու իր բնակության վայրը և ինքնուրույն ոտքի կանգնել: Նույն իրավունքները վերաբերում էին այրիներին, միակ բացառությամբ,որ այդ կանանց համար ամուսնական զուգընկեր ընտրելը ամբողջ ընտանիքի խնդիրն էր ։

Ringkvinna is primarily mentioned in the Icelandic Grágás and the Norwegian Frostating laws and Gulating laws, in which it is phrased in much the same way. Unmarried women in general, referred to as maer and mey, were secure in their rights of independence: at the age of 20, a woman reached the right of legal majority and had the right to decide about her own place of residence and stand by herself in all juridical senses before the law. These same rights applied to widows. The one exception to her independence was the right to choose a marriage partner, which was a matter for the whole family.

In the absence of male relatives, an unmarried woman with no son could inherit the position as head of the family from a deceased father or brother. Women with such status were referred to as ringkvinna. She exercised all the rights afforded to the head of a family clan until she married at which time her rights were transferred to her husband. The right to inherit in itself applied to both the paternal aunt, paternal niece and paternal granddaughter of the deceased, who were all named as odalkvinna, but the right to inherit the position of head of the family was a right which could only be inherited by the daughter or the sister of a dead man.

Արական սեռի հարազատների բացակայության դեպքում որդի չունեցող չամուսնացած կինը կարող էր ընտանիքի ղեկավարի պաշտոնը ժառանգել մահացած հորից կամ եղբորից: Ընդհանուր առմամբ ժառանգելու իրավունքն ինքնաբերաբար տարածվում էր հանգուցյալի և՛ հորաքրոջը, և՛ հորական զարմուհուն, և՛ հորական թոռնուհուն, որոնց բոլորին էլ անվանում էին օդալկվիննա (odalkvinna), սակայն ընտանիքի ղեկավարի պաշտոնը ժառանգելու իրավունքը կարող էր ժառանգել միայն մահացած տղամարդու դուստրը կամ քույրը: Նրանք ընտանեկան կլանի ղեկավարին տրված բոլոր իրավունքներից օգտվում էին մինչև ամուսնանալը, ամուսնանալուց հետո դրանք փոխանցվում էին ամուսնուն:

Նման կարգավիճակ ունեցող կանանց անվանում էին ռինկգվիննա: Ռինգկիննայի բոլոր գործողությունները ուղղված ընտանեկան խնդիրների լուծմանը` որպես ընտանիքի ղեկավար պաշտպանված էին օրենքով, ինչպես օրինակ՝ ընտանիքի անդամի սպանության համար տուգանքներ պահանջելու և ստանալու իրավունքը: Քրիստոնեացումից հետո այս իրավունքներն աստիճանաբար անհետացան, և 13-րդ դարի վերջից հետո դրանք այլևս չէին հիշատակվում իրավական որևէ տեքստում:

The ringkvinna had the specific support of the law to perform all the tasks normally performed by a head of the family, such as, the right to demand and receive fines for the slaughter of a family member. If she married, however, these rights were passed on to her spouse. These rights gradually disappeared after Christianization, and they are no longer mentioned in any law texts after the late 13th century.

Borgström Eva (in Swedish): Makalösa kvinnor: könsöverskridare i myt och verklighet (Marvelous women: genderbenders in myth and reality) Alfabeta/Anamma, Stockholm 2002. ISBN 91-501-0191-9 (inb.). Libris 8707902.

Боргстрём Ева (на шведском языке): Makalösa kvinnor: könsöverskridare i myt och verklighet (Чудесные женщины: гендерные преобразователи в мифах и реальности) Alfabeta/Anamma, Стокгольм, 2002. ISBN 91-501-0191-9 (inb.). Либрис 8707902.

Sources Borgström Eva (2002) Makalösa kvinnor: könsöverskridare i myt och verklighet (Stockholm: Alfabeta/Anamma)  ISBN 91-501-0191-9 (in Swedish) Ohlander, Ann-Sofie & Strömberg, Ulla-Britt ( 2008) Tusen svenska kvinnoår: svensk kvinnohistoria från vikingatid till nutid (Stockholm: Norstedts Akademiska Förlag)  ISBN 9789172275249 (in Swedish)