«Լեգիտիմություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

չ
clean up, փոխարինվեց: ) - → ), , եւ → և (2) oգտվելով ԱՎԲ
չ (Colon֊ը (:, U+003A) փոխարինում եմ հայերեն վերջակետով (։, U+0589))
չ (clean up, փոխարինվեց: ) - → ), , եւ → և (2) oգտվելով ԱՎԲ)
 
Իշխանության լեգիտիմությունը չպետք է շփոթել իշխանության օրինականության հայեցակարգի հետ, որը գոյություն ունի նաև քաղաքագիտության մեջ։
 
Իշխանության լեգիտիմությունը դրա իրավական հիմնավորումն է, օրինականությունը, պետությունում առկա իրավական նորմերին համապատասխանելը։ Լեգիտիմը, ի տարբերություն լեգալի, ոչ թե իրավական փաստ է, այլ սոցիալ-հոգեբանական երեւույթ։երևույթ։ Ցանկացած կառավարություն, որը թողարկում է օրենքներ, անգամ ոչ պոպուլյար, բայց ապահովում է դրանց կիրառումն օրինական է, բայց կարող է լինել ոչ լեգիտիմ, այսինքն ՝ ժողովրդի կողմից չճանաչված։
 
Հասարակության մեջ կարող են լինել ապօրինի իշխանություններ, օրինակ ՝ մաֆիա, որը ժողովուրդը (կամ նրանց մի մասը) կարող է ընկալել որպես լեգիտիմ կամ ոչ լեգիտիմ։
 
* '''''ավանդական լեգիտիմություն''''', որը ձևավորվել է մարդկանց ՝ իշխանությանը ենթարկվելու անհրաժեշտության և անխուսափելիության հանդեպ հավատքի հիման վրա, որը հասարակության մեջ (խմբում) ստանում է ավանդույթի կարգ, սովորույթ, որոշակի անձանց կամ քաղաքական ինստիտուտներին հնազանդվելու սովորություններ։ Այս տեսակի լեգիտիմությունը հատկապես տարածված է կառավարման ժառանգական տիպի, մասնավորապես ՝ միապետական ​​պետություններում։ Կառավարության այս կամ այն ​​ձևն արդարացնելու երկարատև սովորությունը ստեղծում է դրա արդարության և օրինականության էֆեկտ, ինչը կառավարությանը տալիս է բարձր կայունություն և կայունություն
 
* '''''ռացիոնալ (ժողովրդավարական) լեգիտիմությունը''''', որն առաջանում է մարդկանց կողմից այդ ռացիոնալ և ժողովրդավարական ընթացակարգերի արդարությունը ճանաչելու արդյունքում, որոնց հիման վրա ձևավորվում է իշխանության համակարգը։ Աջակցության այս տեսակը ձևավորվում է մարդու կողմից արտաքին շահերի առկայության ըմբռնման շնորհիվ, ինչը ենթադրում է ընդհանուր վարքի կանոնների մշակման անհրաժեշտություն, որից հետո ստեղծվում է հնարավորություն իր նպատակների իրականացման համար։ Այլ կերպ ասած, օրինականության ռացիոնալ տեսակը, ըստ էության, ունի նորմատիվ հիմք, որը բնորոշ է բարդ կազմակերպված հասարակություններում իշխանության կազմակերպմանը։
* '''''խարիզմատիկ լեգիտիմություն''''', որը բխում է մարդկանց կողմից հավատացած քաղաքական առաջնորդի ակնառու որակներից հավատալուց։ Բացառիկ հատկություններով օժտված անսխալ անձնավորության այս կերպարը (խարիզմա) հասարակության կարծիքը փոխանցում է կառավարման ողջ համակարգին։ Անվերապահորեն հավատալով խարիզմատիկ առաջնորդի բոլոր գործողություններին և ձևերին ՝ մարդիկ անքննադատորեն են ընկալում նրա կառավարման ոճն ու մեթոդները։ Բնակչության հուզական ոգևորությունը, որը կազմում է այս բարձրագույն իշխանությունը, առավել հաճախ առաջանում է հեղափոխական փոփոխությունների ժամանակաշրջանում, երբ մարդու համար սովորական սոցիալական կարգերն ու իդեալները փլուզվում են, և մարդիկ չեն կարող ապավինել ոչ նախկին նորմերին և արժեքներին, ոչ էլ դեռևս հայտնվող քաղաքական խաղի կանոններին։ ՀետեւաբարՀետևաբար, առաջնորդի խարիզման մարմնավորում է մարդկանց հավատը և հույսը դեպի լավ ապագա ՝ դժվարությունների պահին։ Բայց բնակչության կողմից իշխողին նման անվերապահ աջակցությունը հաճախ վերածվում է Կեսարիզմի, առաջնորդության և անձի պաշտամունքի։
 
* '''''խարիզմատիկ լեգիտիմություն''''', որը բխում է մարդկանց կողմից հավատացած քաղաքական առաջնորդի ակնառու որակներից հավատալուց։ Բացառիկ հատկություններով օժտված անսխալ անձնավորության այս կերպարը (խարիզմա) հասարակության կարծիքը փոխանցում է կառավարման ողջ համակարգին։ Անվերապահորեն հավատալով խարիզմատիկ առաջնորդի բոլոր գործողություններին և ձևերին ՝ մարդիկ անքննադատորեն են ընկալում նրա կառավարման ոճն ու մեթոդները։ Բնակչության հուզական ոգևորությունը, որը կազմում է այս բարձրագույն իշխանությունը, առավել հաճախ առաջանում է հեղափոխական փոփոխությունների ժամանակաշրջանում, երբ մարդու համար սովորական սոցիալական կարգերն ու իդեալները փլուզվում են, և մարդիկ չեն կարող ապավինել ոչ նախկին նորմերին և արժեքներին, ոչ էլ դեռևս հայտնվող քաղաքական խաղի կանոններին։ Հետեւաբար, առաջնորդի խարիզման մարմնավորում է մարդկանց հավատը և հույսը դեպի լավ ապագա ՝ դժվարությունների պահին։ Բայց բնակչության կողմից իշխողին նման անվերապահ աջակցությունը հաճախ վերածվում է Կեսարիզմի, առաջնորդության և անձի պաշտամունքի։
<references />