«Շանկարա»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
No edit summary |
|||
Տող 50.
{{ծանցանկ}}
{{Link FA|pl}}
== Գրականություն ==
* Зильберман Д. Б. [http://www.bindu.ru/shankara_nezochnoe_postizhenie Адвайта-Веданте как опыт семантической деструкции языка]//«Вопросы философии», № 5, 1972, с.117-129
* Исаева Н. В. Концепция индивидуальной души в комментариях Шанкары на «Брахма-сутры» // Древняя Индия. Язык, культура, текст. М., 1985.
* Исаева Н. В. Полемика Шанкары с сарвастивадой // Рационалистическая традиция и современность. Индия. М., 1988.
* Мезенцева O.B. Концепция «иллюзорности мира» Шанкары и неоведантизм // Рационалистическая традиция и современность. Индия. М., 1988.
* Исаева Н. В. Шанкара и буддисты в «Комментарии на „Брахма-сутру“» // Буддизм: История и культура. М., 1989.
* Исаева Н. В. Шанкара и индийская философия. М., 1991.
* Исаева Н. В. Учение Шанкары как взгляд и хвост (на материале комментария Шанкары к «Брахма-сутрам» Бадараяны I.I.12-19 // История философия № 7. М., 2000. С. 39—69.
* Шохин В. К. Шанкара и категориальная система вайшешиков («диалог» несовместимых онтологий) // Историко-философский ежегодник 2005. М., 2005. C. 386—405.
* Bernhard Barzel. Mystique de l’ineffable dans l’hindouisme et le christianisme, Çankara et Eckhart. 1982.
* John A. Taber. Transformative philosophy. A study of Sankara, Fichte and Heidegger. 1983.
* Thomas Puttanil. A comparative study on the theological methodology of Irenaeus of Lyon and Sankaracharya. 1990.
* Bosco Correya: Heidegger and Sankara. A comparative study of «Thinking of being» and «Advaita». Kalamassery, Kerala, India. 2003.
[[bg:Шанкара]]
| |||