«Խնջույք Լևիի տանը (Վերոնեզե)»–ի խմբագրումների տարբերություն

Խնջույք Լևիի տանը;
տեսակ	գեղանկար
նկարիչ	Պաոլո Վերոնեզե
տարի	1573
բարձրություն	560 սանտիմետր
լայնություն	1039 սանտիմետր
ուղղություն	մաներիզմ
ժանր	հոգևոր արվեստ
նյութ	յուղաներկ և կտավ
գտնվում է	Ակադեմիայի պատկերասրահ և Վենետիկ
հավաքածու	Ակադեմիայի պատկերասրահ
պատվիրատու	Santi Giovanni e Paolo?
հիմնական թեմա	խորհրդավոր ընթրիք
մակագրություն	A. D. MDLXXIII և DIE. XX, APR.
	պատկերված են
	https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi.html, https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi1.html, https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi3.html, https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi4.html, https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi5.html, https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi6.html, https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi7.html, https://www.wga.hu/html/v/veronese/06/8levi8.html կայք
	Ծանոթագրություններ;
	Feast in the House of Levi by Paolo Veronese Վիքիպահեստում

Հաջորդ տարբ →

Content deleted Content added

ՎիզուալԵլատեքստ

Գծային

19:17, 26 Նոյեմբերի 2020-ի տարբերակ

«Ընթրիք Լևիի տանը» (իտալ.՝ Cena a Casa di Levi), իտալացի նկարիչ Պաոլո Վերոնեզեի հսկայական նկարը (555×1280 սմ), որը նկարել է 1573 թվականին՝ կտավի վրա։ Ցուցադրվել է Վենետիկի ակադեմիայի պատկերասրահում։ Պատկանում է Վերոնեզեի վիթխարի բազմագործոն կտավների շարքին, որոնք պատկերում են Քրիստոսի մասնակցությամբ խնջույքներ («Ամուսնությունը Գալիլեայի Կանայում» երկրորդ տարբերակ՝ «Պիր Սիմոն Փարիսեցիի մոտ»)։ Սկզբում կտավը կոչվում էր «Գաղտնի ընթրիք», սակայն Սուրբ ինկվիզիցիայի միջամտությունից հետո նկարիչը ստիպված էր նոր անվանում տալ նկարին։

Նկարի պատմությունը

Մակագրությունը գերանի և հիմնային բազրիքի հատվածի վրա՝ «նկարի նոր անվանումն» է, ստորև՝ ստեղծման տարեթիվը՝ 1573, հատված։

Բազրիքի հիմքի վրա գրված արձանագրություն, հղում Լուկասի ավետարանի հատվածից։

1571 թվականին Դոմինիկյան Սանտի Ջովաննի Պաոլո եկեղեցում բռնկված հրդեհի ժամանակ այրվել է Տիցիանի «գաղտնի ընթրիք» կտավը։ Այրված կտավը փոխարինելու համար Պաոլո Վերոնեզեն պատվեր է ստանում և 1573 թվականին կտավ է գրում նույն աստվածաշնչյան սյուժեի վրա և նույն անվանումով։ Վրոնեզեն պատկերել է հայտնի աստվածաշնչյան սյուժեն համաձայն սեփական հետախուզությունների և Քրիստոսի դարաշրջանի մասին պատկերացմամբ։ Նկարում նկարիչը պատկերել է Վերածննդի ճարտարապետությունը, շքեղ կամարաշարը կորնթոսյան օրդերի երաշխավորությամբ։ Կամարների բացվածքներում բացահայտվում է ֆանտաստիկ ճարտարապետական բնապատկեր։ Կտավի կենտրոնում՝ նկարի սիմետրիայի առանցքի վրա, սեղանի վրա պատկերված է Հիսուս Քրիստոսը։ Քրիստոսի կողմերում առաքյալների կերպարներն են, առաջին ձախ ֆիգուրը համարում են նկարչի ինքնադիմանկարը։ Սյուների միջև նկարիչը պատկերել է հյուրերին, որոնք իր կարծիքով միանգամայն կարող էին ներկա գտնվել «Գաղտնի երեկոյին», սկուտեղներով ծառաներին, կերակրատեսակներին, շշերին ու սափորներին, դամբարաններին, ալեբարդով մարտիկներին, երեխաներին և նույնիսկ շներին, որոնք սպասում են խնջույքի մնացորդներին։

Կտավի վրա աշխատանքն ավարտելուց երեք ամիս անց բիբլիական սյուժեի նման ազատ մեկնաբանությամբ հետաքրքրվել է Սուրբ ինկվիզիցիան և նկարչին կանչել տրիբունալ: Մեր ժամանակներին է հասել այդ տրիբունալի՝ 1573 թվականի հուլիսի 18-ի նիստի արձանագրությունը։ Արձանագրությունից պարզ է դառնում, որ Վերոնեզեն բավականին ազատ է վերաբերվել պատմական ճշմարտությանը և պարզապես իր պատկերացումներով ու երևակայություններով ազատ տեղն է լրացրել կտավում.

Հարց. Քանի՞ մարդ եք պատկերել և ի՞նչ է նրանցից յուրաքանչյուրն անում։
Պատասխան. Առաջին հերթին կենաց բակի տերը՝ Սիմոնը, ապա նրանից ներքև՝ վճռական զինագործը, որը, ինչպես ես ենթադրում էի, եկել էր այնտեղ նայելու իր սեփական հաճույքի համար, թե ինչպես են գործերը սննդի հետ։ Կան շատ այլ գործիչներ, բայց ես հիմա չեմ հիշում դրանք, քանի որ շատ ժամանակ է անցել, ինչ ես նկարել եմ այս նկարը…
Հարց. Ի՞նչ են նշանակում այդ մարդիկ, զինված և հագնված գերմանացիների նման, ալեբարդայի ձեռքին:
Պատասխան. Մենք՝ գեղանկարիչներս, օգտվում ենք այն նույն ազատություններից, որոնցից օգտվում են բանաստեղծներն ու գժերը, և ես ալեբարդերով պատկերել եմ այդ մարդկանց ... որպեսզի նրանց ներկայությունն արդարացնեմ որպես ծառաներ, քանի որ ինձ վայել և հնարավոր էր թվում, որ հարուստ ու շքեղ մարդու տերը, ինչպես ինձ ասում էին, տանը պետք է նման ծառաներ ունենար…
Հարց. Ձեր կարծիքով, որքա՞ն մարդ է եղել այս երեկոյի ընթացքում։
Պատասխան. Ես կարծում եմ, որ այնտեղ եղել են միայն Քրիստոսն ու նրա առաքյալները, բայց քանի որ նկարի վրա մի տարածք կա, ես զարդարում եմ այն հորինված կերպարներով... ես նկարում եմ բոլոր այն նկատառումներով, որոնք բնորոշ են իմ մտքին և ըստ նրա, ինչպես նա է հասկանում դրանք...^[2]

Դատավորները որոշել են, որ նկարիչը դատավճռի օրվանից՝ երեք ամսվա ընթացքում «ուղղի» նկարը սեփական հաշվով։ Վերոնեզեն այստեղ էլ բավականին հնարամիտ է մոտեցել խնդրի լուծմանը, նա միայն փոխել է անվանումը, «Գաղտնի երեկոյի» փոխարեն բազրիքի հեծանի վրա մակագրություն է արել. Լեվին խրախճանք է տվել Տիրոջ համար ( FECIT D COVI MAGNV. LEVI., կրճատ լատին․՝ Fecit Domino Convivium Magnum Levi)։ Վերոնեզեի աջ կողմից բազրիքից դուրս է գրվել DIE-ն։ XX APR., ապրիլ, 20-րդ օր և հղում է տվել LVCA-ի մեջբերմանը: CAP.V. (լատին․՝ Evangelio de Lucas, capitulo V), Լուկասի ավետարանը, գլուխ V, հավանաբար, որ Սուրբ ինկվիզիցիան այլևս կասկած չունենա.

Եվ նրա համար Լևին իր տանը մեծ հյուրասիրություն արեց. այնտեղ կային բազմաթիվ մաքսավորներ և ուրիշները, որոնք նրանց հետ էին ... ^[3]

Կտավը խիստ վնասվել է XVII դարում բռնկված հրդեհի ժամանակ, որպեսզի հրդեհից հանեն կտավը, այն կտրել են երեք մասի և ներծծել ջրի մեջ: Երբ Նապոլեոն Բոնապարտը 1797 թվականին գրավել է Վենետիկը, նկարը այլ գլուխգործոցների հետ միասին տարել են Փարիզ՝ Լուվր։ 1815 թվականին, Նապոլեոնի անկումից հետո, նկարը վերադարձվել է։ Այժմ կտավն առանձին պատ է զբաղեցնում Վենետիկի ակադեմիայի պատկերասրահում։

Կտավը վերականգնվել է 1827 թվականին։ Ներկայումս ներկերը մարվել են, և պատկերը չի արտադրում այնպիսի տպավորություն, որը հավանաբար արտադրվել է ժամանակակիցների վրա։ Կտավի մասշտաբային վերականգնումն իրականացվել է 1990 թվականների կեսերին։

Թզուկը թռչնի հետ, հատված։
Հալեբարդներով զինվորներ, հատված։
Հյուրը փոքրավորի հետ, հատված։

Ֆիլմոգրաֆիա

«Ամբաստանյալ նկաի», ռեժիսոր Ալեն Ջոբեր^[en] (Ֆրանսիա, 1997)։ Ֆիլմը նկարահանվել է կտավի վերականգնման ժամանակ և առաջինն է դարձել «պալիտրա» 50-սերիական ցիկլում։

Գրականություն

«Калиари». Բրոքհաուզի և Եֆրոնի հանրագիտական բառարան: 86 հատոր (82 հատոր և 4 լրացուցիչ հատորներ). Սանկտ Պետերբուրգ. 1890–1907.{{cite book}}: CS1 սպաս․ location missing publisher (link)

Ծանոթագրություններ

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 Կազմեք ցանկեր, ոչ թե պատերազմ — 2013.
↑ Мастера искусства об искусстве: В 7 т. М.: Искусство, 1965—1970. Т. 2. С. 246—249. Перевод А. А. Губера по первому итальянскому изданию текста 1888 г.
↑ Կաղապար:Библия2

Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Խնջույք Լևիի տանը (Վերոնեզե)» հոդվածին։

Վիքիպահեստ նախագծում կարող եք այս նյութի վերաբերյալ հավելյալ պատկերազարդում գտնել Խնջույք Լևիի տանը (Վերոնեզե) կատեգորիայում։

[_ff9299c7b5062ad1-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 Կազմեք ցանկեր, ոչ թե պատերազմ — 2013.

[2] Мастера искусства об искусстве: В 7 т. М.: Искусство, 1965—1970. Т. 2. С. 246—249. Перевод А. А. Губера по первому итальянскому изданию текста 1888 г.

[3] Կաղապար:Библия2

[1]

[2]

[3]