«Մասնակից:Լիլիթ85/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 1.
[[Մասնակից:Լիլիթ85/Ավազարկղ 1|Ավազարկղ 1]]
 
 
 
'''Հետաքրքրություն,''' դրական գունազարդված հուզական գործընթաց{{sfn|Изард|2009|loc=Характеристики эмоции интереса|с=105|name=IzardInterest105}} (ըստ по классификации [[Леонтьев Алексей Николаевич|А. Н. Леонтьева]] — [[чувство]]<ref name="Leontev">{{статья|автор=[[Леонтьев Алексей Николаевич]].|заглавие=Потребности, мотивы и эмоции|ссылка=http://flogiston.ru/library/leontev|язык=ru|место=М.|издательство=[[МГУ]]|год=1971}}</ref>), связанный с [[потребность]]ю узнать что-то новое об объекте интереса, повышенным [[внимание]]м к нему<ref>{{Из КНЭ|2|482|Интерес}}</ref>.
 
Интересно то, что убедительно показывает собою нечто неожиданное<ref>[https://postnauka.ru/faq/7794 «Интересное» как категория культуры]</ref>.
 
== Описание ==
Под интересом понимают потребностное отношение или мотивационное состояние, побуждающее к познавательной деятельности. Интерес тесно связан с собственно человеческим уровнем освоения действительности в форме знаний и развертывается преимущественно во внутреннем плане. В основе интереса лежит познавательное влечение (желание) к той или иной области действительности. Постепенно может перерасти в устойчивую личностную потребность в активном, деятельном отношении к предмету. Интерес описывается в терминах увлеченности содержанием, вовлеченности в задачу, в процесс деятельности. Интерес может трактоваться как одна из эмоций, близких к [[Удивление|удивлению]], любознательности<ref>Большой психологический словарь, 2009, с. 247—248.</ref>.
 
Различают эмоциональную и волевую стороны интереса. Под эмоциональной стороной подразумевается интеллектуальная эмоция; под волевой стороной — усилие, связанное с преодолением интеллектуальных трудностей<ref>Большой психологический словарь, 2009, с. 247.</ref>.
 
Обычный человек испытывает интерес чаще чем любые другие [[Эмоциональный процесс|эмоциональные состояния]]. [[Изард, К. Э.|К. Э. Изард]] относит его к [[Базовые эмоции|базовым эмоциям]] человека. Он так же считает его главным [[Мотив (психология)|мотиватором]] человека в [[Труд|работе]] и важнейшим элементом [[Творчество|творческой деятельности]]<ref name="IzardInterest105" />.
 
Весьма подробно останавливается на понятии интереса и интересного [[Голосовкер, Яков Эммануилович|Голосовкер]] в своей Логике мифа. Антонимом интереса он называет [[Скука|скуку]], а формой интереса — [[любопытство]]. Вместе с тем, интерес обнаруживает тайну, например, когда говорят об "интересном положении" в значении [[Беременность|беременности]]. Разбирая философские произведения, Голосовкер отмечает, что они редко бывают интересными, так как не будят [[воображение]]. Вместе с тем, интересное всегда эфемерно и временно, а в академической среде оно имеет значение поверхностного, [[риск]]ованного и даже [[скандал]]ьного<ref>[http://litresp.ru/chitat/ru/%D0%93/golosovker-yakov-emmanuilovich/izbrannoe-logika-mifa Логика мифа]</ref>.
 
== Мимические проявления ==
[[Պատկեր:Interest_facial_expression.gif|մինի|Мимическое выражение интереса]]
Чувство интереса может проявляться одним или несколькими из следующих, как правило кратковременных (до 4-5 секунд) мимических движений{{sfn|Изард|2009|loc=Мимическое выражение интереса|с=113|name=IzardInterestMimic}}:
 
* приподнятые или слегка сведенные брови;
* перемещение взгляда по направлению к объекту;
* слегка приоткрытый рот или поджатие губ.
 
Человек может продолжать испытывать интерес и после того, как это перестало отражаться в его мимике, но продолжительное отсутствие мимических проявлений рассматривается как признак угасания интереса<ref name="IzardInterestMimic" />.
 
== Физиологические проявления ==
Обычно чувство интереса сопровождается [[Брадикардия|замедлением сердечного ритма]], однако продолжительное и интенсивное чувство интереса вызывает [[Тахикардия|противоположный эффект]]{{sfn|Изард|2009|loc=Физиологические проявления эмоции интереса|с=114}}.
 
== Заинтересованный человек ==
Заинтересованный человек чувствует интерес-возбуждение. Это чувство захваченности, зачарованности, любопытства. У индивида, испытывающего эту эмоцию, существует желание исследовать, вмешиваться, расширить опыт путём включения новой информации и подойти по-новому к объекту, возбуждающему интерес. При интенсивном интересе человек чувствует себя воодушевленным и оживленным. Именно это оживление обеспечивает связь с познавательной и двигательной активностью. Даже при относительной подвижности человек чувствует, что он «живет и действует»{{sfn|Изард|2009|loc=Субъективное переживание интереса-возбуждения|с=115}}.
 
== См. также ==
 
* [[Радость]]
* [[Ценность]]
 
== Примечания ==
{{примечания|30em}}
 
== Литература ==
{{Навигация||Викисловарь=интерес|Тема=Интерес}}
 
* {{книга|автор=[[Изард, Кэррол Эллис|Изард К. Э.]]|заглавие=Психология эмоций|оригинал=The Psychology of Emotions|ссылка=|место={{СПб.}}|издательство=[[Питер (издательство)|Питер]]|год=2009|страниц=464|серия=Мастера психологии|isbn=978-5-314-00067-0|ref=Изард}}
 
* {{книга|заглавие=Большой психологический словарь|место={{М.}}|издательство=[[АСТ (издательство)|АСТ]]|год=2009|страниц=811|серия=|isbn=978-5-17-059582-2}}
 
 
Տող 7 ⟶ 52՝
 
== Ստեղծման պատմություն ==
1865 թվականին իր էսքիզների համար Ֆոնտեբլո անտառ գնացած ճանապարհորդության ազդեցության տակ, Մոնեն որոշել է նկարել մոնումնետալ նկար 4 × 6 չափսերով՝ 1866 թվականի Փարիզի սալոնում հայտագրելու համար<ref name="museeorsay" /><ref name="artsmuseum" /> Նա ցանկանում էր փոքր չափսերից անցում կատարել մեծերին<ref>Итак,{{Из если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди прежде '''примирись''' с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твойКНЭ|2|482|Интерес}}</ref>, և նման մեծ կտավ նկարելը նկարիչը դիտում էր որպես մարտահրավեր ինքն իրեն և հասարակության ներկայացուցիչներին, որոնք սարկազմով քննադատում էին նրա կտավները [[Մերժվածների սալոն]]<nowiki/>ում դեռևս 1863 թվականին<ref name="museeorsay" />։ Մինչդեռ դրանից երեք տարի առաջ 1862 թվականին Մանեն ստեղծել է նույնանուն կտավը (կտավ, յուղաներկ, {{num|208 × 264.5|սմ}}, Օրսե թանգարան)<ref>Ибо[https://postnauka.ru/faq/7794 если«Интересное» выкак будетекатегория '''прощать''' людям согрешения их, то '''простит''' и вам Отец ваш Небесныйкультуры]</ref>, որը սալոնը մերժել էր «անպարկեշտության» պատճառով<ref>[https://hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/01.%20paintings/28176/Большой Государственныйпсихологический Эрмитаж. —словарь, Гоген2009, Польс. «Таитянские пасторали»247—248.]</ref>
 
[[Պատկեր:Édouard Manet - Le Déjeuner sur l'herbe.jpg|255px|մինի|слева|«Նախաճաշ խոտի վրա», Մանե]]
оставь[[Պատկեր:Gustave тамCourbet дар- твойThe предHunt жертвенником,Breakfast и- пойдиWGA5468.jpg|315px|մինի|справа|«Նախաճաշ преждеորսի '''примирись'''ժամանակ», сԿուրբե]]<ref>Большой братомпсихологический твоимсловарь, и2009, тогда приди и принеси дарс. твой247.</ref>։ այդ աշխատանքի հայտնվելը Մերժվածների սալոնում զարմացրել է հանդիսատեսին և նշանավորվել է սկանդալով հագնված տղամարդկանց շրջանում մերկ կնոջ պատկերով, որոնց թվում կարելի էր ճանաչել բավականին հայտնի անձանց{{sfn|Aronson|1998|p=41}}{{sfn|Клод Моне|2014|с=6}}։ Մոնեն իր կտավը մտածել է որպես մարտահրավեր և միաժամանակ տուրք Մանեին՝ ընտրելով նույն թեման, բայց նրան մոտենալով այլ ոճով, որը կարող է տեսնել հանդիսատեսը, բայց արդեն այլ կողմից<ref name="francetwoinfo">{{cite web|url=http://www.francetvinfo.fr/culture/choix-du-20-heures-le-dejeuner-sur-l-herbe-de-monet_1882011.html|title=Choix du 20 heures: le "Déjeuner sur l'herbe" de Monet|publisher={{нп5|France Info|France Info|en|France Info}}|date=20 октября 2016|accessdate=27 октября 2016}}</ref>{{sfn|Aronson|1998|p=41}}<ref>[[Мишна]], Иома 3:8; 4:2; 6:2</ref>։ Ինչպես և <bdi>[[Թեոդոր Ժերիկո]]<nowiki/>ն, Մոնեն այդ պահին 25 տարեկան էր, երբ համարձակվել է աշխատանքի ստեղծմանը, որը 3 անգամ պետք է մեծ լիներ, քան Մանեի Նախաճաշը և 2 անգամ լայն, քան Կուրբեի Նախաճաշ որսորդության ժամանակը</bdi>{{sfn|Tinterow, Loyrette|1994|p=131}} (холст, масло, {{num|207 × 325|см}}; [[Музей Вальрафа-Рихарца]])<ref>{{cw|url=http://www.wallraf.museum/sammlungen/19-jahrhundert/rundgang/raum-4/|title=Das Jagdfrühstück|publisher=[[Музей Вальрафа-Рихарца]]|date=|accessdate=13 января 2018}}</ref>։ Задав моду на живописание пикников, Мане не терпел того, когда его сравнивали и ставили рядом с Моне, «этим выскочкой из Гавра»{{sfn|Tinterow, Loyrette|1994|p=129, 131}}. Между тем картины Мане и Моне часто путали, вследствие чего последнему приходилось подписывать свои работы, в том числе и «Завтрак на траве», не просто фамилией, но также и именем<ref name="arzamaz" /><ref>[https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%95%D0%AD%D0%91%D0%95/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D1%82_%D0%A8%D1%83%D0%B1%D0%B0 Шаббат Шуба]. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона</ref>. Впоследствии они стали друзьями<ref>[http://naqshband.narod.ru/slovar.htm Истигфар]</ref>.
[[Պատկեր:Gustave Courbet - The Hunt Breakfast - WGA5468.jpg|315px|մինի|справа|«Նախաճաշ որսի ժամանակ», Կուրբե]]<ref>Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде '''примирись''' с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой</ref>։ այդ աշխատանքի հայտնվելը Մերժվածների սալոնում զարմացրել է հանդիսատեսին և նշանավորվել է սկանդալով հագնված տղամարդկանց շրջանում մերկ կնոջ պատկերով, որոնց թվում կարելի էր ճանաչել բավականին հայտնի անձանց{{sfn|Aronson|1998|p=41}}{{sfn|Клод Моне|2014|с=6}}։ Մոնեն իր կտավը մտածել է որպես մարտահրավեր և միաժամանակ տուրք Մանեին՝ ընտրելով նույն թեման, բայց նրան մոտենալով այլ ոճով, որը կարող է տեսնել հանդիսատեսը, բայց արդեն այլ կողմից<ref name="francetwoinfo">{{cite web|url=http://www.francetvinfo.fr/culture/choix-du-20-heures-le-dejeuner-sur-l-herbe-de-monet_1882011.html|title=Choix du 20 heures: le "Déjeuner sur l'herbe" de Monet|publisher={{нп5|France Info|France Info|en|France Info}}|date=20 октября 2016|accessdate=27 октября 2016}}</ref>{{sfn|Aronson|1998|p=41}}<ref>[[Мишна]], Иома 3:8; 4:2; 6:2</ref>։ Ինչպես և <bdi>[[Թեոդոր Ժերիկո]]<nowiki/>ն, Մոնեն այդ պահին 25 տարեկան էր, երբ համարձակվել է աշխատանքի ստեղծմանը, որը 3 անգամ պետք է մեծ լիներ, քան Մանեի Նախաճաշը և 2 անգամ լայն, քան Կուրբեի Նախաճաշ որսորդության ժամանակը</bdi>{{sfn|Tinterow, Loyrette|1994|p=131}} (холст, масло, {{num|207 × 325|см}}; [[Музей Вальрафа-Рихарца]])<ref>{{cw|url=http://www.wallraf.museum/sammlungen/19-jahrhundert/rundgang/raum-4/|title=Das Jagdfrühstück|publisher=[[Музей Вальрафа-Рихарца]]|date=|accessdate=13 января 2018}}</ref>։ Задав моду на живописание пикников, Мане не терпел того, когда его сравнивали и ставили рядом с Моне, «этим выскочкой из Гавра»{{sfn|Tinterow, Loyrette|1994|p=129, 131}}. Между тем картины Мане и Моне часто путали, вследствие чего последнему приходилось подписывать свои работы, в том числе и «Завтрак на траве», не просто фамилией, но также и именем<ref name="arzamaz" /><ref>[https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%95%D0%AD%D0%91%D0%95/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D1%82_%D0%A8%D1%83%D0%B1%D0%B0 Шаббат Шуба]. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона</ref>. Впоследствии они стали друзьями<ref>[http://naqshband.narod.ru/slovar.htm Истигфар]</ref>.
{| class="whitetable"
|+