|
'''«ԱպստամբԸնդվզող մարդը»''', [[Ալբեր Կամյու|Ալբեր Կամյուի]] [[Էսսե|էսսեն]], որը վերլուծում է ապստամբության «Ընդվզող մարդը»ության և հեղափոխության մետաֆիզիկական և պատմական զարգացումը հասարակության մեջ, հատկապես Արևմտյան Եվրոպայում:
Կամյուն «Ապստամբը «Ընդվզող մարդը»ը» սկսել է գրել 1950 թվականի փետրվարին: Մեկ տարի անց՝ 1951 թվականի մարտին, գրքի հիմնական մասը լրացել է: Առանձին գլուխներ` Նիցշեի և Լոտրեմոնի մասին, տպագրվել են ամսագրերում` մինչ գիրքը լույս տեսնելը: «ԱպստամբըԸնդվզող մարդը» հրատարակվել է 1951 թվականին ՝ Գալիմար հրատարակչությունում:
== Ազդեցություն ==
Քամյուն կապում է գրողների, նկարիչների, քաղաքական գործիչների, հեղափոխականների, ինչպիսիք են` [[Կարլ Մարքս|Կարլ Մարքսը]], [[Ֆրիդրիխ Նիցշե|Ֆրիդրիխ Նիցշեն]], [[Գեորգ Վիլհելմ Ֆրիդրիխ Հեգել|Գեորգ Վիլհելմ Ֆրիդրիխ Հեգելը]], [[Մարկիզ դը Սադ|Մարկիզ դը Սադը]], [[Լուի Անտուան Սեն-Ժյուստ|Լուի Անտուան Սեն-Ժյուստը]], [[Միխայիլ Բակունին]], [[Արթյուր Ռեմբո|Արթյուր Ռեմբոն]], [[Վլադիմիր Լենին|Վլադիմիր Լենինը]], [[Սերգեյ Նեչաև|Սերգեյ Նեչաևը]], [[Ժան-Ժակ Ռուսո|Ժան-Ժակ Ռուսոն]], [[Հիտլերի ընտանիք|Ադոլֆ Հիտլերը]], [[Մաքս Շտիրներ|Մաքս Շտիրները]], Իվան Կալյաևը, [[Անդրե Բրետոն|Անդրե Բրետոնը]], [[Ժոզեֆ դը Մեստր|Ժոզեֆ դը Մեստրը]], [[Լոտրեամոն|Լոտրեամոնը]], [[Տիտուս Լուկրեցիուս Կարուս|Տիտուս Լուկրեցիուս Կարուսը]], [[Էպիկուրոս|Էպիկուրոսը]], [[Մաքս Շելեր|Մաքս Շելերը]], [[Ֆեոդոր Դոստոևսկի|Ֆեոդոր Դոստոևսկին]], Դմիտրի Պիսարևը, փորձելով նկարել ապստամբ «Ընդվզող մարդը» մարդու պատմական և գեղարվեստական դիմանկարը:
Ֆրեդ Ռոզեն ուսումնասիրել է Սիմոնա Վեյի գաղափարների ազդեցությունը «ԱպստամբԸնդվզող մարդը»-ում Կամյուի մտածողության վրա: Նրա կարծիքով, Կամյուն ընդունել է մարքսիզմի քննադատությունը և ապստամբի «Ընդվզող մարդը» որպես արհեստավորի հայեցակարգը<ref>{{cite journal|last=Rosen|first=Fred|date=August 1979|title=Marxism, Mysticism, and Liberty: The Influence of Simone Weil on Albert Camus|journal=Political Theory|volume=7|issue=3|pages=301–319|doi=10.1177/009059177900700302|jstor=190943}}</ref>: Գեորգ Սելֆերը վերլուծել է Կամյուի և Ֆրիդրիխ Նիցշեի միջև զուգահեռները փիլիսոփայական գեղագիտության մեջ և հայտնաբերել զգալի նմանություններ և խորը տարբերություններ<ref>{{cite journal|last=Selfer|first=George F|date=Spring 1974|title=The Existential vs. the Absurd: The Aesthetics of Nietzsche and Camus|journal=The Journal of Aesthetics and Art Criticism|volume=32|issue=3|pages=415–421|jstor=428426}}</ref>:
== Արտաքին հղումներ ==
|
