«Մասնակից:Մարտիրոսյան Նարինե/Ավազարկղ16»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
Տող 102.
Рядом с малыми библейскими сценами, поддерживаемые ''Ignudi'' располагаются десять круглых парадных щитов, иногда описываемых как имитация бронзы. Известны образцы подобных щитов начала XVI века, выполненные из дерева, с позолотой и лаком<ref>[http://www.naergilien.info/research/london1/VandA/Renaissance/index.htm Renaissance at the V&A].</ref>. На каждом из щитов в капелле изображён сюжет из Ветхого Завета или Книг Маккавеев. Выбраны наиболее тяжёлые эпизоды истории, единственным исключением кажется взятие [[Илия (пророк)|Илии]] на небо в огненной колеснице, свидетелем которого стал пророк [[Елисей (пророк)|Елисей]].
 
''Վահանակների (մեդալիոնների) սյուժեները):''
''Сюжеты щитов (медальонов):''
* [[Աբրահամ]], ով պատրաստվում էր զոհաբերել իր որդուն` [[Իսահակ]]ին
* [[Авраам]], собирающийся принести в жертву своего сына [[Исаак]]а
* վաալի կուռքի ոչնչացումը
* Разрушение идола [[Баал]]а
* Վաալի ծառայողների սպանությունը
* Убийство служителей Ваала
* [[Ուրիա|Ուրիայի]] սպանությունը
* Убийство [[Урия|Урии]]
* [[Դավիթ (արքա)|Դավիթ (արքա)]]ին ամուսնական դավաճանության և սպանության համար դատող Նատան հոգևորականը
* Натан священник, осуждающий [[Давид|Царя Давида]] за убийство и супружескую измену
* [[Ավեսսալոմ]]ի մահը
* Смерть [[Авессалом]]а
* [[Ավենիր]]ին սպանելու համար նրան մոտեցող [[Իոավը]]
* [[Иоав]], приближающийся к [[Авенир]]у, чтобы убить его
* [[Իորամ(Իզրայիլի արքա)|Իորամի]] սպանությունը
* Убийство [[Иорам (царь Израиля)|Иорама]]
* [[Եղիա մարգարե|Եղյայի]] համբարձվելը
* Вознесение [[Илия (пророк)|Илии]]
* Մեդալիոնի վրա պատկերը մասամբ կորել է
* Изображение на медальоне частично утрачено
 
Հինգից չորս առավել մշակված «մեդալյոններից» տարածությունը լցված է պայքարող պատկերներով` նման Միքեանջելոյի ստվարաթղթի վրա պատկերված «Քաշինեի ճակատամարտի»:
В четырёх из пяти наиболее проработанных «медальонов» пространство переполнено борющимися фигурами, подобными изображённым на картоне Микеланджело «Битва при Кашине».
 
Վահանների վրա ոսկեզօծության կիրառումը, ի տարբերություն պլաֆոնի հիմնական որմնանկարի, ծառայում է մինչև որոշ չափով կապ է հանդիսանում կամարի և Կապելլայի պատերի որմնանկարների միջև, որտեղ ոսկին օգտագործվում է շատ դետալներ նկարելիս , հատկապես Պերուջինոյի մոտ: Հնարավոր է, որ Միքելանջելոն ոգեշնչվել էր հռոմեական հաղթական կամարի մեդալյոններով Բոտիչելլիի մոտ «Կորեայի, Դաֆանի եւ Աբիրոնի պատիժը» որմնանակարների վրա:
Применение позолоты на щитах, в отличие от основной росписи плафона, служит до некоторой степени связью свода с фресками на стенах капеллы, где золото используется в прорисовке многих деталей, особенно у Перуджино. Возможно, Микеланджело был вдохновлён медальонами на римской триумфальной арке у Боттичелли на ферске «Наказание Корея, Дафана и Абирона».
<!-- Սակայն Իլյի մարգարեի դերը այն մեղադրանքով նշվածն ու զգջելու նախազգուշացումներովն էր , և նրա Երկինք տեղափոխության նպատակը ավանդաբար նշված էր այնպես, որ նա կարողանար դիմանալ Աստծո առաջ դատապարտել Իսրայելին իր մեղքերի համար:[Src 4]
<!-- Однако, роль Илии пророка была той, отмеченной обвинением и предупреждениями раскаиваться, и цель его перевода на Небеса была традиционно замечена как, так, чтобы он мог бы выдержать перед Богом осудить Израиль за его грехи. [Src 4]
Goldscheider 1953.
Shearman 1986.-->