«Մասնակից:Քրիստինե7/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 425.
== 10 ==
 
'''Բասավա''' (1134—1196) — [[Հնդկաստան|Հնդկական]] փիլիսոփա, բանաստեղծ, պետական ​​գործիչ և սոցիալական բարեփոխիչ, որը ապրում էր ժամանակակից պետության մեջ [[Կառնատակայում]], կրոնական աղանդի հիմնադիր [[Լինգայատա|լինգայատների]]։
'''Басава''' (1134—1196) — [[Индия|индийский]] философ, поэт, государственный деятель и социальный реформатор, живший на территории современного штата [[Карнатака]], основатель религиозной секты [[Лингаята|лингаятов]].
[[Файл:Basava statue.jpg|thumb|left|Памятник Басаве]]
 
Ծնվել է Բասավանա-Բագեվադի փոքրիկ քաղաքում՝ Ուղղափառ [[Հինդուիզմ|հինդուիստական]] ընտանիքի [[Բրահմանաս|բրազմիններ]], բայց վաղ մանկությունից նա մերժեց հինդուիզմի շատ սովորություններ: Պատանեկության տարիներին նա լքել է իր հայրենի քաղաքը, գնացել շրջագայել ամբողջ երկրում, զրուցել հայտնի գիտնականների հետ, սովորել Կուդալասանգամում: Նա սկսեց իր կարիերան որպես հաշվապահ Մանգալեվադայում՝ Կալաչուրա թագավորի արքունիքի դատարանում, որը հանդիսանում էր Չալուկի կայսրության վասալը, որտեղ նա, ի վերջո, բարձրացավ գլխավոր նախարարի պաշտոնում և ստեղծեց մի տեսակ «հոգևոր խորհուրդ»՝ թագավորի տակ: Նրա տեսակետները, հատկապես նրա հանդուրժողական վերաբերմունքը անթույլատրելի կաստայի նկատմամբ, դատարանի կողմից ուղղափառ հնդկացիներից նրա հանդեպ թշնամության առիթ հանդիսացավ: Նրանց զրպարտությունը՝ Բասավայի անխնա վերաբերմունքը կաստայի համակարգը մերժելու վերաբերյալ, որի մասին նա բացահայտորեն խոսեց թագավորի հետ, ինչպես նաև արմատական ​​Լինգայացու կողմից թագավորի դեմ զինված ապստամբության փորձը, ի վերջո, հանգեցրեց նրա կամավոր հեռացմանը աքսորվելուն 1196 թվականին և նույն թվականին մահ:
Родился в небольшом городке Басавана-Багевади в ортодоксальной [[Индуизм|индуистской]] семье [[Брахманы|браминов]], но с раннего детства отвергал многие практики индуизма. В отрочестве покинул родной город, отправившись странствовать по стране, беседовал с известными учёными, учился в Кудаласангаме. Свою карьеру начал с должности счетовода в Мангалеваде при дворе калачурского короля, бывшего вассалом Чалукской империи, где в конце концов дослужился до должности главного министра и создал своего рода «духовный совет» при короле. Его взгляды, особенно его толерантное отношение к касте неприкасаемых, послужили причиной враждебного отношения к нему со стороны ортодоксальных индуистов при дворе. Их наветы, непримиримость Басавы в отношении неприятия кастовой системы, о чём он открыто говорил королю, а также попытка вооружённого восстания против короля со стороны наиболее радикальных лингаятов в конце концов привели к его добровольному уходу в изгнание в 1196 году и смерти в том же году.
 
Նա հակադարձեց անմարդկային, նրա կարծիքով, կաստայի համակարգին, որը ենթադրում էր խտրականություն մարդկանց նկատմամբ ծննդյան պահից, և ընդդեմ հինդուիզմի մի շարք ծեսերի, ձգտում էր արմատախիլ անել անթափանց կաստանը և քարոզում էր բոլոր մարդկանց հավասարությունը՝ որպես հոգևոր լուսավորության հասնելու միջոց: Նա փորձում էր ժողովրդին փոխանցել իր հայացքները պոեզիայի միջոցով, որը կոչվում էր «վաշանա»: Նրա քարոզների հիմնական ասպեկտները, որոնք նա միշտ ձգտում էր պարզ լեզվով կարդալ, աստվածության միաստեղծ գաղափարն էր և այն փաստը, որ մարդու մարմինը ինքնին աստվածության տաճար է: Ժամանակակից Հնդկաստանում Բասավան հարգվում է որպես ականավոր պատմական գործիչ և մտածող, նրա պատվին արձաններ են տեղադրվել, մետաղադրամներ են հավաքվում, և նրա անունով են կոչվում որոշ պետական ​​հաստատություններ:
Выступал против бесчеловечной, по его мнению, кастовой системы, предполагавшей дискриминацию людей от рождения, и против целого ряда ритуалов в индуизме, стремился искоренить касту неприкасаемых и проповедовал равенство всех людей как средство достижения духовного просветления. Свои взгляды стремился донести до народа посредством поэзии, получившей название «вашаны». Ключевыми аспектами его проповедей, которые он всегда стремился читать простым языком, были монотеистическая концепция божества и тот факт, что храмом божества является само человеческое тело. В современной Индии Басава почитается как выдающийся исторический деятель и мыслитель, в его честь возведены статуи, чеканятся монеты, его именем названы некоторые государственные учреждения.
 
== СсылкиՍյուժե ==
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/54671/Basava?anchor=ref287077 Статья в «Encyclopedia Britannica»].
* [dic.academic.ru/dic.nsf/induism/93/%D0%91%D0%90%D0%A1%D0%90%D0%92%D0%90 Статья Е. Ваниной в кн.: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М.: Республика, 1996].