«Գերմանական Վերածնունդ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
Տող 13.
== Արվեստ ==
[[File:HMF Duerer Gruenewald Harrich Heller-Altar DSC 6312.jpg|thumb|Հելլերյան խորան, [[Ալբրեխտ Դյուրեր]]]]
«Հյուսիսային Վերածնունդ» կամ «Գերմանական Վերածնունդ» հասկացութունը հաճախ շփոթում էին գոթական հարուստ ու բազմաժանր ոճի հետ։ Նույնիսկ այն աշխատանքներում, որոնք անկասկած պատկանում են Վերածննդի դարաշրջանին, անգամ 16-րդ դարից հետ կարելի էր գտնել այդ ոճին հատուկ տարրեր: Դասական ոճըոճն այդքան էլ պատմական նշանակություն չի ունեցել Գերմանիայում, բայց ինչ վերաբերում է Գերմանիայի հակվածությանը՝ հետևելու նորարություններին, դա փաստ էր: Հարկ է նշել, որ գրքի տպագրումը մի հայտնագործություն է՝ իրագործված Գերմանիայում, որը տասնամյակներով Գերմանիայի մենաշնորհն էր և առաջին անգամ հասել է Եվրոպա՝ ներառյալ [[Ֆրանսիա]] և [[Իտալիա]], գերմանացիների շնորհիվ<ref>''German economic growth, 1500–1850'', Ulrich Pfister</ref>:
 
Փայտի վրա փորագրություն անելու արվեստը շատ ավելի զարգացած էր Գերմանիայում և «<nowiki/>[[Նիդերլանդներ|Ցածրադիր երկրներում]]<nowiki/>», քան Եվրոպայի այլ երկրներում: Գերմանացինները ստանձնեցին գրքի նկարազարդումները Եվրոպա հասցնելու առաքելությունը՝ այլ քաղաքներում բնակվող խմբագիրներին փայտանյութեր տրամադրելով: Գերմանական Վերածննդի ամենաանվանի նկարիչը՝ [[Ալբրեխտ Դյուրեր]]ը իր կարիերան սկսել է՝ աշակերտելով Միքայել Վոլգեմուտին: Դյուրերը աշխատանքներ էր տանում այդ ժամանակաշրջանի ամենայուրօրինակ ոճով նկարազարդված գրքի՝ «Նյուրեմբերգյան ժամանակագրության» վրա, որը հրատարակվել է իր կնքահոր և Եվրոպայի ամենահայտնի տպիչի, հրատարակողի՝ [[Անտոն Կոբերգեր]]ի կողմից<ref name="Bartrum 2002">Bartrum (2002)</ref>:
Տող 24.
== Ազդեցիկ մարդիկ ==
 
=== Յոհան Գուտենբերգ (1398–14681398-1468) ===
[[Յոհան Գուտենբերգ]]ը համարվում է Գերմանական Վերածննդի ամենաազդեցիկ դեմքը<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/07090a.htm Johann Gutenberg] at the [[New Catholic Encyclopedia]]</ref>: Վերջինիս մոտ ազատ մտածողության, հումանիզմի և գյուտարարության դրսևորումը եղել է հենց Վերածննդի ժամանակ, բայց նա վերջինիս ձևավորման հարցում գործում ևս զգալի ներդրում է ունեցել: Նրա ամենահայտնի գյուտը 1440 թվականին ստեղծած [[տպագրահաստոց]]ն է: Գուտենբուրգի գյուտի շնորհիվ բազմաթիվ հումանիստներ, ռեֆորմիստներ և այլոք հնարավորություն ստացան շրջանառության մեջ դնել իրենց գաղափարները: Նա նաև հրատարակել է մի չափազանց կարևոր նշանակության գործ՝ «<nowiki/>[[Գութենբերգի Աստվածաշունչ|Գութենբերգի Աստվածաշունչը»]], որով ազդարարվել է Գուտենբուրգյան հեղափոխության և [[Արևմտյան աշխարհ]]ում տպագիր գրքի տարածման սկիզբը:
 
=== Յոհան Ռեյխլին (1455–15221455-1522) ===
Յոհան Ռեյխլինը համաշխարհային մշակույթի ամենաազդեցիկ դեմքն էր, որն այդ ժամանակ դասավանդում էր Գերմանիայում: Նա և՛ [[հունարեն]]ի, և՛ [[եբրայերեն]]ի գիտակ էր: Փայլուն կրթություն ստանալով՝ նա սկսել է դասավանդել նաև [[Բազել]]ում: Բազելից հեռանալուց հետո զբաղվել է ձեռագրեր ընդօրինակելով, ինչպես նաև սկսել է խորանալ իրավաբանության մեջ: Ինչևէ նա առավել հայտնի է եբրայերենի ուսմունքն ուսումնասիրող իր աշխատության շնորհիվ: Ի տարբերություն այդ ժամանակվա շատ մտածողների՝ Ռեյխլինը ամբողջովին ընկղմվել էր իր աշխատանքի մեջ՝ նույնիսկ ստեղծելով ձեռնարկ, որով կարելի էր քարոզել եբրայերեն հավատքի միջոցով: Գիրքը, որը հայտնի է «''De Arte Predicandi''» (1503) անունով, հավանաբար այդ ժամանակաշրջանի ամենահայտնիներից է:
 
=== Ալբրեխտ Դյուրեր (1471–1528) ===
Տող 34.
 
=== Մարտին Լյութեր (1483–1546) ===
[[Մարտին Լյութեր]]ը [[Բողոքականություն|Բողոքականության]] հիմնադիրն է, որը քննադատել է կաթոլիկ քահանա Հովհաննես Տեցելին [[Ինդուլգենցիա|ինդուլգենցիաների]] վաճառքով զբաղվելու համար, որի դեմ հրատարակել է 95 թեզիսները (1517 թ. հոկտեմբեր), որով էլ նշանավորվում է Ռեֆորմացիայի սկզբնավորումը<ref name="Plass">{{cite book |last=Plass |first= Ewald M. |chapter=Monasticism |title=What Luther Says: An Anthology |location=St. Louis |publisher=Concordia Publishing House |year=1959 |volume=2 |page=964 |ref=harv}}</ref>: Նա առաջինն էր, որ [[Աստվածաշունչ|Աստվածաշունչը]] լատիներենից թարգմանեց գերմաներեն՝ քրիստոնյա ձեռագրերըձեռագրերն ավելի հասանելի դարձնելով հասարակությանը և խթանելով գերմաներենի ստանդարտավորմանը։տարածումը։
 
== Ծանոթագրություններ ==