«Մարշալ Մաքլյուեն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
Տող 20.
{{խմբագրում եմ|[[Մասնակից:Shoghik Stepanyan|Shoghik Stepanyan]] ([[Մասնակցի քննարկում:Shoghik Stepanyan|քննարկում]])|2020-02-23 13:06:30}}
== Հիմնական աշխատանքներ ==
Մարշալ Մքլյուենը մեծ թվով հոդվածների և գրքերի հեղինակ է, որոնցից շատերը գրված են համահեղինակությամբ։ Հիմնական աշխատանքների թվում, որոնք թողակվում են առանձին հրատարակություններով, կարելի է առանձնացնել հետևյալները․ «Մեխանիկական հարսնացու. Ինդուստրիալ մարդու բանահյուսություն» (1951), «Գուտենբերգի գալակտիկա։ Տպագրող մարդու կայացումը» ([[1962]]), «Մեդիա հասկացողություն։ Մարդու արտաքին ընդարձակումներ» ([[1964]]), «Մեդիան հաղորդագրություն է, հետևանքների ցանկ» ([[1967]], Քվենտին Ֆիորեի համահեղինակությամբ), «Պատերազմ և խաղաղություն գլոբալ գյուղում» ([[1967]], Քվենտին Ֆիորեի համահեղինակությամբ), «Կլիշեից մինչև նախաձև» ([[1970]], Ուիլֆրեդ Ուոթսոնի համահեղինակությամբ), «Քաղաքը որպես ուսումնական լսարան» ([[1977]], Քեթրին Հաթչոնի և Էրիկ Մաքլուենի համահեղինակությամբ)։
Маршалл Маклюэн является автором значительного количества статей и книг, многие из которых написаны в соавторстве. Среди основных работ, вышедших отдельными изданиями, следует выделить следующие: «Механическая невеста: Фольклор индустриального человека» ([[1951]]), «[[Галактика Гутенберга|Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего]]» ([[1962]]), «Понимание медиа: Внешние расширения человека» ([[1964]]), «Медиа — это сообщение: Перечень последствий» ([[1967]], в соавторстве с [[Фиоре, Квентин|Квентином Фиоре]]), «Война и мир в глобальной деревне» ([[1967]], в соавторстве с [[Фиоре, Квентин|Квентином Фиоре]]), «От клише к архетипу» ([[1970]], в соавторстве с [[Уотсон, Уилфред|Уилфредом Уотсоном]]), «Город как учебная аудитория» ([[1977]], в соавторстве с [[Хатчон, Кэтрин|Кэтрин Хатчон]] и [[Маклюэн, Эрик|Эриком Маклюэном]]).
 
Взгляды и направление исследований Маршалла Маклюэна претерпели эволюцию. Если на ранних этапах деятельности его можно отнести к «традиционным» литературоведам, которые подвергают критике современное общество, ставя ему в вину упадок интереса к классической литературе, пассивность масс, технологическое манипулирование их сознанием и т. п., то в дальнейшем критический пафос исчез. Начиная с 1950-х годов Маклюэн «предложил изучать массовую культуру в её собственных терминах, а не с точки зрения классической традиционной культуры. Культуре было дано определение системы коммуникаций, и Маклюэн отказался от анализа интеллектуального и морального содержания культуры, то есть от качественного, ценностного подхода»<ref>Козлова Н. Н. Критика концепции «массовой культуры» Маршалла Маклюэна. Автореф. дис. на соискание уч. степени кандидата философских наук. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. — С. 9.</ref>. При этом, Маклюэну удалось сделать необыкновенно интересные наблюдения в области влияния электронных средств массовой коммуникации на современное общество. Удивительным образом литературный критик стал одним из самых авторитетных авторов в области [[теория коммуникации|теории коммуникации]].
Տող 42.
 
=== Понимание Медиа: Внешние расширения человека (1964) ===
{{main|Понимание Медиа (Маклюэн)}}
Книга Маршалла Маклюэна «Понимание медиа» стала одним из первых исследований в области [[экология|экологии]] средств массовой информации. По мнению Маклюэна, средства массовой информации должны стать объектами исследования сами по себе, вне зависимости от их содержания ([[контент]]а). Основная идея заключается в том, что средство коммуникации влияет на человека и общество само по себе.
 
=== The Medium is the Massage<!-- КНИГА НАЗЫВАЕТСЯ ИМЕННО ТАК, НЕ ИСПРАВЛЯТЬ, СМ. ТЕКСТ РАЗДЕЛА-->: An Inventory of Effects (1967) ===
:''Основная статья: {{не переведено 3|The Medium is the Massage|'''The Medium is the Massage'''|en|The Medium is the Massage}}''
 
Когда эта книга появилась в продаже, многим показалось, что в последнем слове названия сделана ошибка, и что настоящим названием книги является знаменитый афоризм Маклюэна «the medium is the message» («средство коммуникации является сообщением»). Однако, за счёт смены одной буквы в слове «massage» появилось, как минимум, два новых смысла: «средство коммуникации как массаж» и «средство коммуникации как век масс» (Mass Age)<ref>Тюрина И. Великое пророчество: Философская концепция Маршала Маклюэна // Маклюэн М. Галактика Гуттенберга: Становление человека печатающего. — М.: Фонд «Мир», Академический Проект, 2005. — с. 10.</ref>. Книга стала результатом сотрудничества Маршалла Маклюэна с известным дизайнером и фотографом Квентином Фиоре, который при помощи коллажей и фотографий оформил афоризмы и основные идеи Маклюэна.