«Ուսուլիներ»–ի խմբագրումների տարբերություն

չ
Առանց խմբագրման ամփոփման
չ (Ռոբոտ․ Տեքստի ավտոմատ փոխարինում (-(հարավ|հյուսիս)\-(արևելյան|արևմտյան) +\1\2))
չ
 
750-950 թվականներին [[Իրաք]]ում, մասնավորապես [[Քուֆա]]յում և [[Բաղդադ]]ում [[շիա]]ների ընդհանուր ուղղությունը սկսել է ճյուղավորվել։ Ժամանակի ընթացքում շիիզմը բաժանվեց երեք խոշոր խմբերի. Նրանք, որոնք պաշտպանում էին քաղաքական գործողությունները ({{lang-ar|زيدية}}՝ [[զեյդականներ]]), որոնք քաղաքական առումով հանդարտ էին ({{lang-ar|شيعة اثنا عشرية}}՝ [[տասներկուականներ]]) և նրանք, որոնք հարում էին էզոտերիկ և գնոստիկ գաղափարների ({{lang-ar|إسماعيلية}}՝ [[Իսմայիլականություն|իսմայիլականներ]])։
=== Երկրորդ փուլ ===
Կրոնական խմբավորումների արագ զարգացման երկրորդ փուլը սկսվեց [[15-րդ դար]]ում։ Այս ընթացքում կիսամահիկի լայնությամբ, որը ձգվում է հարավարևմտյան [[Իրան]]ից և արևելյան [[Իրաք]]ից մինչև հյուսիսարևմտյան Իրան և արևելյանՓոքր ԱնատոլիաԱսիա և ընդհուպ մինչև հյուսիսային [[Սիրիա]] կար կրոնական աշխուժության խմորումը, որոնցից շատերը պետք է նկարագրվեն չափավոր շիաների կողմից որպես «ծայրահեղականներ»՝ Ղուլու՝ Ալիի դերի չափազանցման պատճառով։ Բայց խմբերից շատերը հարգում էին բոլոր 12 իմամներին։
[[Պատկեր:Alī.png|180px|ձախից]]
Այս կրոնական ակտիվությունը ներառում է Մուշաշաներին, որոնք բնակվում են Իրանի հարավ-արևմուտքում, [[Կարա-Կոյունլուների պետություն|Կարա-կոյունլուների]] կրոնական գաղափարները, նոր ծագող Սաֆավիների ([[Սեֆյաններ]]) շարժումը [[Արդաբիլ]]ում, [[Բեկթաշիներ]]ի ուղղությունը արևելյանՓոքր [[Անատոլիա]]յումԱսիայում և [[Ալավիներ]]ը՝ նուսայրիները հյուսիսային Սիրիայում։ Այս շարժումներից որոշները՝ Մուշաշան և Սաֆավին, ներթափանցել են ուղղափառ 12-ական շիականություն և ազդել են նրա վրա։ Բայց մյուսները բաժանվել են առանձին կրոնական շարժումների՝ ալավիներ կամ նուսայրիներ, Ահլ ալ-Հակ խմբերը և Բեկթաշիներ։
 
Իսնաաշարիականները կամ 12-ականները շիականության ամենամեծ խումբն է այսօր աշխարհում։ 12-ականների մեծամասնությունը պատկանում է ուսուլիների դպրոցին։ Այնուամենայնիվ կան քիչ թվով 12-ականներ, որոնք պատկանում են ախբարիների և շեյխիների դպրոցներին։
82 200

edits