«Արտարգանդային հղիություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Կաթոլիկ եկեղեցում բուժման վերաբերյալ կան որոշակի հակասություններ: Բարոյագետների զգալի մասը համարում են<ref name="How does the principle of double-effect relate to ectopic pregnancies?">{{cite web|url=http://www.catholic.com/audio-player/8236|title=Pro-Life Open Forum, Apr 10, 2013 (49min40s)|last1=Delgado|first1=George|website=Catholic answers|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402110050/http://www.catholic.com/audio-player/8236|archivedate=2 April 2015|accessdate=2 September 2014|deadurl=yes|df=}}</ref>, որ [[Մետոտրեքսատ|մետոտրեքատ]]<nowiki/>ը և արգանդափողերի հեռացումը «բարոյապես թույլատրելի» չեն, քանի որ դրանք ոչնչացնում են սաղմը: Սակայն լինում են դեպքեր, կապված մոր առողջության հետ, երբ էմբրիոնի հեռացումը համարում են թույլատելի<ref>{{cite web|url=http://www.ncbcenter.org/Page.aspx?pid=940|title=When Pregnancy Goes Awry|last=Pacholczyk|first=Rev. Tad, Ph.D.|work=Making Sense Out of Bioethics (blog)|publisher=[[National Catholic Bioethics Center]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111123115757/http://www.ncbcenter.org/Page.aspx?pid=940|archivedate=2011-11-23|author-link=Tadeusz Pacholczyk}}</ref><ref>Anderson, MA et al. [http://johnpaulbioethics.org/finalproofs.pdf Ectopic Pregnancy and Catholic Morality] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160418071158/http://johnpaulbioethics.org/FinalProofs.pdf|date=2016-04-18}}. National Catholic Bioethics Quarterly, Spring 2011</ref>: