«Թովմա Արծրունի»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
չNo edit summary
Տող 29.
 
== Թովմա Արծրունի իբրեւ պատմիչ ==
Թովմա Արծրունի կրած է մեծ ազդեցութիւնը Ս. Գրքի, Խորենացիի[[Խորենացի]]ի եւ Եղիշէի[[Եղիշէ]]ի: Ի դէպ յայտնենք որ ինք առաջինն է Խորենացին[[Խորենացի]]ն եւ Եղիշէն[[Եղիշէ]]ն յիշատակող: ԻբրեւՇատ պատմիչկարևոր իրէ, գործըոր չափազանցԱրծրունեաց կենդանիայս կերպովպատմիչը գրուածյստակօրէն վկայում է, Հայաստանիթէ հողինԽորենացին վրայիր եւ«Պատմության» ժողովուրդինշարադրանքը հետհասցրել մեծէ հաղորդակցութեանմինչև մըՀռոմէական բարիքովը(Բիւզանդական) :Զենոն Ունիկայսեր իբրժամանակը թերութիւն՝(474-475թթ., ապա` ճոռոմաբանութիւններ475-491թթ.), ծանօթայսինքն նիւթերուՊատմահօր անհարկիերկն թուումներունեցել եւէ կողմնակալութիւննաև չորրորդ մաս:
Իբրեւ պատմիչ Թովման իր գործը չափազանց կենդանի կերպով գրուած է Հայաստանի հողին վրայ եւ ժողովուրդին հետ մեծ հաղորդակցութեան մը բարիքովը : Ունի իբր թերութիւն՝ ճոռոմաբանութիւններ, ծանօթ նիւթերու անհարկի թուումներ եւ կողմնակալութիւն:
 
== Ազգային դիւցազնավէպը Արծրունիի գործին մէջ ==