«Մասնակից:Edojanjan/Ավազարկղ Դ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Առանց խմբագրման ամփոփման
No edit summary
[[Պատկեր:Masaccio expulsion-1427.jpg|thumb|200px|Մազաչչոյի որմնանկարը Բրանկաչի կապելայում, 1426-1427]]
'''Ադամի և Եվայի արտաքսումը դրախտից''', աստվածաշնչյան ավանդության՝ մեղսանկմանը հաջորդող դրվագ Ծննդոց գրքից:
== Սկզբնաղբյուրները և մեկնաբանությունները ==
 
== Մեսիական մարգարեությունը ==
[[Պատկեր:Garden of eden mosaic.jpg|thumb|Բյուզանդական խճանկար, Պալերմո, Սիցիլիա]]
Այս դրվագում ձևավորված է Քրիստոսի մասին հինկտակարանյան ամենավաղ մարգարեությունը.
{{Քաղվածք|Թշնամություն պիտի դնեմ քո և այդ կնոջ միջև, քո սերնդի ու նրա սերնդի միջև: Նա պիտի ջախջախի քո գլուխը, իսկ դու պիտի խայթես նրա գարշապարը:|Ծննդ. 3:15}}
 
== Պատկերագրական արվեստում ==
[[Պատկեր:Temptation and Fall-Sistine Chapel Ceiling.jpg|thumb|Микеланджело. Фреска в Сикстинской капелле]]
[[Պատկեր:Izgnanie iz raya.jpg|thumb|left|Русская фреска XVIII в., Церковь Иоанна Предтечи в Рощенье.]]
Իտալական վերածննդի արվեստում ամենանշանավորը համարվում է Մազաչչոյի որմնանկարը Բրանկաչիի կապելայում ոչ միայն նրա համար, որ նա իր ժամանակաշրջանում առաջինն էր, որ համարձակվեց պատկերել մերկ մարմիններ, այլև շնորհիվ իր կերպարների չափազանց զգացմունքային արտահայտման և դիմախաղի:
 
XIX դարի ֆրանսիացի նկարիչ-ակադեմիստները այս պատմությունը մեկնաբանում էին թեթև էրոտիզմի ոգով, որովհետև այն թույլ էր տալիս պատկերել Եվայի մերկ մարմինը (Կաբանել):
 
XX դարի ռուսական արվեստում արժե նշել Գոնչարովայի, Շագալի, Պետրով-Վոդկինի, Իլյա Գլազունովի նկարները:
 
Այն չի վրիպել նաև Իլյա Գլազունովի ուշադրությունից:
 
== Զանգվածային մշակույթում ==
 
 
* ''«Դրախտից արտաքսում»'', անվանում, որը գրողները հաճախ են իրենց գրքերի համար որպես վերնագիր վերցնում (Պավել Զագրեբալնի, Ելենա Բլագովա): Այս վերնագիրն ուներ նաև Արծաթե դարի մի պիես, որն ըստ Ախմատովայի վկայության, դրված էր «Թափառական Շան» մեջ:
* ''«Դրախտից արտաքսում»'', 1994 թվականի ֆիլմ, նույն անվանումով 2004 թվականին նուդիստական ժապավեն չեխ ռեժիսոր Վերա Խիտիլովայից:
1991

edits