Վիքիպեդիա

«Մասնակից:Dunichka/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Դիտել պատմությունը
← Նախորդ տարբՀաջորդ տարբ →
Content deleted Content added
ՎիզուալԵլատեքստ
No edit summary
No edit summary
Տող 302.
1941 թվականի դեկտեմբերի 17-ին յոթ Բողոքական տարածաջրջանային եկեղեցու համադաշնություններ քննարկում էին հետևյալ միտքը արդյոք համաձայնվել այն քաղաքականության հետ, որը ստիպում էր հրեաներին կրել դեղին կրծքանշաններ «իր դաժան փորձից հետո, երբ Լյութերը արդեն առաջարկել էր կանխարգելիչ միջոցներ ձեռնարկել հրեաների դեմ և նրանց վտարել Գերմանիայի տարածքից»:Ըստ Դանիել Գոլդհագենի արքեպիսկոպոս Մարտին Սասսեն հանրաճանչ Բողոքական եկեղեցականը հրատարակում է Լյութերի գրվածքների ամփոփագիրը [[Kristallnacht]]-ից կարճ ժամանակ անց, որի համար Դարմիդ Մաքոլոն `Օքսֆորդի համալսարանի եկեղեցու պատմության դասախոսը վիճարկում էր, որ Լյութերի գործը «նախագիծ» է:<ref>Diarmaid MacCulloch, ''Reformation: Europe's House Divided, 1490–1700''. New York: Penguin Books Ltd, 2004, pp. 666–67.</ref>Սասսեն ողջունում էր սինագոգների կրակի տալը և օրվա զուգադիպումը իր գործի նախաբանում գրելով. «10նոյեմբեր 1938 թվական , Լյութերի ծննդյան օրը, սինագոգները վառվում են Գերմանիայում»:«Գերմանացիները,- ինչպես նա էր ասում,- պետք է ուշադրությու սևեռեն այս բառերի վրա սրանք իր ժամանակի մեծագույն հակասեմականությունն են արտահայտում նա իր ժողովրդի զգուշարարն է հրեաների դեմ»:
 
{{Quote box| Հսկայական տարբերություն գոյություն ունի փրկության հավատի և ռասայական գաղափարախոսության միջև;Այդուհանդերձ, նրա զայրույթը սատանայական արդյունքի հանգեցրեց, Լյութերը ճակատագրորեն դարռնում էհակասեմականություն քարոզող եկեղեցական հայրերից մեկը այդպիսով հիմք ստեղծելով ներկայիս ատելության ձևավորմանը հրեաների նկատմամբ,քողարկելով այդ ամենը Բարեփոխիչի անվան տակ:|author=[[Martin Brecht]]<ref>Brecht 3:351.</ref>|width=25%|align=left}}
{{Quote box|"There is a world of difference between his belief in salvation and a racial ideology. Nevertheless, his misguided agitation had the evil result that Luther fatefully became one of the 'church fathers' of anti-Semitism and thus provided material for the modern hatred of the Jews, cloaking it with the authority of the Reformer."|author=[[Martin Brecht]]<ref>Brecht 3:351.</ref>|width=25%|align=left}}
Գիտնականների բանավեճի կենտրոնում Լյութերի ազդեցությունն էր, և թե արդյոք նրա գործը պետք է անախրոնիկ դիտարկել որպես հիմք Ֆաշիստների ազգային հակասեմականությանը:Որոշ գիտնականներ Լյութերի ազդեցությունը սահմանափակված էին տեսնում իսկ Ֆաշիստների կողմից նրա գորխի գործածությունը պատեհապաշտական համարում:Յոհանես ՈԻոլմենը վիճարկում էր, որ Լյութերի գործերը հրեաների դեմ մեծապես անտեսված էին 18-ից 19-րդ դարերում և չկա կապ Լյութերի մտքի ու Ֆաշիստների գաղափարախոսության մեջ:<ref>Wallmann, 72–97.</ref> ՈՒվե Սիմոն Նետտոն համաձայնում էասելով որ ֆաշիստները վաղուց հակասեմիտներ են և նրանք վերականգնել են Լյութերի գործը:Հանս Հիլլերբրենդը համաձայնում է, որ կենտրոնանալով Լյութերի վրա կնշանակի ընդունել Ֆաշիստների հակասեմականության հակապատմական տեսակետը , որը անտեսել է գերմանիայի պատմության մյուս նպաստալից գործոնները: <ref>[[Uwe Siemon-Netto|Siemon-Netto]], ''The Fabricated Luther'', 17–20.</ref><ref name="SiemonNetto2">[[Uwe Siemon-Netto|Siemon-Netto]], "Luther and the Jews," <cite>Lutheran Witness</cite> 123 (2004) No. 4:19, 21.</ref><ref name=HillerbrandEB>Hillerbrand, Hans J. "Martin Luther," ''Encyclopædia Britannica'', 2007. Hillerbrand writes: "His strident pronouncements against the Jews, especially toward the end of his life, have raised the question of whether Luther significantly encouraged the development of German anti-Semitism. Although many scholars have taken this view, this perspective puts far too much emphasis on Luther and not enough on the larger peculiarities of German history."</ref> Ռոլանդ Բինատոնը հայտնի եկեղեցական պատմաբանը և Լյութերի կենսագիրը գրում է. «Կցանկանար որևէ մեկը որ Լյութերը վաղ մահանար »գրված է [Հրեաները և նրանց ստերը գրքում]:Նրա դիրքորոշումը ամբողջապես կրոնական էր և ոչ թե ռասայական: <ref>Bainton, Roland: ''Here I Stand'', (Nashville: Abingdon Press, New American Library, 1983), p. 297</ref><ref>For similar views, see:
* Briese, Russell. "Martin Luther and the Jews," ''Lutheran Forum'' (Summer 2000):32;
Տող 324.
Նրա վատ առողջական վիճակը նրան բռնկուն և կոշտ լինել իր գործերում և մեկնաբանություններում:Նրա կինը Կատարինան ասել է նրան.«Սիրելի ամուսին դու շատ կոպիտ ես» իսկ Լյութերը պատասխանում է,- «Նրանք սովորեցրել են ինձ կոպիտ լինել»<ref>Spitz, 354.</ref> 1545-ին և 1546 թվականին Լյութերը քարոզում է երեք անգամ Հալլեի Մարկետ եկեղեցում, մնալով այնտեղ իր ընկեր Յուստուս Յոնաս հետ Սուրբ Ծնունդի ընթացքում:.<ref>[http://www.buergerstiftung-halle.de/bildung-im-voruebergehen/luther/ Die Beziehungen des Reformators Martin Luther zu Halle] buergerstiftung-halle.de {{de icon}}</ref>
 
Լյութերի վերջին քարոզը արտասանվում է Այսլեբենում` իր ծննդավայրում, 1546 թվականի փետրվարի 15-ին, նրա մահվանից երեք օր առաջ: <ref>Luther, Martin. Sermon No. 8, "Predigt über Mat. 11:25, Eisleben gehalten," 15 February 1546, ''Luthers Werke'', Weimar 1914, 51:196–97.</ref>«Այն ամբողջապես նվիրված էր խստասիրտ հրեաներին,Լյութերի համար հրատապ խնդիրներից մեկն էր արտաքսել հրեաներին Գերմանիայի տարածքից»ըստ Լեոն Պայլակովի:<ref>[[Léon Poliakov|Poliakov, Léon]]. ''From the Time of Christ to the Court Jews'', Vanguard Press, p. 220.</ref> JamesՋեյմս MackinnonՄաքիննոնը գրում է, writesոր that it concluded with a "fiery summons to drive the Jews bag and baggage from their midst, unless they desisted from their calumny and their usury and became Christians."<ref>Mackinnon, James. ''Luther and the Reformation''. Vol. IV, (New York): Russell & Russell, 1962, p. 204.</ref> LutherԼյութերը said,ասում "weէ.«Մենք wantցանկանում toենք practiceքրիստոնեական Christianսեր loveտալ towardնրանց themև andաղոթել, prayոր thatնրանք theyդարձի convertգան»,"-բայն butնրանք alsoնաև thatմեր theyհրային areթշնամիներն "our public enemies&nbsp;են........և andեթե ifնրանք theyկարողանային couldմեղ killբոլորիս us allսպանել, theyնրանք wouldսիրով gladlyկանեին doայդ, so.ինչպես Andհաճախ soեն often they do."անում»:<ref>Luther, Martin. ''Admonition against the Jews'', added to his final sermon, cited in [[Oberman, Heiko]]. ''Luther: Man Between God and the Devil'', New York: Image Books, 1989, p. 294. A complete translation of Luther's ''Admonition'' can be found in Wikisource. [[s:Warning Against the Jews (1546)]]</ref>
 
Լյութերի վերջին ուղևորությունը Մանսֆիլդ պայմանավորված էր նրա նրանով, որ նա ցանկանում էր, իր քույր եղբայրների ընտանիքները շարունակեն իրենց հոր`Հանս Լյութերի պղնձաձուլման արտադրությունը:Նրանց ունեցվածքին վտանգ է սպառնում, քանի որ Մանսֆիլդի կոմս Ալբրեխտը նպատակ է հետապնդում իր ազդեցության տակ վերցնել արտադրությունը:Բարձրացված տարաձայնության մեջ են ընդգրկվում Մանսֆիլդի բոլոր չորս կոմսերը.Ալբրեխտը,Ֆիլիպը,Ջորջր և Գերհարդը:Լյութերը երկու անգամ ուղևորվում է Մանսֆիլդ, ավելի ուշ 1545 թվականի մասնակցում խնդրի կարգավորման բանակցություններին, երրորդ այցը տեղի է ունենում վաղ 1546 թվականի, խնդրի լութման ավարտին:
Luther's final journey, to Mansfeld, was taken because of his concern for his siblings' families continuing in their father Hans Luther's copper mining trade. Their livelihood was threatened by Count Albrecht of Mansfeld bringing the industry under his own control. The controversy that ensued involved all four Mansfeld counts: Albrecht, Philip, John George, and Gerhard. Luther journeyed to Mansfeld twice in late 1545 to participate in the negotiations for a settlement, and a third visit was needed in early 1546 for their completion.
 
Բանակցությունները բարեհաջող ավարտ են ստանում 1546 թվականի փետրվարի 17-ին:Առավոտյան ժամը ութից հետո նա կրծքավանդակի ցավեր է ունենում:Պառկում է մահճակալին և աղոթում. «Քո ձեռքերում եմ հոգիս ավանդում,դու փրկել ես ինձ բարեգութ Աստված» (Սաղ. 31:5),մեռնող մարդու աղոթք:Գիշվերա ժամը մեկին նա կրկին արթնանում է կրծքավանդակի ցավից և ջերմանում տաք թրջոցներով:Նա շնորհակալություն է հայտնում Աստծուն իր Որդուն իր մոտ ուղարկելու համար, նա հավատում էր նրան:Իր ուղեկիցները `Յուստուս Յոնասը և Մայքլ Կոելիուսը բարձրաձայն գոչում են.«Տեր Հայր Դուք պատրաստ եք մահանալ հավատալով Տեր Հիսուս Քրիստոսին և արտաբերել վարդապետությունը , որը նրա անունից եք ուսուցանել»:Անշուշտ «Այո»,-պատասխանում է Լյութերը:.<ref name=Reeves60>Reeves, Michael. "The Unquenchable Flame". Nottingham: IVP, 2009, p. 60.</ref>
The negotiations were successfully concluded on 17 February 1546. After 8&nbsp;a.m., he experienced chest pains. When he went to his bed, he prayed, "Into your hand I commit my spirit; you have redeemed me, O Lord, faithful God" (Ps. 31:5), the common prayer of the dying. At 1&nbsp;a.m. he awoke with more chest pain and was warmed with hot towels. He thanked God for revealing his Son to him in whom he had believed. His companions, Justus Jonas and Michael Coelius, shouted loudly, "Reverend father, are you ready to die trusting in your Lord Jesus Christ and to confess the doctrine which you have taught in his name?" A distinct "Yes" was Luther's reply.<ref name=Reeves60>Reeves, Michael. "The Unquenchable Flame". Nottingham: IVP, 2009, p. 60.</ref>
 
AnԿաթվածից apoplecticզրկվում strokeէ deprivedխոսելու himունակությունից ofև hisկարճ speech,ժամանակ andանց heմահանում died1546 shortlyթվականի afterwardsփետրվարի at18-ին գիշերը 2:45&nbsp;a.m. on 18 February 1546, aged 62, inտարեկան Eislebenհասակում, theիր cityհայրենի ofքաղաքում hisԱյսլեբենում:Թաղվում birth.է HeՎիտենբերգի wasՔեսլ buried in the [[All Saints' Churchեկեղեցում,եկեղեցական Wittenberg|Castleբեմի Church]] in [[Wittenberg]], beneath the pulpit.տակ:<ref>[[Brecht, Martin]]. ''Martin Luther''. tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985–93, 3:369–79.</ref>Հուղարկավորությունը Theիրականացվում funeralէ wasիր heldընկերներ byՅոհաննես hisԲուգենհագենի friendsև [[JohannesՖիլիպ Bugenhagen]]Մելանխտոնի and [[Philipp Melanchthon]].կոցմից:<ref name=MacKim19>{{cite book|last=McKim|first=Donald K.|title=The Cambridge companion to Martin Luther|publisher=Cambridge University Press|year=2003|series=Cambridge companions to religion|isbn=978-0-521-01673-5|page=19}}</ref>Մեկ Aտարի yearանց later, troopsԼյութերի ofթշնամի Luther'sՍրբազան adversaryՀռոմեական [[Charles&nbsp;V,Կայսրության Holyկայսր RomanՉարլզ Emperor]]v-ի enteredզորքերը theներխուժում են քաղաք town, butսակայն wereնրանց orderedհրաման byէ Charlesտրվում notկայսրի toկողմից disturbչվնասել the grave.գերեզմանը:<ref name=MacKim19/>
 
Ավելի ուշ հայտնաբերվում է թղթի մի կտոր, որի վրա Լյութերը գրել է իր վերջին դրույթը:Դրույթը Լատիներենով է գրված եղել բացառությամբ. «Մենք մուրացկաններ ենք»խոսքից, որը գրված է եղել գերմաներենով:Դրույթում ասվում է.
A piece of paper was later found on which Luther had written his last statement. The statement was in Latin, apart from "We are beggars," which was in German. The statement reads:
 
<blockquote><poem>1,Ոչ ոք չի կարող հասկանալ Վերգիլի Բուկոլիկսը մինչև հինգ տարի հովիվ չլինի:Ոչ ոք չի կարող հասկանալ Վերգիլի Ջորջիկսը մինչև հինգ տարի հողագործ չլինի
<blockquote><poem># No one can understand [[Virgil]]'s ''[[Bucolics]]'' unless he has been a shepherd for five years. No one can understand Virgil's ''[[Georgics]]'', unless he has been a farmer for five years.
2,Ոչ ոք չի կարող հասկանալ Ցիցերոնի Նամակները մինչև քսան տարի չզբաղվի հայտնի երկրի գործերով:,
# No one can understand [[Cicero's Letters|Cicero's ''Letters'']] (or so I teach), unless he has busied himself in the affairs of some prominent state for twenty years.
3, Իմացիր, որ ոչ ոք չի կարող բավականաչափ ուսումնասիրել Սուրբ Գործերը, քանի դեռ չի ծառայել եկեղեցում հարյուր տարի մարգարեների զեկավարությամբ ինչպիսիք են Էլյահը և Էլիշան , Ջոն Բապտիստը, Քրիստոսը և նրա առաքյալաները: .
# Know that no one can have indulged in the Holy Writers sufficiently, unless he has governed churches for a hundred years with the prophets, such as [[Elijah]] and [[Elisha]], [[John the Baptist]], Christ and the apostles.
 
Մի քննադատիր աստվածայինը, այլ աստվածավախ եղիր:
Do not assail this divine [[Aeneid]]; nay, rather prostrate revere the ground that it treads.
 
We Մենք areմուրացկաններ beggars:ենք thisև isդա true.է ճշմարտությունը:<ref>Kellermann, James A. (translator) [http://www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/luther/beggars.txt "The Last Written Words of Luther: Holy Ponderings of the Reverend Father Doctor Martin Luther"]. 16 February 1546.</ref><ref>Original German and Latin of Luther's last written words is: "Wir sein pettler. Hoc est verum." {{ill|Heinrich Bornkamm|de}}, ''Luther's World of Thought'', tr. Martin H. Bertram (St. Louis: Concordia Publishing House, 1958), 291.</ref></poem></blockquote>
 
TheՖիլիպ tombՄելանխտոնի ofդամբարանը(Լյութերի [[Philippնոր Melanchthon]],ժամանակների Luther'sերիտասարդ contemporaryբարեփոխիչը) andգտնվում fellowէ reformer,Բոլոր isՍրբերի also located in the All Saints' Churchեկեղեցում:.<ref>{{cite web|url=http://helios.augustana.edu/~ew/slide-collection.html|title=Slide Collection|publisher=}}</ref><ref>{{cite web|url=http://christianity.about.com/od/lutherandenomination/a/martinlutherbio_2.htm|title=Martin Luther's Great Accomplishments|author=Mary Fairchild|website=About.com Religion & Spirituality}}</ref><ref>[http://www.ourredeemerlcms.org/beggars.htm OurRedeermLCMS.org] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20031122043305/http://www.ourredeemerlcms.org/beggars.htm |date=November 22, 2003 }}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/?id=CBqyFy46I-EC&pg=PA32&lpg=PA32&dq=burial+of+martin+luther+astle+church#PPA32,M1|title=The Cambridge Companion to Martin Luther|publisher=|isbn=978-0-521-01673-5|last1=McKim|first1=Donald K|date=2003-07-10}}</ref><!-- All 3 googles books references are of different books! do not consolidate! --><ref>[http://www.signaturetoursinternational.com/gp-3.php SignatureToursInternational.com]{{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071201194458/http://www.signaturetoursinternational.com/gp-3.php |date=1 December 2007 }}</ref>
 
<gallery mode="packed" heights="180">
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/wiki/Մասնակից:Dunichka/Ավազարկղ» էջից