«Մասնակից:Dunichka/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 303.
 
{{Quote box|"There is a world of difference between his belief in salvation and a racial ideology. Nevertheless, his misguided agitation had the evil result that Luther fatefully became one of the 'church fathers' of anti-Semitism and thus provided material for the modern hatred of the Jews, cloaking it with the authority of the Reformer."|author=[[Martin Brecht]]<ref>Brecht 3:351.</ref>|width=25%|align=left}}
AtԳիտնականների theբանավեճի heartկենտրոնում ofԼյութերի scholars'ազդեցությունն debateէր, aboutև Luther'sթե influenceարդյոք isնրա whetherգործը itպետք isէ [[anachronism|anachronistic]]անախրոնիկ toդիտարկել viewորպես hisհիմք workՖաշիստների asազգային aհակասեմականությանը:Որոշ precursorգիտնականներ ofԼյութերի theազդեցությունը racialսահմանափակված antisemitismէին ofտեսնում the Nazis.իսկ SomeՖաշիստների scholarsկողմից seeնրա Luther'sգորխի influenceգործածությունը asպատեհապաշտական limitedհամարում:Յոհանես ՈԻոլմենը վիճարկում էր, andոր theԼյութերի Nazis'գործերը useհրեաների ofդեմ hisմեծապես workանտեսված asէին opportunistic.18-ից [[Johannes19-րդ Wallmannդարերում (theologian)|Johannesև Wallmann]]չկա arguesկապ thatԼյութերի Luther'sմտքի writingsու againstՖաշիստների theգաղափարախոսության Jewsմեջ:<ref>Wallmann, were72–97.</ref> largelyՈՒվե ignoredՍիմոն inՆետտոն theհամաձայնում 18thէասելով andոր 19thֆաշիստները centuries,վաղուց andհակասեմիտներ thatեն thereև wasնրանք noվերականգնել continuityեն betweenԼյութերի Luther'sգործը:Հանս thoughtՀիլլերբրենդը andհամաձայնում Nazi ideology.<ref>Wallmannէ, 72–97.</ref>որ [[Uweկենտրոնանալով Siemon-Netto]]Լյութերի agreed,վրա arguingկնշանակի thatընդունել itՖաշիստների wasհակասեմականության becauseհակապատմական theտեսակետը Nazis, wereորը alreadyանտեսել anti-Semitesէ thatգերմանիայի theyպատմության revivedմյուս Luther'sնպաստալից գործոնները: work.<ref>[[Uwe Siemon-Netto|Siemon-Netto]], ''The Fabricated Luther'', 17–20.</ref><ref name="SiemonNetto2">[[Uwe Siemon-Netto|Siemon-Netto]], "Luther and the Jews," <cite>Lutheran Witness</cite> 123 (2004) No. 4:19, 21.</ref> [[Hans J. Hillerbrand]] agreed that to focus on Luther was to adopt an essentially ahistorical perspective of Nazi antisemitism that ignored other contributory factors in [[History of Germany|German history]].<ref name=HillerbrandEB>Hillerbrand, Hans J. "Martin Luther," ''Encyclopædia Britannica'', 2007. Hillerbrand writes: "His strident pronouncements against the Jews, especially toward the end of his life, have raised the question of whether Luther significantly encouraged the development of German anti-Semitism. Although many scholars have taken this view, this perspective puts far too much emphasis on Luther and not enough on the larger peculiarities of German history."</ref> Similarly,Ռոլանդ [[RolandԲինատոնը Bainton]],հայտնի notedեկեղեցական churchպատմաբանը historianև andԼյութերի Lutherկենսագիրը biographer,գրում wroteէ. "One«Կցանկանար couldորևէ wishմեկը thatոր LutherԼյութերը hadվաղ diedմահանար before»գրված է ever [''OnՀրեաները theև Jewsնրանց andստերը Their Lies''գրքում]:Նրա wasդիրքորոշումը written.ամբողջապես Hisկրոնական positionէր wasև entirelyոչ religiousթե andռասայական: in no respect racial."<ref>Bainton, Roland: ''Here I Stand'', (Nashville: Abingdon Press, New American Library, 1983), p. 297</ref><ref>For similar views, see:
* Briese, Russell. "Martin Luther and the Jews," ''Lutheran Forum'' (Summer 2000):32;
* Brecht, ''Martin Luther'', 3:351;
Տող 311.
* Oberman, Heiko. ''The Roots of Anti-Semitism: In the Age of Renaissance and Reformation''. Philadelphia: Fortress, 1984, 102;
* Rupp, Gordon. ''Martin Luther'', 75;
* Siemon-Netto, Uwe. ''Lutheran Witness'', 19.<!--needs a proper citation--></ref>Քրիստոֆեր Յ. Պրոբստը իր գրքում «Հրեաների դիվայնացումը» և «Լյութերը ու Բողոքական եկեղեցին Ֆաշիստական Գերմանիայում»(2012),ցույց է տալիս, որ մեծ թվով գերմանացի լյութերական հոգևորականներ և աստվածաբաններ Ֆաշիստների Երրորդ Ռայխի ընթացքում գործածում են Լյութերի դաժան հրատարակումները հրեաների և նրանց կրոնի դեմ մասամբ արդարացնելու Ազգային Սոցիալիսների հակասեմիտական քաղաքականությունը:<ref>Christopher J. Probst, [http://www.ushmm.org/research/publications/academic-publications/full-list-of-academic-publications/demonizing-the-jews-luther-and-the-protestant-church-in-nazi-germany ''Demonizing the Jews: Luther and the Protestant Church in Nazi Germany''], Indiana University Press in association with the United States Holocaust Memorial Museum, 2012, {{ISBN|978-0-253-00100-9}}</ref>
* Siemon-Netto, Uwe. ''Lutheran Witness'', 19.<!--needs a proper citation--></ref>
However, Christopher J. Probst, in his book ''Demonizing the Jews: Luther and the Protestant Church in Nazi Germany'' (2012), shows that a large number of German Lutheran clergy and theologians during the Nazi Third Reich used Luther's hostile publications towards the Jews and their Jewish religion to justify at least in part the anti-Semitic policies of the National Socialists.<ref>Christopher J. Probst, [http://www.ushmm.org/research/publications/academic-publications/full-list-of-academic-publications/demonizing-the-jews-luther-and-the-protestant-church-in-nazi-germany ''Demonizing the Jews: Luther and the Protestant Church in Nazi Germany''], Indiana University Press in association with the United States Holocaust Memorial Museum, 2012, {{ISBN|978-0-253-00100-9}}</ref>
 
SomeՈրոշ scholars,գիտնականներ suchինչպիսիք asեն MarkՄարկ U.ՈՒ> EdwardsԷդվարդսը inիր hisԼյութերի bookվերջին ''Luther'sպայքարը Lastգրքում Battles:և Politics1531-ից and46 Polemics 1531–46''թվականների (1983),Քաղաքականությունը suggestու thatԲանավեճերը sinceգրքերում Luther's increasingly(1983) antisemiticհակասեմիտական viewsհայացքներ developedէին duringզարգանում theայն yearsտարիների hisընթացքում healthնրա deteriorated,առողջությունը itվատթարանում isէր, possibleև theyհնարավոր wereէդրանք atմասամբ leastմտավոր partlyվիճակի theարդյունք productեն:Էդվարդսը ofնաև aմեկնաբանում stateէ, ofոր mind.Լյութերը Edwardsհաճախ also commentsդիտավորյալ thatգործածել Lutherէ often«դաժանություն deliberatelyև usedանքաղաքավարություն» "vulgarityիր andգործերում violence"դատապարտելով forհրեաներին effect,ու bothելույթներ inունենալով hisԹուրքերի writings(մուսուլմաներ) condemning theև JewsԿաթոլիկների and in diatribes against "Turks" (Muslims) and Catholics.դեմ:<ref>{{cite web|url=http://www.theologian.org.uk/churchhistory/lutherandthejews.html#_ftnref67|title=Martin Luther and "The Jews" A Reappraisal|author=Dr. Christopher Probst|publisher=The Theologian|accessdate=20 March 2014}}</ref>
 
Since1980 theթվականներից 1980s,սկսած LutheranԼյութերական denominationsաղանդները haveմերժել repudiatedեն MartinՄարտին Luther'sԼյութերի statementsդրույթները againstհրեաների theդեմ Jewsև andարգելել haveդրանդ rejectedգործածությունը theատելություն useհրահրելու ofԼյութերականների them to incite hatred against Lutherans.դեմ:<ref>''Synod deplores and disassociates itself from Luther's negative statements about the Jewish people and the use of these statements to incite anti-Lutheran sentiment'', from a summary of [http://www.ctsfw.edu/bsmith-cts/etext/lcms/Synod/resolutions.pdf Official Missouri Synod Doctrinal Statements] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090225041133/http://www.ctsfw.edu/bsmith-cts/etext/lcms/Synod/resolutions.pdf |date=25 February 2009 }}</ref><ref>Lull, Timothy ''Martin Luther's Basic Theological Writings, Second Edition'' (2005), p. 25</ref> Strommen et al.'s 1970 survey of 4,745 North15-65 Americanտարեկան LutheransՀյուսիսային agedԱմերիկայի 15–65Լյութերականներ foundմյուս that,թոքր comparedխմբերի toհետ theհամեմատած otherամենքիչն minorityեն groupsվատ underտրամադրված consideration,հրեաների Lutherans were the least prejudiced toward Jews.նկատմամբ:<ref>See Merton P. Strommen et al., A Study of Generations (Minneapolis: Augsburg Publishing, 1972), p. 206. P. 208 also states "The clergy [ALC, LCA, or LCMS] are less likely to indicate anti-Semitic or racially prejudiced attitudes [compared to the laity]."</ref> NeverthelessԴասախոս Ռիչարդ Դիկ Գիրին Անգլիայի Նոթինգհամի համալսարանի ժամանակակից պատմության դասախոսը և Հիտլերը ու Ֆաշիզմի հեղինակը ԳNevertheless, Professor Richard (Dick) Geary, former Professor of Modern History at the University of Nottingham, England, and the author of ''Hitler and Nazism'' (Routledge 1993), published an article in the magazine ''[[History Today]]'' examining electoralամսագրում trendsհրատարակել inէ Weimarհոդված Germanyուսումնասիրելով betweenընտրական 1928ձևերը andԳերմանիայում 1928-ից 1933. Gearyթվականների noted, based onընթացքում:Գիրին hisնշել researchէ, thatոր theհիմնվելով Naziնրա Partyուսումնասիրության receivedվրա disproportionatelyՖաշիստական moreխմբավորումը votesստացել fromէ Protestantանհամեմատ thanշատ Catholicձայներ areasԲողոքականներից ofքան Germany.<ref>RichardԳերմանիայի (Dick)Կաթոլիկ Geary, "Who voted for the Nazis? (electoral history of the National Socialist German Workers' Party)", in ''[[History Today]]'', 1 October 1998, Vol. 48, Issue 10, pp. 8–14</ref><ref>{{Cite web|url=httpշրջաններից://www.kellogg.northwestern.edu/faculty/spenkuch/research/religion_nazis.pdf|title=Special Interests at the Ballot Box? Religion and the Electoral Success of the Nazis|last=|first=|date=|website=|publisher=|access-date=}}</ref>
 
==Final years, illness and death==