Վիքիպեդիա

«Մասնակից:Mary Khlkhlyan/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Դիտել պատմությունը
← Նախորդ տարբՀաջորդ տարբ →
Content deleted Content added
ՎիզուալԵլատեքստ
No edit summary
No edit summary
Տող 125.
 
1960-ականներին ներքին գործերի մարմիններում Եժովովի և Բերիայի իշխանության մասին հիշողությունները դեռևս թարմ էին խորհրդային հասարակությունում: «Մութ ժամանակների ժառանգություն» հետ չասոցացվելու ցանկությունը  դարձավ այն պատճառներից մեկը,համաձայն որի  Վիսոցսկին կտրականապես հրաժարվեց ֆիլմում ոստիկանական համազգեստ կրելուց: Միակ դրվագը, երբ նա հայտնվեց բաճկոնով («Ահա, Շարապով, իմ տնային հագուստը, նման է գիշերազգեստի»), նկարահանվել է Ներքին գործերի նախարարի անձնական խնդրանքով:{{sfn|Кредов|2016|с=93—94}}. Իլարյոնովի խոսքերով, Վիսոցսկին «Հանդիպման վայրը» ֆիլմի հաջողությունից հետո մտածեց ֆիլմի շարունակության մասին: Ներքին գործերի նախարարության արխիվներում գտնվելով, դերասանը գործի վերցրեց,որպեսզի պատմի [[«Կարմիր աստղ» շքանշան]]<nowiki/>ի մասին, որը կրում է ֆիլմի հերոսը:
 
 
 
<nowiki/>{{Քաղվածքի սկիզբ}}1942 թ.-ին ձմռանը Սվերդլովսկից Մոսկվա էր գալիս սննդամթերքով բեռնված գնացք: Գնացքը հսկում էին Ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատ մի խումբ աշխատակիցներ նավապետի գլխավորությամբ: Օպերատիվ տվյալներ են ստացվել, որ Լիկհոբորյան կայարանի ժամանած գնացքը հնարավոր է հարձակման է ենթարկվել զինված խմբավորման կողմից: Որոշեցին խաբեությամբ սննդամթերքը հեռացնել վագոններից եւ դրա փոխարեն ուժեղացնել հսկողությունը: Բայց տեղի ունեցավ անահանջողություն: Փոքր խումբը ստիպված էր անհավասար պայքար մղել ավազակների հետ: Դրա արդյունքում վիրավորված նավապետը պարգևատրվում է նույն շքանշանով, ինչ և Ժեգլովը:{{sfn|Кредов|2016|с=95}}.{{Քաղվածքի ավարտ|աղբյուր=}}
Տող 227 ⟶ 225՝
Վայներ եղբայրների գրական սցենարում, Շարապովի հարևանը, Բոմզեն, ներկայացված է հետևյալ կերպ. «Նա ծեր է, նրա բարի դեմքը ամբողջովին քառակուսի ծալքեր էին, ուտելու ընթացքում  Միչալ Միխալիչը ձգում է գլուխը կարճ ամրակազմ  մարմնից ... և նման դառնալում [[Տորտիլա կրիային]]<nowiki/>»: {{sfn|Лазарева|2012|с=14}}. Բոմզը, չնայած հազվադեպ էր հայտնվում դրվագում, ֆիլմի  հիմնական հերոսներից մեկն է: Նա աղքատ է և մենակ,նրա միակ որդին՝կոնսերվատորիայի ուսանողը, մահացավ ճակատում:{{sfn|Тулинцев|2011|с=203}}.Չնայած բոլոր կորուստներին, Միխայիլ Միխայլովիչը հավատում է «Գթասրտության դարաշրջանի» սկզբին,նա համոզված է, որ հասարակության մեջ հանցագործությունը կարող է հաղթել պատժիչ մարմիններին,և «մեր կյանքի միակ ելքը, բարեգործությունն է»:{{sfn|Блинова|1992|с=138}}. Կերպարի  շրջանակներում այս արտահայտությունները հնչում են որպես բարոյականություն, բայց [[Զինովի Գերդտ|Զինվին Գերդտ]]<nowiki/>ը, որը նրանց ասել է, «բացարձակապես հակադրվել է [[ռեզոնատորներին]]<nowiki/>», ըստ կինոգետ Դմիտրի Սավելիևի, Բոմզեի դերակատար կարողացավ մշակված տեքստից «հեռացնել պաթոսները»:{{sfn|Аркус|2001|с=249}}.
 
 
== Мотив руки (в трактовке Леонида Карасёва) ==
 
Одним из сквозных символов, сопровождающих фильм «Место встречи…», является, по мнению философа [[Карасёв, Леонид Владимирович|Леонида Карасёва]], человеческая рука. Это не лобовая тема, она работает исподволь, на уровне ассоциаций, и находится за рамками «авторского ясного сознания»; тем не менее её роль в контексте сюжета весьма значительна. Так, мотив руки проходит через всю розыскную линию картины, которая начинается с поимки Маньки Облигации: ускользнув от сыщиков из ресторана, героиня хватает на улице ''за руку'' первого встречного мальчугана. Чуть позже, уже на Петровке, Жеглов сообщает коллеге: «Вот, Володя, довелось тебе ''поручкаться'' с Манькой Облигацией». На её руке обнаруживается принадлежавший погибшей Ларисе Груздевой браслет-змейка ({{lang-fr|bracelet}} — от слова «запястье»; в буквальном смысле — ''наручник'')<ref name="ЛК">{{статья|автор=[[Карасёв, Леонид Владимирович|Карасёв Л.]]|заглавие=Рука сюжета. Заметки по поводу фильма «Место встречи изменить нельзя»|ссылка=http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2011_11/Content/Publication6_454/Default.aspx|язык=|издание=[[Новый мир]]|тип=|год=2011|месяц=|число=|том=|номер=11|страницы=|issn= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180813170910/http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2011_11/Content/Publication6_454/Default.aspx |archivedate =2018-06-30|deadlink=no}}</ref>.▼
== '''Ձեռքի գործոնը (Լեոնիդ Կարասևի մեկնաբանությամբ)''' ==
▲Одним«Հանդիպում изվայրը сквозных ...» символов,ֆիլմում сопровождающихուղեկցող фильм անցողիկ «Местоսիմվոլներից встречи…», մեկը является,ըստ по мнению философаփիլիսոփա [[Карасёв, Леонид Владимирович|ЛеонидаԼեոնիդ КарасёваԿարասև]],<nowiki/>ի человеческаяմարդու рука.ձեռքն Этоէ: неԵրևացող лобовая թեման темаչէ, онаայն работаетգործում исподвольէ ներքևից, наասոցիացիաների уровнеմակարդակում ассоциаций,և иդուրս находится за рамкамиէ «авторскогоհեղինակային ясногоհստակ сознанияգիտակցության»; темշրջանակից,այնուամենայնիվ, неդերը менееշատ еёկարևոր рольէ в контексте сюжета весьма значительна.սյուժեի համատեքստում:Так, мотив руки проходит через всю розыскную линию картины, которая начинается с поимки Маньки Облигации: ускользнув от сыщиков из ресторана, героиня хватает на улице ''за руку'' первого встречного мальчугана.Մի Чутьփոքր позжеուշ, ужеարդեն на ПетровкеՊետրովկայում, ЖегловԺեգլովը сообщаетիր коллеге:գործընկերոջը տեղեկացնում է՝ասելով «ВотԱհա, ВолодяՎոլոդյա, довелосьդուք тебеհնարավորություն ''поручкаться''ունեցաք сհանձնել МанькойՄանկան ОблигациейԲոնդովին».: НаՁեռքի еёվրա рукеհայտնաբերվել обнаруживаетсяէ принадлежавшийմահացած погибшейԼարիսա ЛарисеԳրուդևայի Груздевойպատկանող браслет-змейкаապարանջանը ({{lang«Բռունցք» -fr|bracelet}} — от слова «запястьеդաստակ»; вբառից, буквальномբառացիորեն смысле — ''наручник''`ձեռնաշղթա):<ref name="ЛК">{{статья|автор=[[Карасёв, Леонид Владимирович|Карасёв Л.]]|заглавие=Рука сюжета. Заметки по поводу фильма «Место встречи изменить нельзя»|ссылка=http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2011_11/Content/Publication6_454/Default.aspx|язык=|издание=[[Новый мир]]|тип=|год=2011|месяц=|число=|том=|номер=11|страницы=|issn= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180813170910/http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2011_11/Content/Publication6_454/Default.aspx |archivedate =2018-06-30|deadlink=no}}</ref>.
{{Արտաքին մեդիաֆայլեր
|topic =
Տող 237.
|video2 = [https://www.youtube.com/watch?v=PA0ABQIhjQk&feature=youtu.be&t=6170 «А ну-ка, покажите свои ручонки…»]
}}
Մանկայի հետ զրույցից սկսվում է պատմության աստիճանաբար շարժումը՝տանելով «Սև կատու» խմբավորման բացահայտմանը: Այս ճանապարհին, Ժեգլովը պետք է շփվի գող Վալկա Կապչոնիի հետ, որի հետ բիլիարդի սենյակում ունեցած երկխոսությանը, առնչվում են  նաև `ձեռքերը: Խաղի  ընթացքում գաղտնի գործակալը  նկատում է, որ Կապչյոնիի ափերը,դատելով փափուկությունից, չգիտեին, ոչ քիրք, ոչ բահ,վերջինս պնդում է՝ասելով «Ի դեպ, քաղաքացի Ժիգլով, ձեր  ձեռքերը նույնպես հանքարդյունաբերողի  չեն»: Նույն թեման առաջանում է Մոսկվայի Քրեական Հետախուզության բաժնի աշխատող  Կիրպիչի մասին ունեցած զրույցի ժամանակ, գողերի մասնագիտացումը կապված է հատուկ «մատերի ճարպիկության» հետ:<ref name="ЛК" />.
От разговора с Манькой начинается постепенное движение истории к выходу на «Чёрную кошку». На этом пути Жеглову приходится общаться с вором Валькой Копчёным, диалог с которым в бильярдной касается — в том числе — рук. Сыщик во время игры замечает, что ладони Копчёного, судя по мягкости, не знали ни кайла, ни лопаты; тот в ответ парирует: «У вас, кстати, гражданин Жеглов, ''руки'' тоже не шахтёрские!» Та же тема возникает в разговоре муровцев о Кирпиче, воровская специализация которого связана с особой «ловкостью пальцев»<ref name="ЛК" />.
 
ВՄի рядշարք аналогичныхնմանատիպ символовնշաններ входитներառում иեն принадлежащаяհանցագործներից одномуմեկին изպատկանող преступниковՌուչեչնիկ кличкаմականունը, Ручечник —այս դեպքում речьխոսքը вգնում данномէրխրոչ случаеմիայն идётնրա какգողության оասպարեզում егоմասնագիտացած воровскойլինելու специализацииմասին («ручкиթակել вышибатьդռները») , такայլև и о фамилии — Ручников.ազգանվան С`Ռուչնիկով:Ձեռագործություն рукоделиемհետ связаныկապված профессииէ ВеркиՎերկա-модисткиմոդիստի иև сотрудницыՍոբոլևյան домаնորաձևության модտան Соболевской. Ручной стиркой бельяաշխատակիցների занятаմասնագիտությունները: такжеՇուրան՝Շարապովայի Шураհարևանը, соседкаվարձակալած Шараповаբնակարանում поձեռքով коммунальнойսպիտակեղեն квартиреէր լվանում:<ref name="ЛК" />.Մոսկվայի ПриблизительныеՔրեական версииՀետախուզության муровцевբաժնի о физических«Սև данныхկատու» отдельныхխմբավորման  членовառանձին «Чёрнойանդամների кошки»ֆիզիկական впервыеտվյալների возникаютմասին вմոտավոր подсобкеտարբերակները магазинаառաջին անգամ հայտնվում են խանութի հետևի սենյակում, когдаերբ молодойերիտասարդ оперативникօպերլիազորը, поднимаяկացին топорբարձրացնելով գալիս է այն եզրակացության, приходитոր մարդասպանը, кամենայն выводуհավանականությամբ, чтоհսկայական убийца —ուժեղ скорееձեռքեր всегоունի: Ֆիլմում,ի տարբերություն «Գթասրտության горбун —դարաշրջան» обладаетվեպի, чрезвычайноհայտնվում ''сильнымиէ руками''.Շարապովի Вերաժշտական фильме,​​ձեռքի вթեման: отличиеՄի отանգամ романаՊոպավը «Эра ավազակների милосердия»,կողքին появляетсяվերարտադրում темаէ музыкальныхիր рукքրեական անցյալի լեգենդը: Шарапова. Մի անգամ Պոպավը  ավազակների կողքին պատմում  է իր քրեական անցյալի լեգենդը: «Սև կատու» խմբավորման բոլոր անդամները, բացի Կլաշիից, պատրաստ են հավատալ իր պատմությանը, նա Կարպի ուշադրությանը հրավիրում է հյուրի բարակ մատներին, «Նայեք նրա ձեռքերին»:<ref name="ЛК" />.
 
Աջլիկների (ոստիկաններ) և ձախլիկների (իրավախախտներ) ձեռքի թեման  Կարասևի մեկնաբանության մեջ ձևավորում են ուրույն «ներքին» սյուժե ֆիլմում: Ձեռքերի աջ ու ձախ բաժանումը պայմանական է, նույնը, օրինակ, Ժեգլովը, միշտ չէ, որ վարվում է որպես արդար մարդ: Սոբոլևկայան և Վերկա-Մոդիստան իրականացնում են ինչ-որ «միջնորդության» առաքելություն: Միևնույն ժամանակ, Գորբատին իրենից ներկայացնում է «ձեռքի մեքենա», ով չի պատկանում որևէ դասակարգման,«Հանգստություն և անմարդկային ուժը դարձնում են նրան [[Ոչ մարդկային արարծ|ոչ մարդկային արարծ]], ով պատկանում է ոչ միայն օրվա աշխարհին, այլև ստորգետնյա խավարին»:<ref name="ЛК" />.
Тема рук — правых (милицейских) и левых (преступных) — образует, в трактовке Карасёва, своеобразный «внутренний» сюжет в фильме. Разделение рук на правую и левую весьма условно — тот же Жеглов, к примеру, отнюдь не всегда ведёт себя как праведник. Соболевская и Верка-модистка несут некую «посредническую» миссию. В то же время Горбатый представляет собой «руку-машину», не вписывающуюся ни в какие классификации: «Горбатость и нечеловеческая сила делает его существом не вполне человеческим — [[Хтонические существа|хтоническим]], принадлежащим не только к миру дня, но и подземной тьмы»<ref name="ЛК" />.
 
{{Քաղվածքի սկիզբ}}Ի վերջո, տեքստը ինքնին, սյուժեն «երկկողմանի» է դառնում,ոստիկանական ձեռքը, փնտրում է մյուս ավազակին (այսինքն, հիմնական հակասությունը սկսվում է հենց այստեղից, քանի որ երկու ձեռքն էլ պատկանում են նույն սոցիալական մարմնին):.{{Քաղվածքի ավարտ|աղբյուր=}}
 
Ֆիլմի լիրիկական գիծը, որը սկսվում է լքված երեխայի տեսարանով, նույնպես կապված է ձեռքի հետ: Դեպքի վայրում հայտնաբերվելով Ժեգլովը հարցրեց տան բնակիչներին, ովքեր են ոստիկանություն կանչել,«Դուք նրան վերցրել եք ձեր ձեռքերում»: Այս պատմությունը հանգուցալուծումը  վերջին կադրերում են, երբ Շարապովը սենյակ է մտնում, տեսնում է Վարիային,ով երեխային սեղմել էր իր կրծքին։Այս պատմությունը հանգուցալուծումը վերջին կադրերում են, երբ Շարապովը սենյակ է մտնում, տեսնում է Վարիային`երեխայի կրծքավանդակը սեղմելուց: Լեոնիդ Կարասևի մեկնաբանության համաձայն, «այդ պահին աղջիկը կարող էր և չպահել երեխային, նա կարող էր, ասենք, պարզապես պառկել մահճակալին:: Ոչ, այնուամենայնիվ, նա դեռ իր ձեռքերում է, և կարելի է ասել,որ այս վերջին պատկերում հիմնական խորհրդանշական հակասությունը հետևյալն է,«եթե>> չի թույլատրվում, ապա ամեն դեպքում ջնջվում է, փափկում,և հանգստացնում»:<ref name="ЛК" />.
С руками связана также лирическая линия фильма, которая начинается с подброшенного младенца. В эпизоде с подкидышем Жеглов интересуется у позвонивших в милицию жителей дома: «На ''руки-то'' вы его брали?» Эта история закольцовывается в заключительных кадрах, когда Шарапов, входя в комнату, видит Варю, прижимающую к груди малыша. Согласно комментарию Леонида Карасёва, «девушка могла в этот момент и не держать ребёнка, он мог, скажем, просто лежать на кровати. Нет, — он все-таки находится именно на ''руках'', и можно сказать, что в этой финальной картинке главное символическое противоречие <…> если не разрешается, то, во всяком случае, стирается, смягчается, умиротворяется»<ref name="ЛК" />.
 
== '''Ֆիլմի տեքստի դերը կերպարների  ձևավորման  հարցում''' ==
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/wiki/Մասնակից:Mary_Khlkhlyan/Ավազարկղ» էջից