«Մասնակից:Մարինե123/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 105.
 
[[Պատկեր:Charles Montesquieu.jpg|thumb|75px|Շառլ Մոնտե ]]
[[Պատկեր:Jean-Jacques Rousseau (painted portrait).jpg|thumb|75px|ЖанԺան-ժակ Жак РуссоՌուսո]]
[[18-րդ դար|XVIII դարում]] հանցագործության և պատժի մասին ուսմունքները սկսում են բավականին ակտիվ զարգանալ, հենց այդ շրջանում են դրվում դասական քրեաիրավական տեսության հիմքերը ։
 
Տող 115.
=== Հանցագործի ինքնության կենսաբանական և սոցիալական հասկացությունները Քրեբանության պատմության մեջ ===
 
==== Քրեաբանության դասական դպրոց ====
==== Классическая школа криминологии ====
[[Պատկեր:Dei delitti e delle pene 1764.jpg|thumb|ОбложкаԲեկարիայի первого"հանցագործությունների изданияեւ работыպատիժների Беккариаմասին" «Оաշխատության преступленияхառաջին иհրատարակության наказанияхշապիկը»]]
Քրեաբանության դասական դպրոցի հայտնվելը վերաբերում է XVIII դարի կեսերին՝ XIX դարի սկզբին։ Նրա ներկայացուցիչներից են եղել՝ [[Չեզարե Բեկարիա|Չեզարե Բեկկարիան]], [[Ջերեմի Բենթամ|Ջերեմի Բենթամը]], Ֆրանց ֆոն Լիստը, [[Անսելմ Ֆոյերբախ|Անսելմ Ֆեյերբախը]]: Դասական դպրոցը մերժել է [[Կրոն|կրոնական]] կարգերի օգտագործմամբ հանցավորությունը բացատրելու փորձերը, սակայն ինչ-որ չափով հենվել է մարդու կամքի լիակատար ազատության մասին դրույթի վրա՝ այն լրացնելով ռացիոնալ ընտրության հայեցակարգով:<ref name="malkov06">Криминология: Учебник / Под ред. В. Д. Малкова. М.: ЗАО Юстицинформ, 2006.</ref>
Появление классической школы криминологии относится к середине XVIII — началу XIX века. Её представителями являлись [[Чезаре Беккариа]], [[Джереми Бентам]], [[Франц фон Лист]], [[Фейербах, Пауль Йоханн Анзельм фон|Ансельм Фейербах]]. Классическая школа отвергала попытки объяснить преступность с использованием [[религия|религиозных]] категорий, однако в какой-то мере опиралась на постулат о полной свободе воли человека, дополнив его концепцией рационального выбора<ref name="malkov06">Криминология: Учебник / Под ред. В. Д. Малкова. М.: ЗАО Юстицинформ, 2006.</ref>.
 
ОсновныеԴասական программныеքրեաբանության положенияհիմնական классическойծրագրային криминологииդրույթները изложеныշարադրված в работеեն [[ЧезареՉեզարե БеккариаԲեկարիա|Չեզարե Բեկարիայի]] «О"հանցագործությունների преступленияхեւ иպատիժների наказанияхմասին" աշխատանքում»:<ref>Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1995.</ref>:
* Все люди наделены свободой воли, [[преступление]] является актом свободной воли человека, сознательно действующего и свободного в своих поступках.
* Человек выбирает линию поведения, которой будет следовать, взвешивая её преимущества и недостатки, стремясь к удовольствию и избегая страданий.
* Преступление и [[преступность]] есть результат неспособности масс усвоить твёрдые правила поведения.
* Плохое поведение людей является продуктом несовершенства закона.
 
* Բոլոր մարդիկ օժտված են կամքի ազատությամբ, հանցագործությունը մարդու ազատ կամքի գործողություն է, որը գիտակցաբար է իրագործվում և ազատ է իր արարքներում ։
Беккариа писал, что ещё ни один человек «не пожертвовал безвозмездно даже частицей собственной свободы, только необходимость заставляла его это делать»<ref>Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1995. С. 70.</ref>.
* Մարդը ընտրում է վարքագիծ, որին կհետևի, Կշռելով իր առավելություններն ու թերությունները, ձգտելով հաճույքին և խուսափելով տառապանքից:
* Հանցագործությունը և հանցավարությունը արդյունք է հոծ բազմության անկարողությունը ձուլվելու վարքագծի կայուն կանոններին:
* Մարդկանց վատ վարքագիծը օրենքի անկատարության արդյունք է:
 
Բեկարիան գրել է, որ դեռ ոչ մի մարդ " սեփական ազատության նույնիսկ մի մասն անհատույց չի նվիրաբերել, միայն անհրաժեշտությունն է ստիպել նրան դա անել»<ref>Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1995. С. 70.</ref>.
Представители классической школы считали, что «все люди в равной мере способны противостоять преступному намерению, все они заслуживают равное наказание за равные преступления и что на одинаковое наказание они реагируют совершенно одинаково»<ref>Криминология: Учебник / Под ред. В. Н. Кудрявцева и В. Э. Эминова. М., 2005. С. 38.</ref>.
 
Դասական դպրոցի ներկայացուցիչները կարծում էին, որ " բոլոր մարդիկ հավասարապես ի վիճակի են դիմակայել հանցավոր մտադրությանը, նրանք բոլորը արժանի են հավասար պատժի միանման հանցագործությունների համար, և որ նույն պատժին նրանք արձագանքում են միանգամայն միանման»<ref>Криминология: Учебник / Под ред. В. Н. Кудрявцева и В. Э. Эминова. М., 2005. С. 38.</ref>
==== Позитивизм в криминологии ====
 
==== Պոզիտիվիզմը քրեաբանության մեջ ====
Классическая школа криминологии стремилась вообще исключить признаки личности человека, совершающего преступления, из предмета рассмотрения криминологии. Однако практика показала, что такое представление является излишне упрощённым. Человек далеко не всегда ведёт себя рационально. Поиск других факторов, являющихся причинами поведения людей, осуществлялся в рамках [[позитивизм|позитивистского]] направления в [[криминология|криминологии]]. Можно выделить следующие общие черты всех позитивистских школ криминологии:
 
Քրեաբանության դասական դպրոցը ձգտում էր ընդհանրապես բացառել հանցագործություն կատարող մարդու ինքնության հատկանիշները քրեաբանության քննության առարկայից: Սակայն փորձը ցույց է տվել, որ նման պատկերացումն ավելորդ պարզեցված է: Մարդը միշտ չէ, որ իրեն ռացիոնալ է պահում։ Մարդկանց վարքագծի պատճառ հանդիսացող այլ գործոնների որոնումն իրականացվել է քրեաբանության [[Պոզիտիվիզմ|պոզիտիվիստական]] ուղղության շրջանակներում։ Կարելի է առանձնացնել քրեաբանության բոլոր պոզիտիվիստական դպրոցների հետևյալ ընդհանուր գծերը՝
* [[наука|Научный]] подход (требование фактов, научных доказательств) и склонность к [[детерминизм]]у.
* Признание индивидуального характера преступного поведения конкретного человека и необходимости индивидуализации [[уголовное наказание|наказания]].
* Совершение преступлений считалось психологическим или физиологическим отклонением, которое можно пытаться вылечить.
 
<br />
Первые позитивистские школы искали связь между особенностями внешности человека и склонностью к преступному поведению (в некотором роде являясь последователями демонологических учений, в которых физические уродства считались своего рода «печатью зла», лежащей на человеке).
 
*[[Գիտական ոճ|Գիտական]] մոտեցում (փաստերի, գիտական ապացույցների պահանջ) և [[Դետերմինիզմ|դետերմինիզմի]] հակում:
==== Физиогномика и френология ====
* Կոնկրետ անձի հանցավոր վարքագծի անհատական բնույթի ճանաչումը և պատժի անհատականացման անհրաժեշտությունը:
* Հանցագործություններ կատարելը համարվում էր հոգեբանական կամ ֆիզիոլոգիական շեղում, որը հնարավոր է բուժել:
 
Առաջին պոզիտիվիստական դպրոցները կապ էին փնտրում մարդու արտաքինի առանձնահատկությունների և հանցավոր վարքագծի հակվածության միջև (ինչ-որ կերպ լինելով դեմոնոլոգիական ուսմունքների հետևորդներ, որոնցում ֆիզիկական այլանդակությունները համարվում էին մի տեսակ "չարի կնիք", մարդու վրա ընկած) ։
 
==== Физиогномика и френология և ====
 
[[Պատկեր:Physiognomy.jpg|thumb|Иллюстрация из книги XIX века о физиогномике]]
[[Պատկեր:Phrenology1.jpg|thumb|left|Френологическая карта]]
Առաջինը, ով առաջարկել է փնտրել հանցավոր վարքագծի հետ կապված նշաններ, մարդու արտաքինի առանձնահատկությունների մեջ, [[Դիմագիտություն|ֆիզիոգնոմիկայի]] կողմնակիցներն են (Օրինակ, Լաֆաթերը): Այդ նշանների թվում էին՝ փոքրիկ ականջները, փարթամ թարթիչները, փոքր քիթը, մեծ շուրթերը և այլն: Սակայն այդ նշանների եւ հանցավոր վարքագծի միջեւ որեւէ կայուն կապ չի հաջողվել հայտնաբերել:
Первыми, кто предложил искать признаки, связанные с преступным поведением, в особенностях внешности человека, явились сторонники [[физиогномика|физиогномики]] (например, [[Лафатер, Иоганн Каспар|Лафатер]]). Они называли в числе таких признаков маленькие уши, пышные ресницы, маленькие носы, большие губы и т. д. Однако какой-либо устойчивой связи между этими признаками и преступным поведением выявить не удалось.
 
 
Ֆիզիոլոգիայի նման տեսությունը [[Գանգագուշակություն|գանգագուշակությունն]] էր, որն ուսումնասիրում էր մարդու գանգի արտաքին առանձնահատկությունները, որոնք, ֆրենոլոգների կարծիքով, նրա անձնական հատկանիշների, հատկությունների և հակումների ցուցանիշներն էին:Գանգի վրա որոշ ելուստներ համարվում էին [[Մարդու գլխուղեղ|ուղեղի]] "ստորին" ֆունկցիաների ինդիկատորներ (օրինակ ՝ ագրեսիվություն), իսկ մյուսները ներկայացնում էին "բարձր" գործառույթներն ու հակումները (այդ թվում ՝ [[Բարոյականություն|բարոյականությունը]])։ Ենթադրվում էր, որ հանցագործները "ստորին" ձգտումները գերիշխում են "բարձրներին" ։  Ֆրենոլոգիայի հիմնադիրը [[Ֆրանց Յոզեֆ Գալ|Ֆրանց Յոզեֆ Գալն]] էր:
 
Գալն կարծում էր, որ " հանցագործությունները անհատների արդյունք են, որոնք կատարում են, հետևաբար, դրանց բնույթը կախված է այդ անհատների բնույթից և այն պայմաններից, որոնցում այդ անհատները գտնվում են; միայն հաշվի առնելով այս բնույթը և այդ պայմանները, կարելի է ճիշտ գնահատել հանցագործությունները»<ref>Gall. Sur les fonctions du cerveau. T. 1, 1825. Цит. по кн.: Криминология: Учебник для вузов / Под общ. ред. А. И. Долговой. М.: Издательство НОРМА, 2001. С. 15.</ref>
Схожей с физиогномией теорией была [[френология]], изучавшая внешние особенности черепа человека, которые, по мнению френологов, являлись показателями его личных черт, свойств и склонностей. Одни выступы на черепе считались индикаторами «нижних» функций [[мозг]]а (например, агрессивности), а другие представляли «высшие» функции и склонности (в том числе [[мораль]]). Считалось, что у преступников «нижние» стремления преобладают над «высшими». Основателем френологии был [[Галль, Франц Йозеф|Франц Йозеф Галль]]<ref>{{книга|автор=Stanley Finger|ссылка=https://books.google.ru/books?id=_GMeW9E1IB4C&pg=PA32&lpg=PA32&dq=the+idea+that+the+cerebral+cortex+is+composed&source=bl&ots=knO7J_CXi2&sig=2TeHp9jDMcq5HHWmjagSLxN7EkU&hl=en&sa=X&ei=n4MMVc7NN6m6ygP6i4C4Aw&redir_esc=y#v=onepage&q=the%20idea%20that%20the%20cerebral%20cortex%20is%20composed&f=true|заглавие=Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function|место=New York |издательство=Oxford University Press|год=2001|pages=32|allpages=462|isbn=978-0195146943}}</ref>.
 
[[ФранцԳալն Иосифնաև Галль|Галль]]առաջինն считалէր, чтоով «преступленияառաջարկել являютсяէ продуктомհանցագործների индивидов,դասակարգումը их՝ совершающих,կախված аկենսաբանական следовательно,հատկանիշներից։ ихՆա характерառաջարկել зависитէ отդրանք природыբաժանել этихերեք индивидов и от тех условий, в которых эти индивиды находятся; лишь принимая во внимание эту природу и эти условия, можно правильно оценивать преступления»կատեգորիայի:<ref>Gall. Sur les fonctions du cerveau. T. 1, 1825. Цит. по кн.: Криминология: Учебник для вузов / Под общ. ред. А. И. Долговой. М.: Издательство НОРМА, 2001. С. 15.</ref>.
 
* Առաջին կատեգորիան՝ այն հանցագործներն են, որոնք թեև հանցագործություններ են կատարում, բայց իրենց ներքին հատկանիշներով կարող են հաղթահարել վատ մղումները և պայքարել հանցավոր գայթակղությունների դեմ։
[[Франц Иосиф Галль|Галль]] также стал первым, кто предложил классификацию преступников в зависимости от биологических признаков. Он предложил делить их на три категории:<ref>Криминология: Учебник для вузов / Под общ. ред. А. И. Долговой. М.: Издательство НОРМА, 2001. С. 15.</ref>
* Երկրորդ կատեգորիան՝ այն մարդիկ են, ովքեր բնությունից թշվառ են և դրա պատճառով հեշտությամբ ենթարկվում են հանցավոր հակումներին:
* Первая категория — это преступники, которые хотя и совершают преступления, но по своим внутренним качествам способны побороть дурные влечения и бороться с преступными соблазнами.
* Երրորդ կատեգորիան՝ միջանկյալ է, այդ մարդիկ կարող են կանգնել ինչպես ուղղման, այնպես էլ հետագա հանցագործությունների ճանապարհին ՝ կախված նրանից, թե ինչ ազդեցություն է գործում նրանց վրա արտաքին միջավայրը ։
* Вторая категория — люди, которые являются обездоленными от природы и в силу этого легко поддаются преступным влечениям.
* Третья категория — промежуточная, эти люди способны встать как на путь исправления, так и на путь дальнейшего совершения преступлений в зависимости от того, какое влияние оказывает на них внешняя среда.
 
==== Криминальная антропология ====