«Իրավունք»–ի խմբագրումների տարբերություն

'''[[Թեոլոգիական տեսություն|Թեոլոգիական տեսության]]''' համաձայն՝ օրենքները գոյություն են ունեցել միշտ։միշտ Դրանքև բացահայտումհանդիսանում են կյանքիաստվածային կարգըպարգև: Դրանք հասարակական հարաբերությունները կարգավորում են բարու և արդարության հասկացություններինիդեալներին համապատասխան, որը տրված է համապատասխան։Երկնքից:

'''[[Բնական իրավունք]]ի''' տեսության համաձայն՝ մարդը ի ծնե շնորհվածօժտված է անձեռնմխելի բնական իրավունքներով ([[կյանքի իրավունք]], ազատության իրավունք, հավասարություն և այլն), որոնք չի կարելի փոփոխել կամ վերացնել։ Օրենքները համապատասխանում են մարդկանց [[Բարոյականություն|բարոյական]] սահմանումներին և չեն կարող գոյություն ունենալ առանց դրանց։

'''Հոգեբանական տեսության''' համաձայն, իրավունքը մարդկանց հոգեբանական ապրումների արդյունք է։ Պետության օրենքները կախված են մարդկանց հոգռբանությունից:

'''[[Պատմական տեսություն|Պատմական տեսության]]''' համաձայն՝ կյանքի հակասությունները լուծելու անհրաժեշտությունը բերում է իրավունքի առաջացմանառաջացմանը, որը հնարավորություն է տալիս վերացնել տարաձայնությունները և մարդկանց վարքագծի կարգ սահմանել։ Իրավունքը նախ և առաջ ծագում է մարդու [[Գիտակցություն|գիտակցության]] մեջ, այնուհետև ամրագրվում է [[օրենք]]ներում։ [[Իրավական նորմ]]երը կարող են փոփոխվել, քանի որ փոփոխական են նաև կյանքի այն ոլորտները, որոնք կարգավորվում են։