«Միհրականություն»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Տող 32.
Հռոմի կայսր Կոնստանտինի կողմից մ.թ.ա 4-րդ հարյուրամյակի սկզբին քրիստոնեության ընդունումից հետո, այս կրոնը բոլոր այլ հեթանոսական կրոնների նման վերացավ, սակայն այնքան խոր արմատներ ուներ, որ բավականին մեծ և նշանակալի ազդեցություն և հետք թողեց քրիստոնեության վրա:<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/topic/Roman-religion|title=religion :: Introduction of Christianity and Mithraism. In Encyclopædia Britannica.|last=|first=|date=Retrieved December 12, 2008, from|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=|accessdate=}}</ref>
==
=== '''Միթրաիզմը նախքան զրադաշտականությունը''' ===
Տող 40.
Մ.թ.ա 15-րդ դարին պատկանող [[սեպագիր սալիկ]]<nowiki/>ի վրա գրված Միտաննի [[հուրրիական թագավորության]] և [[Խեթական պետություն|խեթական]] թագավորության միջև կնքված պայմանագիր է հայտնաբերվել, որում Միթրայի անունով երդում կա հիշատակված:
===
Աքեմենյան Դարեհ մեծ արքայի ժամանակաշրջանից ի վեր զրադաշտականությունը Իրանի պաշտոնական կրոնի վերածվեց, չնայած դրան Դարեհը և նրան հաջորդող արքաները մտադիր չէին հին հավատալիքները վերացնելով, որոնք դեռ շարունակում էին սիրված և ընդհունված մնալ, որոշ ազնվականների շրջանում, կոշտ և դժվար քաղաքական պայմաններ ստեղծել երկրում։ Այսպիսով՝ նրանց վարած մեղմ և հանդուրժող կրոնական քաղաքականության արդյունքում զրադաշտականությունը, գնալով համակցվելով հնագույն աստվածների պաշտամունքի տարրերին, հիմք հանդիսացավ Ավեստայի հնագույն աստվածներին փառաբանող յաշթերի ստեղծման համար:
| |||