18-րդ և 19-րդ դարերի ընթացքում շատ փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Թոմաս Պաինը, Ջոն Սթյուարտ Ֆիլը եւ Հեգելը հետազոտել և ներկայացրել են իրենց դիրքորոշումները տարբեր համընդհանուր թեմաներով։ XIX դարի սկզբներին մարդու իրավունքների հետազոտությունների ուսումնասիրության կենտրոնում էր ստրության վերացումը։ Մի շարք ռեֆորմիստների թվում հիշատակման արժանի Բրիտանիայի խորհրդարանի անդամ Վիլիամ Վիլբերֆորսը աշխատել է ստրկության և ստրուկների Ատլանտյան առևտրի վերացման համար։ Այս նպատակն իրագործվեց Բրիտանական կայսրությունում Ստրուկների առևտրի մասին ընդունված 1807-րդ ակտով, որը միջազգայնորեն ուժի մեջ մտավ Արքայական նավատորմի կողմից այլ երկրների հետ համագործակցության պայմանագրերով և Ստրկության վերացման 1833-րդ ակտով։ ԱՄՆ-ում 1777-1804 թվականների ընթացքում բոլոր հյուսիսային երկրները վերացրին ստրկության ինստիտուտը, մինչդեռ հարավայինները դեռ սերտորեն կապված էին այս «յուրահատուկ» ինստիտուտին։ Նոր տարածքներում ստրկության ընդլայնման վերաբերյալ կոնֆլիկտներն ու բանավեճերը հարավային երկրների միջև պառակտումների և Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի պատճառերից մեկն էին։ Պատերազմին միանգամից հաջորդող Վերակառուցման շրջանում ԱՄՆ Սահմանադրության մեջ մի քանի փոփոխություններ ընդունվեցին։ Դրանք ներառում էին 13-րդ փոփոխությունը՝ ստրկության արգելում, 14-րդ փոփոխությունը ՝ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում ծնված բոլոր մարդկանց լիարժեք քաղաքացիության և քաղաքացիական իրավունքների երաշխավորում և 15-րդ փոփոխությունը՝ բոլոր աֆրիկյան ամերիկացիներին ընտրելու իրավունքի շնորհում։ 1861 թվականին Ռուսաստանում հեղափոխական Ալեքսանդր II-ը վերացնում է ճորտատիրությունը , չնայած ազատված ճորտերը հաճախ իրենց երկրի ներսում հանդիպում էին տեղաշարժման հետ կապված սահմանափակումների։1831սահմանափակումների։ թ.-ին1831 թվականին Վիլյամ Լլոյդ Հարիսոնը գրում է The Liberator թերթում, որ ինքը փորձում է իր ընթերցողներին ներգրավել «մարդու իրավունքների մեծագույն գործին» , ուստի «մարդու իրավունքներ» տերմինը , հավանաբար գործածության մեջ է մտել Թոմաս Փեյնի «Մարդու իրավունքներ» և Վիլիամ Լլոյդ Գաիսոնի «Ազատարարը» աշխատություններին զուգահեռ։ 1849 թ.թվականին ժամանակակից գրող Հենրի Դեվիդ Տորոյը գրել է մարդու իրավունքների մասին шր աշխատությունը «On the Duty of Civil Disobedience» , ինչը հետագայում մեծ դեր է խաղացել մարդու իրավունքների եւ քաղաքացիական իրավունքների ոլորտում մտածողների դիրքորոշումների հարցում։ Միացյալ Նահանգների Գերագույն դատարանի դատավոր Դեյվիդ Դևիսը, 1867 թվականին իր կարծիքն է գրել Ex Parte Milligan-ում. «Օրենքը պաշտպանելու միջոցով մարդու իրավունքները երաշխավորվում են, վերացրեք այս պաշտպանությունը, եւ նրանք գտնվում են պռովակատորների իշխանությունների ներքո»: 20-րդ դարի ընթացքում մի շարք խմբերի և շարժումների հաջողվեց խորը սոցիալական փոփոխությունների հասնել մարդու իրավունքների վերաբերյալ: Արևմտյան Եվրոպայում և Հյուսիսային Ամերիկայում արհեստակցական միությունները աշխատողներին հնարավորություն են տվել օգտվելու իրենց գործադուլի իրավունքից, նվազագույն աշխատանքային պայմաններ են ստեղծել և արգելել կամ կարգավորել են երեխաների աշխատանքը: Կանանց իրավունքների շարժման շնորհիվ բազմաթիվ կանայք կարողացել են քվեարկելու իրավունք ստանալ: Շատ երկրներում ազգային ազատագրական շարժումները կարողացան հաղթել գաղութատիրական ուժերին: Ամենահզորներից մեկը Մահաթմա Գանդիի շարժումն էր, ով ցանկանում էր ազատագրեր բրիտանական իշխանությունից իր հայրենի Հնդկաստանը: Ճնշված ռասայական և կրոնական փոքրամասնությունների շարժումները հաջողության են հասել աշխարհի շատ մասերում, ներառյալ քաղաքացիական իրավունքների շարժումը, ինչպես նաև վերջերս ճանաչում գտած քաղաքական ինքնուրույն շարժումները՝ ԱՄՆ-ի կանանց և ազգային փոքրամասնությունների շարժումները:
Կարմիր խաչի միջազգային կոմիտեի, 1864 թ.թվականի Ազատության Օրենսգրքի և 1864 թ.թվականի Ժնևի առաջին կոնվենցիայով հիմք դրվեցին միջազգային մարդասիրական իրավունքի հիմնասյունները, որը ավելի կզարգանա երկու համաշխարհային պատերազմներից հետո:
Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում
