«Ահուրա Մազդա»–ի խմբագրումների տարբերություն

Առանց խմբագրման ամփոփման
 
[[Պատկեր:Naqsh i Rustam. Investiture d'Ardashir 1.jpg|մինի|ձախից|320px|Ահուրա Մազդան(աջից, բարձր թագով) թագադրում է [[Արտաշիր Պապական|Արդաշիր I]]-ին (ձախ կողմում է): [[Նաղշե Ռուստամ]], մ.թ.ա.3-րդ դար։]]
 
== Պատմություն ==
== Ահուրամազդա ==
'''Ահուրամազդան''' (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) [[Զրադաշտական կրոն|զրադաշտականության]] կրոնի գերագույն [[աստված|աստծո]] անունն է: Ըստ կրոնական ավանդաբանության, նա ով ներկայանում է որպես '''Ահուրամազդա''' ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի մեջ Ահուրամազդան ներկայացնում է բարիությունը նա հավիտենական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ [[Ահրիման]]ի հետ։ '''Ահուրամազդա''' բառի ծագումնաբանությունը ուսումնասիրված չէ և որպես կանոն ներկայացվում է որպես իրանական։ Իրանցիները իրենց հերթին չեն կարողանում տալ բառի ստուգաբանությունը, քանի որ այդ բառը կամ բառակապակցությունը ծագումնաբանական առումով կապված չէ Ֆարսի մշակույթի հետ։ Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը գրավոր նյութերում ի հայտ է գալիս [[Աքեմենյան տերություն|Աքեմենյան դարաշրջանում]] (մ.թ.ա. 550-330 թթ.) [[Բեհիսթունի արձանագրություն|Բեհիսթունի արձանագրություններում։]] Մինչև Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը ևս երկու աստվածներ [[Միհր]]՝ Միթրա և Զերվան։ Հայոց մշակույթի մեջ '''Ահուրամազդա անունը''' հայտնի է նաև որպես Որմիզդ, Հորմիզդ, Օրմիզդ, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։
 
Սովորույթի համաձայհամաձայն [[Արամազդ]] անունը բխեցվում է Ահուրամազդա անունից, որը սկզբունքորեն ընդունելի չէ մի շարք պատճառներով։ Իմաստաբանական հիմքերը տարբեր են։ Ահուրամազդա բառացիորեն նշանակում է Աստծո կամ Առաջինի հուրը մեզ տա։ Այս մասին լրջագույն ուսումնասիրություն է կատարել Ա․Մկրտչյանը (Գերմանիա) հրապարակված չորս մասով <ref>[http://www.hayary.org/wph/?p=5035 Հայ Արիական Միաբանության կայք]</ref>: Հոդվածը տպագրվել է 2015 թ. «Լուսանցք» թերթի թիվ 29, 30, 31, 32 համարներում, <ref>«Լուսանցք» թիվ 29,30,31,32 (375,336,337,338), 2015թ.</ref>։
 
== Արտաքին հղումներ ==